今天又碰到那种问了一圈没人知道的问题了
我又在想如果ZL还在我列表我问一下应该很快啊
日常觉得自己真傻杯人家给了一万个台阶了都
其实也不是啥就是觉得这个人当朋友也是那种很棒很棒的朋友能把你从谜团里拉出来
果然碰到真的大好人你只会觉得自己是傻比而不是分开以后诋毁人家
希望我那个前男友视奸到这条能深刻反省一下被我四处喷的原因
我当时开玩笑给他说以后把他拉黑了过年也要给我寄乐山的香肠不知道还算不算数应该算的吧这个人一向说到做到
呜呜呜我真的做不到像他那么优秀啥啥都能搞得很清楚然后各种信息各种努力
我觉得我现在直接就是佩服拉满敬意拉满[思考]
我又在想如果ZL还在我列表我问一下应该很快啊
日常觉得自己真傻杯人家给了一万个台阶了都
其实也不是啥就是觉得这个人当朋友也是那种很棒很棒的朋友能把你从谜团里拉出来
果然碰到真的大好人你只会觉得自己是傻比而不是分开以后诋毁人家
希望我那个前男友视奸到这条能深刻反省一下被我四处喷的原因
我当时开玩笑给他说以后把他拉黑了过年也要给我寄乐山的香肠不知道还算不算数应该算的吧这个人一向说到做到
呜呜呜我真的做不到像他那么优秀啥啥都能搞得很清楚然后各种信息各种努力
我觉得我现在直接就是佩服拉满敬意拉满[思考]
宣化上人：你那不是供佛，那等於在污辱佛！看看正確供佛的規矩！
供養三寶要恭恭敬敬
你要是想供養三寶，也要恭恭敬敬地先叩三個頭。你有這個紅包，要跪在那兒，合起掌來把這些紅包頂在頭上，這麼樣子來供養三寶；不是一隻手這麼拿出去，以前我看見有的人供養三寶，就這麼樣子，好像拉著弓射箭，這麼一射，射出去。為什麼呢？因為不會，不懂。
供佛、供桌的規矩
食物在沒獻給佛僧的時候，勿得先食。所以在家人在廟上吃東西，必須要等到供過佛，出家人也來吃了，大家一起吃才可以。不可以在出家人還沒吃之前，你先吃，這是不可以的；不只是供佛，供養三寶，都是要這樣。
所以在廟上或佛堂，你無論做什麼東西，都要先供佛；尤其在佛的誕辰，先要做點好的齋菜來供佛，供完佛之後，人才可以吃。
供佛在中國來講，有的用三碗飯菜，擺在佛前正中間，要擺得正正當當，齊齊整整，很好看的；不是隨便擺在一邊，馬馬虎虎的。不但飯菜是這樣，供水果也是。
佛前擺供的地方，任何東西都不能放，這表示恭敬；你若隨便放東西，那就表示不恭敬佛。為什麼？
譬如在一個人面前，你放了亂七八糟的東西，他也會不高興的。要是不修邊幅、馬馬虎虎，像豬狗那班人，那就無所謂；要是一個乾淨整齊的人，放一些亂七八糟的東西在他面前，他會不高興的。
尤其佛是一個最清淨的人，所以你放得亂七八糟的在佛前，那是不對的。佛前只可以擺佛的供果或供菜，其餘的東西都不能擺。
除了用三碗飯菜供佛，又有的用五碗，也有的用七碗，或用九碗，也有的用很多很多的。尤其是供天，在佛前幾張台桌都擺滿了，完全用齋菜來供佛，一碗又一碗，都擺得整整齊齊。
不是用一個大大的東西擺在那地方，或者買了餅乾就那麼放著，也不打開；那不是供佛，那等於在污辱佛一樣。在佛前供東西，必須把它打開；不是用紙包著放在那兒就算了。以上這些問題我們都應該知道的。
你在佛前供東西，也不打開，就往那兒一擺，那是一種不禮貌的行為。你就是給人吃東西，你也不能就這麼一擺說：「你吃吧！」人家也不會吃的。
中國「君子不食嗟來食」的事，好像要飯的人，當你給他飯時，又不屑地喊道：「餵，你吃吧！」他也不會吃的，這叫「不食嗟來食」；何況供佛呢？擺在那兒也不打開，我看見很多次，不過我也沒有這麼多時間來講這些問題。
修行要處處如法 遵守規矩
現在佛法傳到西方來，表面的儀式一定要知道。上供的碗一定要擺得正正當當，不能亂擺的，供果、花瓶，也都要擺得正當。好像花瓶，你擺得不對稱，該擺在這個地方，而你擺在那個地方，這就不好看，就偏墜了。
一切事都要有規矩的，說是：「這麼多的規矩，怎麼搞得定呢？」搞不定，那你就不要修行。修行，就是處處都要如法，都要循規蹈矩。
說到奉獻要恭恭敬敬的，記得去年有一次傳供，大家跪在那裡，拿著東西供佛，齋菜裝在盤里或碗里，我交給你，你交給我，這麼輪著，然後都放在佛前。
大家在廟上，很慎重地用很多齋菜來供佛，有幾十百種都是不一樣的，這好多種都裝在四方盤里互相傳供。
有的用念珠來供佛，有的用衣服來供佛，什麼都可以供佛的。但都必須是新的，都是好的；不可以拿不要的東西、爛的東西、壞的東西來供佛。
好像某某人，他來供養三寶，買了一些香菜，卻先把一些嫩的、好的，自己先留起來，而把一些老的，咬不動的，拿來供養我，表示他供養了，這完全沒有功德。所以說奉獻佛僧，你要精勤、很注意、很小心地做這些齋菜。
我平常也沒有時間來講這些供佛的規矩，所以馬馬虎虎的，就看看你們自己究竟是愚痴，還是智慧。若有智慧的人，這是不需要教的；我從來沒有人來教，但我一看就知道。愚痴的人，即使你教他，他也不記得。
所以一切事、一切時、一切處，都表現出這個人有沒有智慧。
供養三寶要恭恭敬敬
你要是想供養三寶，也要恭恭敬敬地先叩三個頭。你有這個紅包，要跪在那兒，合起掌來把這些紅包頂在頭上，這麼樣子來供養三寶；不是一隻手這麼拿出去，以前我看見有的人供養三寶，就這麼樣子，好像拉著弓射箭，這麼一射，射出去。為什麼呢？因為不會，不懂。
供佛、供桌的規矩
食物在沒獻給佛僧的時候，勿得先食。所以在家人在廟上吃東西，必須要等到供過佛，出家人也來吃了，大家一起吃才可以。不可以在出家人還沒吃之前，你先吃，這是不可以的；不只是供佛，供養三寶，都是要這樣。
所以在廟上或佛堂，你無論做什麼東西，都要先供佛；尤其在佛的誕辰，先要做點好的齋菜來供佛，供完佛之後，人才可以吃。
供佛在中國來講，有的用三碗飯菜，擺在佛前正中間，要擺得正正當當，齊齊整整，很好看的；不是隨便擺在一邊，馬馬虎虎的。不但飯菜是這樣，供水果也是。
佛前擺供的地方，任何東西都不能放，這表示恭敬；你若隨便放東西，那就表示不恭敬佛。為什麼？
譬如在一個人面前，你放了亂七八糟的東西，他也會不高興的。要是不修邊幅、馬馬虎虎，像豬狗那班人，那就無所謂；要是一個乾淨整齊的人，放一些亂七八糟的東西在他面前，他會不高興的。
尤其佛是一個最清淨的人，所以你放得亂七八糟的在佛前，那是不對的。佛前只可以擺佛的供果或供菜，其餘的東西都不能擺。
除了用三碗飯菜供佛，又有的用五碗，也有的用七碗，或用九碗，也有的用很多很多的。尤其是供天，在佛前幾張台桌都擺滿了，完全用齋菜來供佛，一碗又一碗，都擺得整整齊齊。
不是用一個大大的東西擺在那地方，或者買了餅乾就那麼放著，也不打開；那不是供佛，那等於在污辱佛一樣。在佛前供東西，必須把它打開；不是用紙包著放在那兒就算了。以上這些問題我們都應該知道的。
你在佛前供東西，也不打開，就往那兒一擺，那是一種不禮貌的行為。你就是給人吃東西，你也不能就這麼一擺說：「你吃吧！」人家也不會吃的。
中國「君子不食嗟來食」的事，好像要飯的人，當你給他飯時，又不屑地喊道：「餵，你吃吧！」他也不會吃的，這叫「不食嗟來食」；何況供佛呢？擺在那兒也不打開，我看見很多次，不過我也沒有這麼多時間來講這些問題。
修行要處處如法 遵守規矩
現在佛法傳到西方來，表面的儀式一定要知道。上供的碗一定要擺得正正當當，不能亂擺的，供果、花瓶，也都要擺得正當。好像花瓶，你擺得不對稱，該擺在這個地方，而你擺在那個地方，這就不好看，就偏墜了。
一切事都要有規矩的，說是：「這麼多的規矩，怎麼搞得定呢？」搞不定，那你就不要修行。修行，就是處處都要如法，都要循規蹈矩。
說到奉獻要恭恭敬敬的，記得去年有一次傳供，大家跪在那裡，拿著東西供佛，齋菜裝在盤里或碗里，我交給你，你交給我，這麼輪著，然後都放在佛前。
大家在廟上，很慎重地用很多齋菜來供佛，有幾十百種都是不一樣的，這好多種都裝在四方盤里互相傳供。
有的用念珠來供佛，有的用衣服來供佛，什麼都可以供佛的。但都必須是新的，都是好的；不可以拿不要的東西、爛的東西、壞的東西來供佛。
好像某某人，他來供養三寶，買了一些香菜，卻先把一些嫩的、好的，自己先留起來，而把一些老的，咬不動的，拿來供養我，表示他供養了，這完全沒有功德。所以說奉獻佛僧，你要精勤、很注意、很小心地做這些齋菜。
我平常也沒有時間來講這些供佛的規矩，所以馬馬虎虎的，就看看你們自己究竟是愚痴，還是智慧。若有智慧的人，這是不需要教的；我從來沒有人來教，但我一看就知道。愚痴的人，即使你教他，他也不記得。
所以一切事、一切時、一切處，都表現出這個人有沒有智慧。
宣化上人：你那不是供佛，那等於在污辱佛！看看正確供佛的規矩！
供養三寶要恭恭敬敬
你要是想供養三寶，也要恭恭敬敬地先叩三個頭。你有這個紅包，要跪在那兒，合起掌來把這些紅包頂在頭上，這麼樣子來供養三寶；不是一隻手這麼拿出去，以前我看見有的人供養三寶，就這麼樣子，好像拉著弓射箭，這麼一射，射出去。為什麼呢？因為不會，不懂。
供佛、供桌的規矩
食物在沒獻給佛僧的時候，勿得先食。所以在家人在廟上吃東西，必須要等到供過佛，出家人也來吃了，大家一起吃才可以。不可以在出家人還沒吃之前，你先吃，這是不可以的；不只是供佛，供養三寶，都是要這樣。
所以在廟上或佛堂，你無論做什麼東西，都要先供佛；尤其在佛的誕辰，先要做點好的齋菜來供佛，供完佛之後，人才可以吃。
供佛在中國來講，有的用三碗飯菜，擺在佛前正中間，要擺得正正當當，齊齊整整，很好看的；不是隨便擺在一邊，馬馬虎虎的。不但飯菜是這樣，供水果也是。
佛前擺供的地方，任何東西都不能放，這表示恭敬；你若隨便放東西，那就表示不恭敬佛。為什麼？
譬如在一個人面前，你放了亂七八糟的東西，他也會不高興的。要是不修邊幅、馬馬虎虎，像豬狗那班人，那就無所謂；要是一個乾淨整齊的人，放一些亂七八糟的東西在他面前，他會不高興的。
尤其佛是一個最清淨的人，所以你放得亂七八糟的在佛前，那是不對的。佛前只可以擺佛的供果或供菜，其餘的東西都不能擺。
除了用三碗飯菜供佛，又有的用五碗，也有的用七碗，或用九碗，也有的用很多很多的。尤其是供天，在佛前幾張台桌都擺滿了，完全用齋菜來供佛，一碗又一碗，都擺得整整齊齊。
不是用一個大大的東西擺在那地方，或者買了餅乾就那麼放著，也不打開；那不是供佛，那等於在污辱佛一樣。在佛前供東西，必須把它打開；不是用紙包著放在那兒就算了。以上這些問題我們都應該知道的。
你在佛前供東西，也不打開，就往那兒一擺，那是一種不禮貌的行為。你就是給人吃東西，你也不能就這麼一擺說：「你吃吧！」人家也不會吃的。
中國「君子不食嗟來食」的事，好像要飯的人，當你給他飯時，又不屑地喊道：「餵，你吃吧！」他也不會吃的，這叫「不食嗟來食」；何況供佛呢？擺在那兒也不打開，我看見很多次，不過我也沒有這麼多時間來講這些問題。
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一切事都要有規矩的，說是：「這麼多的規矩，怎麼搞得定呢？」搞不定，那你就不要修行。修行，就是處處都要如法，都要循規蹈矩。
說到奉獻要恭恭敬敬的，記得去年有一次傳供，大家跪在那裡，拿著東西供佛，齋菜裝在盤里或碗里，我交給你，你交給我，這麼輪著，然後都放在佛前。
大家在廟上，很慎重地用很多齋菜來供佛，有幾十百種都是不一樣的，這好多種都裝在四方盤里互相傳供。
有的用念珠來供佛，有的用衣服來供佛，什麼都可以供佛的。但都必須是新的，都是好的；不可以拿不要的東西、爛的東西、壞的東西來供佛。
好像某某人，他來供養三寶，買了一些香菜，卻先把一些嫩的、好的，自己先留起來，而把一些老的，咬不動的，拿來供養我，表示他供養了，這完全沒有功德。所以說奉獻佛僧，你要精勤、很注意、很小心地做這些齋菜。
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所以一切事、一切時、一切處，都表現出這個人有沒有智慧。✨✨✨
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所以在廟上或佛堂，你無論做什麼東西，都要先供佛；尤其在佛的誕辰，先要做點好的齋菜來供佛，供完佛之後，人才可以吃。
供佛在中國來講，有的用三碗飯菜，擺在佛前正中間，要擺得正正當當，齊齊整整，很好看的；不是隨便擺在一邊，馬馬虎虎的。不但飯菜是這樣，供水果也是。
佛前擺供的地方，任何東西都不能放，這表示恭敬；你若隨便放東西，那就表示不恭敬佛。為什麼？
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尤其佛是一個最清淨的人，所以你放得亂七八糟的在佛前，那是不對的。佛前只可以擺佛的供果或供菜，其餘的東西都不能擺。
除了用三碗飯菜供佛，又有的用五碗，也有的用七碗，或用九碗，也有的用很多很多的。尤其是供天，在佛前幾張台桌都擺滿了，完全用齋菜來供佛，一碗又一碗，都擺得整整齊齊。
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你在佛前供東西，也不打開，就往那兒一擺，那是一種不禮貌的行為。你就是給人吃東西，你也不能就這麼一擺說：「你吃吧！」人家也不會吃的。
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修行要處處如法 遵守規矩
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一切事都要有規矩的，說是：「這麼多的規矩，怎麼搞得定呢？」搞不定，那你就不要修行。修行，就是處處都要如法，都要循規蹈矩。
說到奉獻要恭恭敬敬的，記得去年有一次傳供，大家跪在那裡，拿著東西供佛，齋菜裝在盤里或碗里，我交給你，你交給我，這麼輪著，然後都放在佛前。
大家在廟上，很慎重地用很多齋菜來供佛，有幾十百種都是不一樣的，這好多種都裝在四方盤里互相傳供。
有的用念珠來供佛，有的用衣服來供佛，什麼都可以供佛的。但都必須是新的，都是好的；不可以拿不要的東西、爛的東西、壞的東西來供佛。
好像某某人，他來供養三寶，買了一些香菜，卻先把一些嫩的、好的，自己先留起來，而把一些老的，咬不動的，拿來供養我，表示他供養了，這完全沒有功德。所以說奉獻佛僧，你要精勤、很注意、很小心地做這些齋菜。
我平常也沒有時間來講這些供佛的規矩，所以馬馬虎虎的，就看看你們自己究竟是愚痴，還是智慧。若有智慧的人，這是不需要教的；我從來沒有人來教，但我一看就知道。愚痴的人，即使你教他，他也不記得。
所以一切事、一切時、一切處，都表現出這個人有沒有智慧。✨✨✨
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