像晚风轻轻吹动月牙,你悄悄撼动我的心,去见你的路上,阳光温柔,云朵可爱,想必风吹过来是甜的
我会cang在你最爱的酸奶里,趁着你不喝的时候借吸管呼吸
我想变成一阵风,这样的话,想你了就可以去撩一撩
夏天遇见冰棍,冬天遇见红薯,烧烤遇见啤酒,我遇见你,这些都是世间最好的事情
把一颗糖放枕头底下做个甜甜的梦最好梦到我想见的你
我会cang在你最爱的酸奶里,趁着你不喝的时候借吸管呼吸
我想变成一阵风,这样的话,想你了就可以去撩一撩
夏天遇见冰棍,冬天遇见红薯,烧烤遇见啤酒,我遇见你,这些都是世间最好的事情
把一颗糖放枕头底下做个甜甜的梦最好梦到我想见的你
[照相机]我來牧區,進入蒙古語的言說裡面,感覺蒙古語把我的腦子拆了,露出天光,蒙古語的單詞、句子和比喻好像是樹條,泥巴和梁柁,像蓋房子一樣重新給我搭建了一個腦子。
這個腦子有泥土氣息和草香,適合感受馬、鹽、泉水和歌聲,不適合算計,虛偽的功能完全被屏蔽了。我的心彷彿在蒙古語里融化了,剝落掉核桃一樣堅硬的外殼,露出粉紅色血管密布的心,一跳一跳,回到童年。
我們坐在蒙古包里喝奶茶,外面響起雷聲。牧民說:天說話了。其他人附合:天說話呢。是的,蒙古語管打雷叫天說話,也可譯為「天作聲」。天這個詞,牧民常常尊稱為「騰格里阿爸——」天爸爸。他們說出這個詞自然親切,像說自己家裡的長輩。在牧民心裡,一生都接受著天之父的目光,他的目光嚴厲而又仁慈,無處不在。
蒙古民族對其信賴尊崇的事物賦予擬人化的代稱,比如把加工五穀的碾子叫「察乾歐布根」——白色的、吉祥的老翁,管拉鹽車隊的首領叫「噶林阿哈」——火的兄長,管接生婆叫「沃登格」——大地的母親。
在蒙古語裡面,一切都是生靈,彼此是具有親屬關係的父親、母親、兄弟姐妹,儘管這些生靈的外形是空氣、雲彩、土壤、水或結為晶體的鹽。人只是這個大家庭中間叫作「人」的小兄弟而已。不同的語言里暗含著不同的價值觀,順著每一條語言的路都會走向不同的終點,清潔的生活產生清潔的語言。
在索布日嘎,我看見一位男人擁抱一位女人,身旁一人以贊嘆:「乃波乃仁恩特貝日乎」。直譯為「細細的擁抱。」也可譯為「溫柔地擁抱。」實際說的是「細緻珍惜地抱住她」。我感嘆於世界仍有這麼體貼人心的語言,如果心與心擁抱,能不細緻嗎?我感覺人們現在使用語言太粗率了,無所敬畏,也無所憐惜,我們失去了好多用心描摹生活的機會和能力。
蒙古牧民稱走馬為「蛟若」,最好的走馬是「蛟若聶蛟若」——走馬中的走馬。他們形容好走馬走起來「像流水一樣,」這一種步態寓意著馬和馬倌的智慧。水跟火是蒙古牧民心中的聖物,他們至今恪守著成吉思汗規定的戒律:不許往河水里扔髒東西,不許在河水里洗衣服與撒尿。
河是母親,河水就是母親的身體。牧民們告訴我:每一座火里都住著一位火神,他們虔誠的神情表示這是不可懷疑的,「火神是一位女性神靈。」火婀娜地伸展腰身,讓黑暗退隱,黑暗在遠處注視女火神怎樣為牧人煮好每一餐飯食。火的紋理沒有雜質,如緞子一般細膩。它飄揚的樣子正如母親小聲哼唱一首長調。
直到現在,牧民們用乾淨的木柴和紙張引火,不許往火里吐唾沫,不許潑水。火最好的燃料是乾牛糞。牧民說,小時候,父親把他揀回的牛糞里的羊糞、狗糞和狼糞揀出來,燒這些糞是對火神的不敬。水啊火啊,山川大地,人們用清潔的、沒有偽飾的語言吸納你的回音,存在心裡。
大自然當中所有原初的事物都有渾樸的本質,即使我們閉上眼睛,用手摸一摸它們,也感覺得出這些事物亙古以來未變的質感。閉上眼睛,摸摸並捻一捻河水,水的柔軟活潑與清澈是一回事。摸一摸石頭就摸到了時間的皺紋和古代。摸摸馬,你想像馬正用長睫毛的、黑水晶一般的眼睛看你,它光滑的脊背有汗,說明剛剛跑完。[抱一抱]
這個腦子有泥土氣息和草香,適合感受馬、鹽、泉水和歌聲,不適合算計,虛偽的功能完全被屏蔽了。我的心彷彿在蒙古語里融化了,剝落掉核桃一樣堅硬的外殼,露出粉紅色血管密布的心,一跳一跳,回到童年。
我們坐在蒙古包里喝奶茶,外面響起雷聲。牧民說:天說話了。其他人附合:天說話呢。是的,蒙古語管打雷叫天說話,也可譯為「天作聲」。天這個詞,牧民常常尊稱為「騰格里阿爸——」天爸爸。他們說出這個詞自然親切,像說自己家裡的長輩。在牧民心裡,一生都接受著天之父的目光,他的目光嚴厲而又仁慈,無處不在。
蒙古民族對其信賴尊崇的事物賦予擬人化的代稱,比如把加工五穀的碾子叫「察乾歐布根」——白色的、吉祥的老翁,管拉鹽車隊的首領叫「噶林阿哈」——火的兄長,管接生婆叫「沃登格」——大地的母親。
在蒙古語裡面,一切都是生靈,彼此是具有親屬關係的父親、母親、兄弟姐妹,儘管這些生靈的外形是空氣、雲彩、土壤、水或結為晶體的鹽。人只是這個大家庭中間叫作「人」的小兄弟而已。不同的語言里暗含著不同的價值觀,順著每一條語言的路都會走向不同的終點,清潔的生活產生清潔的語言。
在索布日嘎,我看見一位男人擁抱一位女人,身旁一人以贊嘆:「乃波乃仁恩特貝日乎」。直譯為「細細的擁抱。」也可譯為「溫柔地擁抱。」實際說的是「細緻珍惜地抱住她」。我感嘆於世界仍有這麼體貼人心的語言,如果心與心擁抱,能不細緻嗎?我感覺人們現在使用語言太粗率了,無所敬畏,也無所憐惜,我們失去了好多用心描摹生活的機會和能力。
蒙古牧民稱走馬為「蛟若」,最好的走馬是「蛟若聶蛟若」——走馬中的走馬。他們形容好走馬走起來「像流水一樣,」這一種步態寓意著馬和馬倌的智慧。水跟火是蒙古牧民心中的聖物,他們至今恪守著成吉思汗規定的戒律:不許往河水里扔髒東西,不許在河水里洗衣服與撒尿。
河是母親,河水就是母親的身體。牧民們告訴我:每一座火里都住著一位火神,他們虔誠的神情表示這是不可懷疑的,「火神是一位女性神靈。」火婀娜地伸展腰身,讓黑暗退隱,黑暗在遠處注視女火神怎樣為牧人煮好每一餐飯食。火的紋理沒有雜質,如緞子一般細膩。它飄揚的樣子正如母親小聲哼唱一首長調。
直到現在,牧民們用乾淨的木柴和紙張引火,不許往火里吐唾沫,不許潑水。火最好的燃料是乾牛糞。牧民說,小時候,父親把他揀回的牛糞里的羊糞、狗糞和狼糞揀出來,燒這些糞是對火神的不敬。水啊火啊,山川大地,人們用清潔的、沒有偽飾的語言吸納你的回音,存在心裡。
大自然當中所有原初的事物都有渾樸的本質,即使我們閉上眼睛,用手摸一摸它們,也感覺得出這些事物亙古以來未變的質感。閉上眼睛,摸摸並捻一捻河水,水的柔軟活潑與清澈是一回事。摸一摸石頭就摸到了時間的皺紋和古代。摸摸馬,你想像馬正用長睫毛的、黑水晶一般的眼睛看你,它光滑的脊背有汗,說明剛剛跑完。[抱一抱]
如果你不说话,我就忍耐着,以你的沉默充实我的心,我一定保持缄默,像黑夜,在繁星闪烁下通宵无眠地守更,耐心地俯身低首,早晨一定会到来,黑暗一定会消失,而你的声音一定会划破长空,在金色的河流中倾泻而下,这时你说的话,都会在我的每一个鸟巢里变成歌曲,振翅飞翔,而你的一切音乐,也会在我的一切丛林里盛开繁花。—泰戈尔
(完成,把快乐带去远方。此刻的你有在开心笑吗?晚安,好梦[抱一抱])
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