【闻佛圣德名。安稳得大利。种种供养中。勤修无懈倦。】 w458——定弘法师

　　这一首偈子是专颂名号功德不可思议。『闻佛圣德名』，这句阿弥陀佛的名号就叫圣德名，我们讲万德洪名。听到这句佛号就『安稳得大利』，安稳是心清淨，稳是稳妥，安是安全，安全稳妥。这是心能够清淨下来，只有心清淨才能够得到大利。这个闻很重要，这是菩萨三慧之一，一般讲闻、思、修三慧。菩萨的闻思修三慧是一而三、三而一，它不是讲次第，它是圆融的，一次就圆满。一般讲三学戒、定、慧，那是有次第，因戒得定，因定开慧，这是有次第的去修学。但是开了慧之后（闻、思、修这三个都是智慧），就是圆融的了。三学、三慧，三学是对权小二乘讲的，一旦开了智慧，这就圆融了，就是菩萨的三慧，圆解圆修，这是专指大乘。戒定慧通小乘，当然也通大乘，戒定慧三学称为佛法的修学总纲领，通大、小乘。闻思修这个闻字是接触，接触用六根来接触，眼见色叫闻，耳听声也叫闻，鼻嗅香、舌尝味、身触物、意思法，六根接触六尘都叫闻。从接触上来讲，一接触就明瞭、就不迷，立刻就能够把智慧用到生活当中，它是一次完成。所以就接触来讲，这叫闻慧；就明瞭来讲，这叫做思慧，思是明瞭；就不犯过失来说，这叫修慧。所以闻思修是同时完成、不讲次第的。

【心得】
生活要佛法化，信仰要理智化，处事要平和化，修持要日常化。不念旧恶，才能化阻力为助力；不退道心，必能转烦恼为菩提。惭愧如服，可以庄严身心；忏悔如水，可以净化性灵。学道要学三个字：经律论；修行要修三个字：戒定慧；除过要除三个字：贪瞋痴；用心要用三个字：闻思修。 ​​​​ https://t.cn/z8Adoud

持戒者念佛最容易往生到极乐世界

印光大师：以戒执身不行非礼；以定摄心不起妄念；以慧断惑明见本性

【印光大师开示】

以戒执身，不行非礼。以定摄心，不起妄念。以慧断惑，明见本性。皆克己复礼修持之力。依是力而行，尚可以上成佛道，况其下焉者？故《楞严经》云：“求妻得妻（求妻者，求贤慧贞静之妻也，否则妻何得向菩萨求），求子得子，求长寿得长寿，求三昧得三昧，如是乃至求大涅槃得大涅槃。”大涅槃者，究竟佛果，皆由依教修持而得，其力之大，何可限量。

（摘自《印光大师全集》）

【耀如乐园略解】

闻思修、戒定慧是学佛的基本次第。佛法大海浩瀚无边，只有通过听闻佛法，思考佛法，修行佛法才能真正获益。儒家强调要克己复礼，就是要克服自己的贪嗔痴才能恢复应该有的礼数。

佛教要求修行者勤修戒定慧，无论是世间智慧还是出世间智慧都是人们所希望得到的，但是智慧特别是出世间智慧不容易得到，有了闻思佛法就要修行佛法，修行佛法首先要持戒，持戒后才会有定，有定才会有慧。释迦牟尼佛在涅槃时，侍者阿难问佛后世佛弟子以何为师？佛说以戒为师。

净土念佛法门虽然是难信易行法门，是三根普被、利钝全收法门，甚至五逆十恶者也可以往生到极乐世界，但是持戒行善者念佛最容易往生到极乐世界。所以念佛人最好持戒，在家念佛人持五戒就可以，五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。为了让这一生成为无始无终轮回的最后一站，应该努力在持戒中念佛。