《金刚般若波罗蜜经》
如理实见分第五
“须菩提,于意云何?可以身相见如来不?” “不也,世尊。不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相即非身相。” 佛告须菩提:“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”
译文:佛问:“须菩提,你的意思怎样?可以依如来具足相好的身体相貌来认识如来的真实本性吗?” 须菩提回答:“不可以,世尊。不可以依如来具足相好的身体相貌来认识如来的真实本性。为什么?因为如来所具足相好的身体相貌,并非真实存在的身相。” 佛陀告诉须菩提:“一切诸相都是虚妄不实的。若能悟得诸相皆虚妄不实,就能证见如来了。唵啊吽
——————————————————————
“尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言:当於尔时说何等法。答言:尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然後布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼。赞言:善哉善哉!真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。” 嗡啊吽
唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑哇诃
—————《僧伽吒经》
———————————————————————
“四天王,地藏菩萨若遇杀生者,说宿殃短命报。若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者,说眷属斗诤报。若遇毁谤者,说无舌疮口报。若遇嗔恚者,说丑陋癃残报。若遇悭吝者,说所求违愿报。若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者,说天地灾杀报。若遇烧山林木者,说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者,说永处恶道报。若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者,说所求阙绝报。若遇吾我贡高者,说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。若遇邪见者,说边地受生报。
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾 司哇哈
——————《地藏菩萨本愿经》嗡啊吽
如理实见分第五
“须菩提,于意云何?可以身相见如来不?” “不也,世尊。不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相即非身相。” 佛告须菩提:“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”
译文:佛问:“须菩提,你的意思怎样?可以依如来具足相好的身体相貌来认识如来的真实本性吗?” 须菩提回答:“不可以,世尊。不可以依如来具足相好的身体相貌来认识如来的真实本性。为什么?因为如来所具足相好的身体相貌,并非真实存在的身相。” 佛陀告诉须菩提:“一切诸相都是虚妄不实的。若能悟得诸相皆虚妄不实,就能证见如来了。唵啊吽
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“尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言:当於尔时说何等法。答言:尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然後布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼。赞言:善哉善哉!真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。” 嗡啊吽
唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑哇诃
—————《僧伽吒经》
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“四天王,地藏菩萨若遇杀生者,说宿殃短命报。若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者,说眷属斗诤报。若遇毁谤者,说无舌疮口报。若遇嗔恚者,说丑陋癃残报。若遇悭吝者,说所求违愿报。若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者,说天地灾杀报。若遇烧山林木者,说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者,说永处恶道报。若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者,说所求阙绝报。若遇吾我贡高者,说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。若遇邪见者,说边地受生报。
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾 司哇哈
——————《地藏菩萨本愿经》嗡啊吽
葛玄仙师
赞颂
天地
云:
天地乃苍穹之极巅,风云之浩劫,
万物之始,万道之源。
宇宙之身,承载万灵。
容纳无边世界,赋予无尽期限。
宇宙若无灵识,何来驱动乾坤之力。
天地若无其身,何能衍生万物。
宇宙无灵,一切为死。
是曰:
天地乾坤,无形无相时,变归宇宙体。
天若愿显灵,无量形相时,
顷刻生万相。
其相为实,非幻非化而非虚,
法体法身如斯浩瀚!
天寿岁极苍,
难测天寿几何?
却无量形象精细于一身。
天之童颜天长地久,宇宙之巅崖,
卓绝精妙,华美无极。
顷刻之相,压低乾坤,
何况无量法相。
不愧乃宇宙乾坤也。
承阴阳虚实强弱明暗之共济。
烈焰雄心,豪杰天地。
惊涛沧海,峰峦辰星。
巧然灵动于苍穹,
雅兮漫漫于长空。
天地宏降,我等岂能错失此万劫良机。
同葛洪、土府星君、
张天师、许天师,萨天师共祈天颜。
帝臣带我等寻天觐见。
时,
天正雅于牡丹峰,礼琴抚玄乐。
神蝶流光尽飞舞,万千牡丹齐开艳。
峰上玉华亭,扬起轻纱无限。
云烟缥缈,缓见天于高处,
华奏悠悠琴。
钻衣耀纱盖牡丹,闪闪零广星。
天法音出,问是否动听。
瞬间飞入虚空上,华纱千里尽舞,
词难言其极。
上苍,
缓缓近眼帘。
天又语,是否动听。
我等结舌不知语。
天言于我等,不夸动听不准离。
时知苍天真婴儿,
毫无尘埃,是大纯净。
玄墨编
庚子年己卯月癸亥日
赞颂
天地
云:
天地乃苍穹之极巅,风云之浩劫,
万物之始,万道之源。
宇宙之身,承载万灵。
容纳无边世界,赋予无尽期限。
宇宙若无灵识,何来驱动乾坤之力。
天地若无其身,何能衍生万物。
宇宙无灵,一切为死。
是曰:
天地乾坤,无形无相时,变归宇宙体。
天若愿显灵,无量形相时,
顷刻生万相。
其相为实,非幻非化而非虚,
法体法身如斯浩瀚!
天寿岁极苍,
难测天寿几何?
却无量形象精细于一身。
天之童颜天长地久,宇宙之巅崖,
卓绝精妙,华美无极。
顷刻之相,压低乾坤,
何况无量法相。
不愧乃宇宙乾坤也。
承阴阳虚实强弱明暗之共济。
烈焰雄心,豪杰天地。
惊涛沧海,峰峦辰星。
巧然灵动于苍穹,
雅兮漫漫于长空。
天地宏降,我等岂能错失此万劫良机。
同葛洪、土府星君、
张天师、许天师,萨天师共祈天颜。
帝臣带我等寻天觐见。
时,
天正雅于牡丹峰,礼琴抚玄乐。
神蝶流光尽飞舞,万千牡丹齐开艳。
峰上玉华亭,扬起轻纱无限。
云烟缥缈,缓见天于高处,
华奏悠悠琴。
钻衣耀纱盖牡丹,闪闪零广星。
天法音出,问是否动听。
瞬间飞入虚空上,华纱千里尽舞,
词难言其极。
上苍,
缓缓近眼帘。
天又语,是否动听。
我等结舌不知语。
天言于我等,不夸动听不准离。
时知苍天真婴儿,
毫无尘埃,是大纯净。
玄墨编
庚子年己卯月癸亥日
葛玄仙师
赞颂
天地
云:
天地乃苍穹之极巅,风云之浩劫,
万物之始,万道之源。
宇宙之身,承载万灵。
容纳无边世界,赋予无尽期限。
宇宙若无灵识,何来驱动乾坤之力。
天地若无其身,何能衍生万物。
宇宙无灵,一切为死。
是曰:
天地乾坤,无形无相时,变归宇宙体。
天若愿显灵,无量形相时,
顷刻生万相。
其相为实,非幻非化而非虚,
法体法身如斯浩瀚!
天寿岁极苍,
难测天寿几何?
却无量形象精细于一身。
天之童颜天长地久,宇宙之巅崖,
卓绝精妙,华美无极。
顷刻之相,压低乾坤,
何况无量法相。
不愧乃宇宙乾坤也。
承阴阳虚实强弱明暗之共济。
烈焰雄心,豪杰天地。
惊涛沧海,峰峦辰星。
巧然灵动于苍穹,
雅兮漫漫于长空。
天地宏降,我等岂能错失此万劫良机。
同葛洪、土府星君、
张天师、许天师,萨天师共祈天颜。
帝臣带我等寻天觐见。
时,
天正雅于牡丹峰,礼琴抚玄乐。
神蝶流光尽飞舞,万千牡丹齐开艳。
峰上玉华亭,扬起轻纱无限。
云烟缥缈,缓见天于高处,
华奏悠悠琴。
钻衣耀纱盖牡丹,闪闪零广星。
天法音出,问是否动听。
瞬间飞入虚空上,华纱千里尽舞,
词难言其极。
上苍,
缓缓近眼帘。
天又语,是否动听。
我等结舌不知语。
天言于我等,不夸动听不准离。
时知苍天真婴儿,
毫无尘埃,是大纯净。
玄墨编
庚子年己卯月癸亥日
赞颂
天地
云:
天地乃苍穹之极巅,风云之浩劫,
万物之始,万道之源。
宇宙之身,承载万灵。
容纳无边世界,赋予无尽期限。
宇宙若无灵识,何来驱动乾坤之力。
天地若无其身,何能衍生万物。
宇宙无灵,一切为死。
是曰:
天地乾坤,无形无相时,变归宇宙体。
天若愿显灵,无量形相时,
顷刻生万相。
其相为实,非幻非化而非虚,
法体法身如斯浩瀚!
天寿岁极苍,
难测天寿几何?
却无量形象精细于一身。
天之童颜天长地久,宇宙之巅崖,
卓绝精妙,华美无极。
顷刻之相,压低乾坤,
何况无量法相。
不愧乃宇宙乾坤也。
承阴阳虚实强弱明暗之共济。
烈焰雄心,豪杰天地。
惊涛沧海,峰峦辰星。
巧然灵动于苍穹,
雅兮漫漫于长空。
天地宏降,我等岂能错失此万劫良机。
同葛洪、土府星君、
张天师、许天师,萨天师共祈天颜。
帝臣带我等寻天觐见。
时,
天正雅于牡丹峰,礼琴抚玄乐。
神蝶流光尽飞舞,万千牡丹齐开艳。
峰上玉华亭,扬起轻纱无限。
云烟缥缈,缓见天于高处,
华奏悠悠琴。
钻衣耀纱盖牡丹,闪闪零广星。
天法音出,问是否动听。
瞬间飞入虚空上,华纱千里尽舞,
词难言其极。
上苍,
缓缓近眼帘。
天又语,是否动听。
我等结舌不知语。
天言于我等,不夸动听不准离。
时知苍天真婴儿,
毫无尘埃,是大纯净。
玄墨编
庚子年己卯月癸亥日
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