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117.弟子听师父讲经,心中就完全相信师父讲的,无任何疑问,即使在心里有疑问也是先反省自己,哪一点听错了,哪一点和佛性不符合,只有反省自己,希望改正。可是师父,都讲小迷小悟,大迷大悟,弟子提不出大的疑问,是不是弟子就很难开悟啊?
答:不是。「小迷小悟,大迷大悟」有两种情况:第一种情况,它属于心态正常,思维特别活跃的人;第二种是有逆反心理的人,讲「小迷小悟,大迷大悟」,是为了鼓励他们,赞叹他们的善根,只要他们回头,进步特别快
117.弟子听师父讲经,心中就完全相信师父讲的,无任何疑问,即使在心里有疑问也是先反省自己,哪一点听错了,哪一点和佛性不符合,只有反省自己,希望改正。可是师父,都讲小迷小悟,大迷大悟,弟子提不出大的疑问,是不是弟子就很难开悟啊?
答:不是。「小迷小悟,大迷大悟」有两种情况:第一种情况,它属于心态正常,思维特别活跃的人;第二种是有逆反心理的人,讲「小迷小悟,大迷大悟」,是为了鼓励他们,赞叹他们的善根,只要他们回头,进步特别快
117.弟子听师父讲经,心中就完全相信师父讲的,无任何疑问,即使在心里有疑问也是先反省自己,哪一点听错了,哪一点和佛性不符合,只有反省自己,希望改正。可是师父,都讲小迷小悟,大迷大悟,弟子提不出大的疑问,是不是弟子就很难开悟啊?
答:不是。「小迷小悟,大迷大悟」有两种情况:第一种情况,它属于心态正常,思维特别活跃的人;第二种是有逆反心理的人,讲「小迷小悟,大迷大悟」,是为了鼓励他们,赞叹他们的善根,只要他们回头,进步特别快。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
答:不是。「小迷小悟,大迷大悟」有两种情况:第一种情况,它属于心态正常,思维特别活跃的人;第二种是有逆反心理的人,讲「小迷小悟,大迷大悟」,是为了鼓励他们,赞叹他们的善根,只要他们回头,进步特别快。(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
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