《上帝藏了宝藏在关系的裂痕里》
往往，我们经历着怎么样的关系，就会有怎么样的人格。
如果经历了破碎的关系，就会很没有信任感和安全感；如果经历一份健康的关系，就好像天然有一份平安与自由。
我从小在争吵的环境中长大，所以是一个非常害怕关系有裂痕的人。每当有争吵发生，我都会感觉这段关系岌岌可危，我随时都有被放弃的风险。有时，也想破罐子破摔，干脆放弃它，逃之夭夭就好。
在这样的思维机制里，我非常难和人建立亲密关系。我只好慢吞吞和人认识，直到确认这个人不会离开我、不会伤害我，我才会露出放松又欢天喜地的一面。就像毛茸茸的小动物扒拉了很久自己厚厚的毛，最后才露出了自己的小肚皮。
但是，我不明白，为什么我已经可以把自己保护的很好，但是我的心却始终得不到满足。
确定了环境是好环境，人是好人，然后再去信任。但是惧怕呢？
惧怕却一直都在。
我看见，信任建立在肉眼可见的基础上，我的信任其实毫无力量。
我所有的亲密关系，都毁灭过。
亲情、爱情、友情、弟兄姊妹情……就是你爱得不行的人，忽然就灰飞烟灭了，你只能抓到骨灰的那种。
我从这样的“战场”走出来，虽然侥幸留生，却感觉四肢尽断。我看待这个世界的眼光、看待关系的眼光，都充满着战火、厮杀以及消亡。
你说，这样的我，还能去爱吗？是不是，差不多完了。
我带着这样的生命，重新进入亲密关系的时候，我没有追求这段关系的发展，我只想先保证这段关系不会毁灭。
有时候我过分紧张，伤人伤己。漫天的思绪就像头发一样把我紧紧缠住，活在氧气里的自己犹如溺水求生。
有一天，华弟兄叹气地对我说：
“在爱里，这一切都有了。你不用紧紧抓住，你本来就有的东西。”
我明明一切都有，却像什么都没有一样，这样的人生有什么意思呢？
难道信仰给我的，不是应该，什么都没有，却像什么都有一样吗？
我终于明白：爱与信任，不是因为条件满足，而是因为一个决定。
我愿意放下我对伤痕的追究与迷恋，单单望向医治我的医生。我要从一切错谬的受害者心态里出来，生出我的手和脚，不依靠别人的爱走下去。
我要自己去爱，我要自己去相信！
当我的关系再次出现裂痕……经验叫我逃跑吧，不要再反反复复地期望又失望了。
而我却不甘心再当鸵鸟。我向神祷告：
主啊，我看待过去也好，看待现在也好，总是充满了许多伤痕与羞愧。但是我知道这不是从你而来的。我相信祢一定藏下了宝藏在我关系的裂痕里，让我不要因为怕痛就放弃寻找它。
直面关系的裂痕，就是去触碰那些羞愧感、被拒绝感。
我发现，神通过关系的裂痕，凿出我们内在的真相。令人惊讶的是，我们内在的真相都如此相近的破碎着——再仪表堂堂的人里面都充满着恐惧与羞愧。
但是这却是我们唯一经历被爱的机会。
揭开包装 ，赤裸的人们满身伤痕、浑身发抖。而我们却选择拥抱——再也没有一刻，亲密关系如此亲密。我们不再是互相演戏，而是在爱一个真实的人，在被真实的爱着。
多么惊讶，这样的满足感，却是在关系的裂痕里发生的。
我和华弟兄吵过很多次，好几次吵到我这个自诩情绪管理优秀的人爆炸。但是神奇的就是，每一次争吵，我们的感情更加好。我们更加了解自己在爱一个怎么样的人，也更加懂得用对方的语言去表达。
关系的裂痕揭露的真相，会让怯懦的人一再逃避，却能让勇敢的人找准了真爱的道路。
前几天和教会的姐姐交通，我说我会很怕不被理解、误解而选择不去说真实的想法。我觉得大家都很“peace and love”，而我的想法常常显得很有攻击性。
就是那种“很会做人”的人太多了，我就显得“很不会做人”。
她跟我说，她从来都不因为别人会如何看待她而放弃真实的表达。好几次，教会的同工会议，她都会讲到和大家吵架。但是这不代表着他们的关系结束了、恶化了。相反，他们的关系非常真实。
“永远不要牺牲你的诚实，去换取和别人的关系。”
——露比·考尔
许多时候，关系很好并不是大家理想的样子，从没有争执，从没有伤害。事实上，关系很好，是一种覆盖力——覆盖着那些失望、那些裂痕，仍然选择爱。
那轻轻的友好只是塑料，经历过裂痕的关系其实才更坚韧。
我们也唯有通过关系的裂痕，才能懂得爱的真谛。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱不是接受舒适，爱是付出代价。
我一直以为自己是个很有爱的人，因为我很关心人，很爱送小礼物啊。可是关于饶恕、关于忍耐……关于需要自己忍受痛苦的部门，我就一点也做不到。
关系的裂痕对我来说就是一个威胁：你做不到饶恕吗？那么你就会失去他。
如果爱要赢，我就必须得输。
我开始学会为着这段关系的缘故，咬牙调整自己，放下自己的执着或者期待。也那个时候我才发现，其实我扔掉的真的是一些没必要的包袱。
就像，牙膏从尾巴挤还是从中间挤，完全不会影响我刷牙。对方的表达方式和我的表达方式，也许很不一样，但是只要能理解，就完全不影响我们相爱。
每一次“输”了自己，上帝老爸都会偷笑。因为我们又与祂的性情有份了，我们不仅得到了那份无条件的爱，也终于可以活出无条件的爱了。
每一次委屈的哭唧唧之后，又因为发现自己的身量成长了而笑眯眯。拥有爱的力量真的是一件太棒的事。
关系的裂痕，对我来说曾是那么致命。但是今天，我却学会在这当中寻找宝藏。
我相信，这就是天父的心意——不是拆毁，乃是重建。一切破碎的关系都是有救的，破镜不仅能重圆，也能让主人更加懂得珍惜。
我愿我们都不要因为争执分歧而放弃经营一段关系，往往最美的果实，需要共同坚持到底。
是这些不断磨合的过程，不断舍己的过程，让天国的婚宴变得更加有意义。因为我们为着爱，不断新而又新。
那句话真好：“痛苦让软弱从我们里面消失”。
不要惧怕裂痕，深知爱永远都会赢。
·END·
往往，我们经历着怎么样的关系，就会有怎么样的人格。
如果经历了破碎的关系，就会很没有信任感和安全感；如果经历一份健康的关系，就好像天然有一份平安与自由。
我从小在争吵的环境中长大，所以是一个非常害怕关系有裂痕的人。每当有争吵发生，我都会感觉这段关系岌岌可危，我随时都有被放弃的风险。有时，也想破罐子破摔，干脆放弃它，逃之夭夭就好。
在这样的思维机制里，我非常难和人建立亲密关系。我只好慢吞吞和人认识，直到确认这个人不会离开我、不会伤害我，我才会露出放松又欢天喜地的一面。就像毛茸茸的小动物扒拉了很久自己厚厚的毛，最后才露出了自己的小肚皮。
但是，我不明白，为什么我已经可以把自己保护的很好，但是我的心却始终得不到满足。
确定了环境是好环境，人是好人，然后再去信任。但是惧怕呢？
惧怕却一直都在。
我看见，信任建立在肉眼可见的基础上，我的信任其实毫无力量。
我所有的亲密关系，都毁灭过。
亲情、爱情、友情、弟兄姊妹情……就是你爱得不行的人，忽然就灰飞烟灭了，你只能抓到骨灰的那种。
我从这样的“战场”走出来，虽然侥幸留生，却感觉四肢尽断。我看待这个世界的眼光、看待关系的眼光，都充满着战火、厮杀以及消亡。
你说，这样的我，还能去爱吗？是不是，差不多完了。
我带着这样的生命，重新进入亲密关系的时候，我没有追求这段关系的发展，我只想先保证这段关系不会毁灭。
有时候我过分紧张，伤人伤己。漫天的思绪就像头发一样把我紧紧缠住，活在氧气里的自己犹如溺水求生。
有一天，华弟兄叹气地对我说：
“在爱里，这一切都有了。你不用紧紧抓住，你本来就有的东西。”
我明明一切都有，却像什么都没有一样，这样的人生有什么意思呢？
难道信仰给我的，不是应该，什么都没有，却像什么都有一样吗？
我终于明白：爱与信任，不是因为条件满足，而是因为一个决定。
我愿意放下我对伤痕的追究与迷恋，单单望向医治我的医生。我要从一切错谬的受害者心态里出来，生出我的手和脚，不依靠别人的爱走下去。
我要自己去爱，我要自己去相信！
当我的关系再次出现裂痕……经验叫我逃跑吧，不要再反反复复地期望又失望了。
而我却不甘心再当鸵鸟。我向神祷告：
主啊，我看待过去也好，看待现在也好，总是充满了许多伤痕与羞愧。但是我知道这不是从你而来的。我相信祢一定藏下了宝藏在我关系的裂痕里，让我不要因为怕痛就放弃寻找它。
直面关系的裂痕，就是去触碰那些羞愧感、被拒绝感。
我发现，神通过关系的裂痕，凿出我们内在的真相。令人惊讶的是，我们内在的真相都如此相近的破碎着——再仪表堂堂的人里面都充满着恐惧与羞愧。
但是这却是我们唯一经历被爱的机会。
揭开包装 ，赤裸的人们满身伤痕、浑身发抖。而我们却选择拥抱——再也没有一刻，亲密关系如此亲密。我们不再是互相演戏，而是在爱一个真实的人，在被真实的爱着。
多么惊讶，这样的满足感，却是在关系的裂痕里发生的。
我和华弟兄吵过很多次，好几次吵到我这个自诩情绪管理优秀的人爆炸。但是神奇的就是，每一次争吵，我们的感情更加好。我们更加了解自己在爱一个怎么样的人，也更加懂得用对方的语言去表达。
关系的裂痕揭露的真相，会让怯懦的人一再逃避，却能让勇敢的人找准了真爱的道路。
前几天和教会的姐姐交通，我说我会很怕不被理解、误解而选择不去说真实的想法。我觉得大家都很“peace and love”，而我的想法常常显得很有攻击性。
就是那种“很会做人”的人太多了，我就显得“很不会做人”。
她跟我说，她从来都不因为别人会如何看待她而放弃真实的表达。好几次，教会的同工会议，她都会讲到和大家吵架。但是这不代表着他们的关系结束了、恶化了。相反，他们的关系非常真实。
“永远不要牺牲你的诚实，去换取和别人的关系。”
——露比·考尔
许多时候，关系很好并不是大家理想的样子，从没有争执，从没有伤害。事实上，关系很好，是一种覆盖力——覆盖着那些失望、那些裂痕，仍然选择爱。
那轻轻的友好只是塑料，经历过裂痕的关系其实才更坚韧。
我们也唯有通过关系的裂痕，才能懂得爱的真谛。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱不是接受舒适，爱是付出代价。
我一直以为自己是个很有爱的人，因为我很关心人，很爱送小礼物啊。可是关于饶恕、关于忍耐……关于需要自己忍受痛苦的部门，我就一点也做不到。
关系的裂痕对我来说就是一个威胁：你做不到饶恕吗？那么你就会失去他。
如果爱要赢，我就必须得输。
我开始学会为着这段关系的缘故，咬牙调整自己，放下自己的执着或者期待。也那个时候我才发现，其实我扔掉的真的是一些没必要的包袱。
就像，牙膏从尾巴挤还是从中间挤，完全不会影响我刷牙。对方的表达方式和我的表达方式，也许很不一样，但是只要能理解，就完全不影响我们相爱。
每一次“输”了自己，上帝老爸都会偷笑。因为我们又与祂的性情有份了，我们不仅得到了那份无条件的爱，也终于可以活出无条件的爱了。
每一次委屈的哭唧唧之后，又因为发现自己的身量成长了而笑眯眯。拥有爱的力量真的是一件太棒的事。
关系的裂痕，对我来说曾是那么致命。但是今天，我却学会在这当中寻找宝藏。
我相信，这就是天父的心意——不是拆毁，乃是重建。一切破碎的关系都是有救的，破镜不仅能重圆，也能让主人更加懂得珍惜。
我愿我们都不要因为争执分歧而放弃经营一段关系，往往最美的果实，需要共同坚持到底。
是这些不断磨合的过程，不断舍己的过程，让天国的婚宴变得更加有意义。因为我们为着爱，不断新而又新。
那句话真好：“痛苦让软弱从我们里面消失”。
不要惧怕裂痕，深知爱永远都会赢。
·END·
你的笑容干净得像午后细碎的阳光洒在花朵上，眸子是渺渺的星河。我就这么喜欢上你,再没有回头的余地。所以，我愿你最爱的人,也最爱你.愿你确定爱着的人,也确定爱着你.愿你珍惜爱你的人，也愿他们的爱，值得你珍惜。愿每个人生命中最爱的人,会最早出现。愿每个人生命中最早出现的人，会是最爱的人。愿你的爱情,只有喜悦与幸福，没有悲伤与愧疚。谢谢，一直有你陪伴。 https://t.cn/A6heyYYC
绵阳市2019级第一学期期末测试参考答案 （语文）
一、（12分，每小题2分）
1.B．（A zhà 殒身不恤 C juàn 沧桑 D chuāng 亟待）
2.D （娓娓动听：指不断地说或唱，形容善于讲话，使人喜欢听）
3.C（A成分残缺，“精良艺术品质”前应加“具有” B句式杂糅，“围绕……”与“以……为中心” 杂糅 D中途易辙，前句为“国家博物馆”，后句为 “甲骨文书法和实物”）
4.A
5.A （变徵音声调悲凉）
6.C（A伯乐推荐应在上联的事件之前，体现时间顺序B上下联均有能言善辩的意思，显得重复且尾字相同D平仄不对，对联是仄起平收）
二、（6分，每小题2分）
7.C （视事：处理事务）
8.B
9.D（汉高祖死之前，张良就有跟从赤松子游历的打算）
三、（22分）
10.（1）有人对吕后说：“留侯善于出谋划策，皇上相信任用他。”
（4分，画线处、大意各１分）
（2）我想更换太子，（但有）他们四个人辅佐太子，（太子）的羽翼已经形成，难以更换了。（4分，画线处、大意各１分）
11.（2分） A（含蓄凄切之语不当，且“垫”不是撑垫之意）
12.不同，李商隐笔下的丁香是离情幽怨的象征，情感是哀怨的；本诗尾联写丁香如兰麝一样芬芳，不会去想有一天会否被磨成粉末，体现诗人对自己理想的坚持，情感是坚定执着的。
（6分，观点1分，李诗分析2分，本诗理解分析3分）
13.（1）问苍茫大地，谁主沉浮（2）在康河的柔波里，我甘心做一条水草（3）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（6分，每句1分，与原文不符，该句不得分）
四、（12分）
14.（2分）D（作者拦腰锯竹的原因并不是深感时光流逝之痛，而是台风毁了竹）
15.①“绿色的云”其实也是指竹子，比喻手法的运用增添了标题的韵味，相较而言，以“绿竹”为题就显得普通；②以“绿色的云”为标题更契合文章内容和主旨；③“绿色的云”蕴含着作者强烈的主观情感，而以“绿竹”为题就显得浅显；④以“绿色的云”为题，巧设悬念，更能激发读者的阅读兴趣。（4分，每点1分）
16. ①内容上，歌词内容表达了作者对旧时时光的怀念、不舍以及对时光流逝的无奈、惋惜。
②结构上，歌词与前文 “只够想一首歌”“可能唱到的 ‘流水’歌词”等内容形成照应，同时也是对自己所见所感的延续和总括；
③主题上，作者借歌词内容强化了对成长、都市生活的复杂感受，升华了文章主旨。
④表达效果上，以富有感染力的歌词作结，给读者带来阅读美感，并留下丰富的想象空间。（6分，每点2分，答对3 给满分）
17.2019年9月29日，第13届女排世界杯第11轮较量在日本大阪展开。（信息1）中国女排3比0轻取阿根廷（信息2），赢得11连胜（信息3），这是中国队第四次全胜夺冠（信息4）。（4分，每个信息点1分）
18. 答案示例： 甲：往者不可谏，来者犹可追。 乙：德不孤，必有邻。
丙：工欲善其事，必先利其器。 丁：子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
选择：乙，德不孤，必有邻。
理由：这句话的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人和他相伴，正如书房中的各种书籍，它们就是我的朋友，是我的精神邻居。
选择：丙，工欲善其事，必先利其器。
理由：要做好一件事，充分的准备工作必不可少。品读满架诗书，丰富学识；浸润盈室书香，提升修养。以书为友，与书同行，这正是立学立身的必要准备。
（4分，书写和标点正确1分，理由3分，理由需扣住书房，言之成理即可）
参考译文：
张良，字子房。他的先人是韩国人，后来秦国灭亡了韩国。张良年轻时，没有在韩国做官。韩国灭亡后，张良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，将全部财产用来寻求勇士以谋刺秦王，为韩国报仇。他曾经与刺客在博浪沙袭击秦始皇，误中了副车。后来跟随汉王刘邦反抗秦国，被封为留侯。
皇上想废掉太子，改立戚夫人生的儿子赵王如意（为太子）。很多大臣进谏劝阻，都没能改变高帝确定不移的想法。吕后很惊恐，不知该怎么办。有人对吕后说：“留侯善于出谋划策，皇上相信任用他。”吕后就派建成侯吕泽胁迫留侯说：“您一直是皇上的谋臣，现在皇上打算更换太子，您怎么能垫高枕头安心睡觉呢？”留侯说：“当初皇上多次处在危急之中，采用了我的计谋。如今天下安定，由于偏爱的原因想更换太子，这些至亲骨肉之间的事，即使我等一百余人进谏又有什么益处呢。”吕泽竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“这件事是很难用口舌来争辩的。皇上不能招致而来的，天下有四个人。这四个人已经年老了，都认为皇上对人傲慢，所以逃避躲藏在山中，他们按照道义不肯做汉朝的臣子。但是皇上很敬重这四个人。现在您果真能不惜金玉壁帛，让太子写一封信，言辞要谦恭，并预备安车，再派有口才的人坚持去请，他们应当会来。来了以后，把他们当作贵宾，让他们时常跟着入朝，让皇上见到他们，那么皇上一定会感到惊异并询问他们。一问他们，皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一种帮助。”于是吕后让吕泽派人捧着太子的书信，用谦恭的言辞和丰厚的礼品，迎请这四个人。
汉十一年，黥布反叛，皇上患重病，打算派太子率兵前往讨伐叛军而不能够，于是皇上亲自带兵东征，汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈想更换太子。留侯劝谏，皇上不听，留侯就托病不再理事。叔孙太傅引证古今事例进行劝说，死命争保太子。皇上假装答应了他，但还是想更换太子。等到安闲的时候，设置酒席，太子在旁侍侯。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常壮美奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人向前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求各位好几年了，各位都逃避着我，现在你们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求义理，不愿受辱，所以惶恐地逃躲。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一地好好调理保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上目送他们，召唤戚夫人过来，指着那四个人给她看，说道：“我想更换太子，他们四个人是他辅佐之人，太子的羽翼已经形成，难以更换了，吕后真是你的主人了。”
留侯跟随皇上进攻代国，在马邑城下出妙计，以及劝皇上立萧何为相国，他跟皇上平常随便谈论天下的事情很多，但由于不是关于国家存亡的大事，所以未予记载。留侯宣称道：“如今凭借三寸之舌为帝王统师，封邑万户，位居列侯，这对一个平民是至高无上的，我张良已经非常满足了。我愿丢却人世间的事情，打算随赤松子去遨游。”张良于是学辟谷学术，行道引轻身之道。正值高帝驾崩，吕后感激留侯，便竭力让他进食，说：“人生一世，时光有如白驹过隙一样迅速，何必自己苦行到这种地步啊！”留侯不得已，勉强听命进食。过后六年，留侯去世，定谥号叫文成侯。
一、（12分，每小题2分）
1.B．（A zhà 殒身不恤 C juàn 沧桑 D chuāng 亟待）
2.D （娓娓动听：指不断地说或唱，形容善于讲话，使人喜欢听）
3.C（A成分残缺，“精良艺术品质”前应加“具有” B句式杂糅，“围绕……”与“以……为中心” 杂糅 D中途易辙，前句为“国家博物馆”，后句为 “甲骨文书法和实物”）
4.A
5.A （变徵音声调悲凉）
6.C（A伯乐推荐应在上联的事件之前，体现时间顺序B上下联均有能言善辩的意思，显得重复且尾字相同D平仄不对，对联是仄起平收）
二、（6分，每小题2分）
7.C （视事：处理事务）
8.B
9.D（汉高祖死之前，张良就有跟从赤松子游历的打算）
三、（22分）
10.（1）有人对吕后说：“留侯善于出谋划策，皇上相信任用他。”
（4分，画线处、大意各１分）
（2）我想更换太子，（但有）他们四个人辅佐太子，（太子）的羽翼已经形成，难以更换了。（4分，画线处、大意各１分）
11.（2分） A（含蓄凄切之语不当，且“垫”不是撑垫之意）
12.不同，李商隐笔下的丁香是离情幽怨的象征，情感是哀怨的；本诗尾联写丁香如兰麝一样芬芳，不会去想有一天会否被磨成粉末，体现诗人对自己理想的坚持，情感是坚定执着的。
（6分，观点1分，李诗分析2分，本诗理解分析3分）
13.（1）问苍茫大地，谁主沉浮（2）在康河的柔波里，我甘心做一条水草（3）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（6分，每句1分，与原文不符，该句不得分）
四、（12分）
14.（2分）D（作者拦腰锯竹的原因并不是深感时光流逝之痛，而是台风毁了竹）
15.①“绿色的云”其实也是指竹子，比喻手法的运用增添了标题的韵味，相较而言，以“绿竹”为题就显得普通；②以“绿色的云”为标题更契合文章内容和主旨；③“绿色的云”蕴含着作者强烈的主观情感，而以“绿竹”为题就显得浅显；④以“绿色的云”为题，巧设悬念，更能激发读者的阅读兴趣。（4分，每点1分）
16. ①内容上，歌词内容表达了作者对旧时时光的怀念、不舍以及对时光流逝的无奈、惋惜。
②结构上，歌词与前文 “只够想一首歌”“可能唱到的 ‘流水’歌词”等内容形成照应，同时也是对自己所见所感的延续和总括；
③主题上，作者借歌词内容强化了对成长、都市生活的复杂感受，升华了文章主旨。
④表达效果上，以富有感染力的歌词作结，给读者带来阅读美感，并留下丰富的想象空间。（6分，每点2分，答对3 给满分）
17.2019年9月29日，第13届女排世界杯第11轮较量在日本大阪展开。（信息1）中国女排3比0轻取阿根廷（信息2），赢得11连胜（信息3），这是中国队第四次全胜夺冠（信息4）。（4分，每个信息点1分）
18. 答案示例： 甲：往者不可谏，来者犹可追。 乙：德不孤，必有邻。
丙：工欲善其事，必先利其器。 丁：子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
选择：乙，德不孤，必有邻。
理由：这句话的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人和他相伴，正如书房中的各种书籍，它们就是我的朋友，是我的精神邻居。
选择：丙，工欲善其事，必先利其器。
理由：要做好一件事，充分的准备工作必不可少。品读满架诗书，丰富学识；浸润盈室书香，提升修养。以书为友，与书同行，这正是立学立身的必要准备。
（4分，书写和标点正确1分，理由3分，理由需扣住书房，言之成理即可）
参考译文：
张良，字子房。他的先人是韩国人，后来秦国灭亡了韩国。张良年轻时，没有在韩国做官。韩国灭亡后，张良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，将全部财产用来寻求勇士以谋刺秦王，为韩国报仇。他曾经与刺客在博浪沙袭击秦始皇，误中了副车。后来跟随汉王刘邦反抗秦国，被封为留侯。
皇上想废掉太子，改立戚夫人生的儿子赵王如意（为太子）。很多大臣进谏劝阻，都没能改变高帝确定不移的想法。吕后很惊恐，不知该怎么办。有人对吕后说：“留侯善于出谋划策，皇上相信任用他。”吕后就派建成侯吕泽胁迫留侯说：“您一直是皇上的谋臣，现在皇上打算更换太子，您怎么能垫高枕头安心睡觉呢？”留侯说：“当初皇上多次处在危急之中，采用了我的计谋。如今天下安定，由于偏爱的原因想更换太子，这些至亲骨肉之间的事，即使我等一百余人进谏又有什么益处呢。”吕泽竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“这件事是很难用口舌来争辩的。皇上不能招致而来的，天下有四个人。这四个人已经年老了，都认为皇上对人傲慢，所以逃避躲藏在山中，他们按照道义不肯做汉朝的臣子。但是皇上很敬重这四个人。现在您果真能不惜金玉壁帛，让太子写一封信，言辞要谦恭，并预备安车，再派有口才的人坚持去请，他们应当会来。来了以后，把他们当作贵宾，让他们时常跟着入朝，让皇上见到他们，那么皇上一定会感到惊异并询问他们。一问他们，皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一种帮助。”于是吕后让吕泽派人捧着太子的书信，用谦恭的言辞和丰厚的礼品，迎请这四个人。
汉十一年，黥布反叛，皇上患重病，打算派太子率兵前往讨伐叛军而不能够，于是皇上亲自带兵东征，汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈想更换太子。留侯劝谏，皇上不听，留侯就托病不再理事。叔孙太傅引证古今事例进行劝说，死命争保太子。皇上假装答应了他，但还是想更换太子。等到安闲的时候，设置酒席，太子在旁侍侯。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常壮美奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人向前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求各位好几年了，各位都逃避着我，现在你们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求义理，不愿受辱，所以惶恐地逃躲。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一地好好调理保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上目送他们，召唤戚夫人过来，指着那四个人给她看，说道：“我想更换太子，他们四个人是他辅佐之人，太子的羽翼已经形成，难以更换了，吕后真是你的主人了。”
留侯跟随皇上进攻代国，在马邑城下出妙计，以及劝皇上立萧何为相国，他跟皇上平常随便谈论天下的事情很多，但由于不是关于国家存亡的大事，所以未予记载。留侯宣称道：“如今凭借三寸之舌为帝王统师，封邑万户，位居列侯，这对一个平民是至高无上的，我张良已经非常满足了。我愿丢却人世间的事情，打算随赤松子去遨游。”张良于是学辟谷学术，行道引轻身之道。正值高帝驾崩，吕后感激留侯，便竭力让他进食，说：“人生一世，时光有如白驹过隙一样迅速，何必自己苦行到这种地步啊！”留侯不得已，勉强听命进食。过后六年，留侯去世，定谥号叫文成侯。
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