最近花了点时间看书——在知晓将离婚冷静期这一条例纳入《民法典》后,打开了阎连科所著的《她们》。
从5.28看书开始至今,用了13天,比《奴儿》《斗鸡》花的时间都要长,原因是其中内容难以消化,以致无法“一口气”读完。
这是一本追求平权之人可以读的,极端男/女权不必看的书,具体原因就是:极端男权看不进,极端女权看不起。
《少年维特之烦恼》里有一句话大致意思是:我能有的知识人人都能有,而我的心则惟我独有。独有的份量包括心理是唯一人自出世起就能主宰的,日积月累的知识也只能对其造成潜移默化的影响,这也导致了一个人要改变自己的心理是万分困难的,并且与年龄成正相关。所以,人想要抛开世俗观点去决定自己的时候,总会有人持反对意见,“这个人怎么这样”“他一定会后悔的”“我真瞧不起这种人”…,渐渐的有的人不堪其扰,决定“改变不了环境我就迎合它”最终自己也成了那方对立面。也有人坚持自我,但逆流总会让人剥皮掉血,即使如此,也很难会有人思索:“这本该就是要这样吗?”“坚持自我就必须受苦难吗?”“决定自己这件事的许可是需要所谓大流来给予的吗”…
不该这样,在坚守法律道德底线的条件下,“我命我主”在这个世纪还不能实现吗。看这本《她们》时,由于时代的不同社会角色的不同,我无法深刻地将自己带入到书中记述的所有女性角色。但现实发生的种种总让我身为“女性”而困于“女性”,诚然,我不能仅仅从一面去纠结。于是我将自己代入到“男性”的身份中去,他们在社会中需要承担的责任与义务,他们会受到的偏见与压力,我同样陷入了另一种纠结。让我不那么纠结的另外一种尝试理清的手段是:你现在是生而为女,假设给你一次选择的机会,还是生于你所处的时代,经历你所经历的所有,你还会选择生而为女吗?我的答案是否定的,具体的不愿多说,免得被扣以“女拳”的帽子。
在一些人看来,这就是在胡咧咧。书中说人生“伸曲不可又车轮流水”,那么就说到这里吧。
从5.28看书开始至今,用了13天,比《奴儿》《斗鸡》花的时间都要长,原因是其中内容难以消化,以致无法“一口气”读完。
这是一本追求平权之人可以读的,极端男/女权不必看的书,具体原因就是:极端男权看不进,极端女权看不起。
《少年维特之烦恼》里有一句话大致意思是:我能有的知识人人都能有,而我的心则惟我独有。独有的份量包括心理是唯一人自出世起就能主宰的,日积月累的知识也只能对其造成潜移默化的影响,这也导致了一个人要改变自己的心理是万分困难的,并且与年龄成正相关。所以,人想要抛开世俗观点去决定自己的时候,总会有人持反对意见,“这个人怎么这样”“他一定会后悔的”“我真瞧不起这种人”…,渐渐的有的人不堪其扰,决定“改变不了环境我就迎合它”最终自己也成了那方对立面。也有人坚持自我,但逆流总会让人剥皮掉血,即使如此,也很难会有人思索:“这本该就是要这样吗?”“坚持自我就必须受苦难吗?”“决定自己这件事的许可是需要所谓大流来给予的吗”…
不该这样,在坚守法律道德底线的条件下,“我命我主”在这个世纪还不能实现吗。看这本《她们》时,由于时代的不同社会角色的不同,我无法深刻地将自己带入到书中记述的所有女性角色。但现实发生的种种总让我身为“女性”而困于“女性”,诚然,我不能仅仅从一面去纠结。于是我将自己代入到“男性”的身份中去,他们在社会中需要承担的责任与义务,他们会受到的偏见与压力,我同样陷入了另一种纠结。让我不那么纠结的另外一种尝试理清的手段是:你现在是生而为女,假设给你一次选择的机会,还是生于你所处的时代,经历你所经历的所有,你还会选择生而为女吗?我的答案是否定的,具体的不愿多说,免得被扣以“女拳”的帽子。
在一些人看来,这就是在胡咧咧。书中说人生“伸曲不可又车轮流水”,那么就说到这里吧。
1832年3月22日,德国诗人歌德逝世[冲锋队员]。青年时代主要作品有剧本《铁手骑士》、小说《少年维特之烦恼》、自由体诗歌《浮士德》初稿。后来,歌德对自然科学发生兴趣,又从事政务工作,影响他的文学创作。他曾以高度热情作画描绘意大利风物,有千幅左右。其间完成诗剧《托夸多·塔索》、《浮士德》第二稿等。[顶][神马][围观]#韩东君#
人们熟知的歌德,完整的姓应是von goethe,他不仅是诗人,还是画家、自然科学家、物理学家、美学家、政治家、教育家和商人。他智商210,8岁就能阅读德法英意拉丁希腊文等多语种书籍,14岁开始写剧本,25岁发表了后风靡全球的《少年维特之烦恼》,完成这部小说,仅用了四周时间。#李汶翰# https://t.cn/Aipg1fEz
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