人生何求？一茶，一书，一知己。一杯茶，浓淡有味，一本书，深浅有致，一知己，冷暖相知。茶中藏着人生，书中藏着岁月，知己藏着心有灵犀的懂得和深情。“茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如爱情，第三道茶淡如清风。”走过岁月的浮沉，熬过生命的苦涩，人生的好滋味才如约而至。一杯茶的浓淡中，见人生滋味，起伏中，见命运波澜，煎熬中，见生命磨砺。一本书，墨香流淌，明净智慧，书中写满故事，写满人生曲折的风景。读一本书，如与友人交谈，放松的是心情，涵养的是智慧，增长的是优雅和豁达，是见识和阅历。人生如书，书如人生，总在曲折处见风景，总在坎坷中显真情。人生这部书，写好写坏靠自己，只要足迹没有停
下，一切精彩，皆有可能。人生在世，千金易得，知己难求。人生路上，若遇一知己，知你冷暖，懂你悲欢，是幸运，是幸福。知己在寒冷时，雪中送炭，炽热时，赠你清凉，危难中施以援手，落魄时，默默鼓励。作家沈从文，在穷困潦倒时，多亏了知己郁达夫的救助，才重获新生。山河不足重，重在遇知己。一茶一书一知己，相约相伴相扶持，优雅从容度余生。人有时候之所以活得很累，不是因为满足不了自己，而是因为不懂得拒绝别人。生活中有这样一类人，他们善良、心软，面对别人的请求，他们总是不好意思说出一个“不”字。
做的很多事，都是为了让别人高兴，哪怕委屈了自己，也不忍心辜负别人的期待。
时间久了，别人认为你所做的一切都是理所当然，你做得好，他们安心接受，你做得不好，他们怨声怨气。到了后来，你想要做真实的自己，最后又不得不妥协。但仔细想想，这些真的是你想要的吗？
听过一句话：“一个人所做的任何选择，都应该是自己内心最想要。如果你愿意，回头看看自己走过的路，有多少是顺从内心，又有多少是迫不得已。”
生活本来就应该有很多种样子，并不是我们都要为同一个梦想而活。生活过的好不好，我们自己内心的感受最重要。讨好别人，不如取悦自己，人生有千百种模样，都不如你忠于自己的模样。这一生，要活得尽兴，过你喜欢的生活。
这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下。本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净。你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。你选择简单，世界对你就简单。
生活，大概就是简单做人，守住初心，活在当下。你的下半生，不必讨好谁，简单点过就好。
漫漫人生路，能有一人长伴左右，是一件何其幸运的事。可是更多的时候，那些曲折是你一个人走过的，那些眼泪是你一个人咽下的。因为每次转身，你的身后都无人可等，所以你不得不把自己逼成了一个坚强的人。
有人跟我说，每个人都有两个自己，一个理性，一个感性。理性的自己不允许脆弱，而感性的自己却偏偏情绪泛滥，你总在犹豫应该成为哪一个自己，其实你不必纠结，你也不必刻意地伪装，爱你的人，一定会让你成为最真实的自己。
这世上所有的孤独，都源于一颗不被理解的心。如果可以的话，没有人愿意选择独自坚强，谁不希望被人捧在手心，免四下流离之苦，免无人可依之痛。
——夜听
下，一切精彩，皆有可能。人生在世，千金易得，知己难求。人生路上，若遇一知己，知你冷暖，懂你悲欢，是幸运，是幸福。知己在寒冷时，雪中送炭，炽热时，赠你清凉，危难中施以援手，落魄时，默默鼓励。作家沈从文，在穷困潦倒时，多亏了知己郁达夫的救助，才重获新生。山河不足重，重在遇知己。一茶一书一知己，相约相伴相扶持，优雅从容度余生。人有时候之所以活得很累，不是因为满足不了自己，而是因为不懂得拒绝别人。生活中有这样一类人，他们善良、心软，面对别人的请求，他们总是不好意思说出一个“不”字。
做的很多事，都是为了让别人高兴，哪怕委屈了自己，也不忍心辜负别人的期待。
时间久了，别人认为你所做的一切都是理所当然，你做得好，他们安心接受，你做得不好，他们怨声怨气。到了后来，你想要做真实的自己，最后又不得不妥协。但仔细想想，这些真的是你想要的吗？
听过一句话：“一个人所做的任何选择，都应该是自己内心最想要。如果你愿意，回头看看自己走过的路，有多少是顺从内心，又有多少是迫不得已。”
生活本来就应该有很多种样子，并不是我们都要为同一个梦想而活。生活过的好不好，我们自己内心的感受最重要。讨好别人，不如取悦自己，人生有千百种模样，都不如你忠于自己的模样。这一生，要活得尽兴，过你喜欢的生活。
这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下。本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净。你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。你选择简单，世界对你就简单。
生活，大概就是简单做人，守住初心，活在当下。你的下半生，不必讨好谁，简单点过就好。
漫漫人生路，能有一人长伴左右，是一件何其幸运的事。可是更多的时候，那些曲折是你一个人走过的，那些眼泪是你一个人咽下的。因为每次转身，你的身后都无人可等，所以你不得不把自己逼成了一个坚强的人。
有人跟我说，每个人都有两个自己，一个理性，一个感性。理性的自己不允许脆弱，而感性的自己却偏偏情绪泛滥，你总在犹豫应该成为哪一个自己，其实你不必纠结，你也不必刻意地伪装，爱你的人，一定会让你成为最真实的自己。
这世上所有的孤独，都源于一颗不被理解的心。如果可以的话，没有人愿意选择独自坚强，谁不希望被人捧在手心，免四下流离之苦，免无人可依之痛。
——夜听
彻底看清一个人的瞬间（深度好文）
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
少cpu我啊！成毅这个扇形双眼皮，鼻子嘴巴侧颜都跟雕刻似的。要身高有身高，体脂极低腹肌x肌鲨鱼肌样样有，路人时期我在小破站盘他的二创，他就是我的纸片人天选代餐，就是美而不娘啊。听过是相由心生吗，演技、才情、人品、反差萌的魅力都加成在这张本来就好看的脸上了，粉丝没吹破大气层已经算克制了。
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