佛说十二因缘： 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了，因而妄生一切执着，此谓“无明”；（2）行：造作义，指一切行为，即依无明所造的善恶业；（3）识：业识，此识随业受报，为过去业力所驱，挟持所造善恶种子而来投胎；（4）名色：名指心识，色指形体。由于一念爱染投入母体为名，成胎后为色。所谓心物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。（5）六入：即“六根”。在母胎十个月的中间，由名色渐渐成长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相涉入的作用，故名“六入”；（6）触：即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触；（7）受：即领受。根境相对于违顺二种境界上，生起苦乐二种感觉谓之“受”，此即为对境所起的一种情绪；（8）爱：即贪爱。对于五尘欲境，心生贪着，此即为对境所起的一种贪染心；（9）取：即妄取，追取。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境则念念厌离，必千方百计以图舍之而后已，此即为爱染欲境的一种趋求。（10）有：即业。即有因有果，由前际因（爱取），生后际果（生老死），业力牵引，因果不亡，遂演成三界轮回的事实来。此为所作业力感报的一种规定；（11）生：即受生。以现在所作之业为因，依因感果，必招来世受生，此即为未来受报的一种活动；（12）老死：即老耄和死亡。诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死。有生就不能不死，四大和合的身躯自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。

【从内心改变才能彻底改变命运】

南无阿弥陀佛，
因为第八意识异熟果报成熟
你这辈子差不多就有一定的格式
因为强大的业力
众生是改变不了的
改变命运最好的办法
就是学佛
改变命运最好的办法
就是听经闻法
改变命运最好的办法
就是开佛陀的大智慧
改变业就改变了命运
命运由强大的业力固定住
改变业力就要改变虚妄的执著
了解缘起性空的道理
从内心从妄念改变
才能彻底改变命运。

——慧律法师《华严经》

空，就是无常，就是因缘生灭，是物质现象的不恒定、非恒定性。不是啥都没有。
世间一切事物现象都是因缘和合而生，又将随着因缘分散而消弭。暂生还灭没有实在的自体，无有自性自主。当产生它的成因一旦发生变化，立马就会导致更新或消亡，衍生出新的现象。
生-住-异-灭，衍变无恒常。这正是:缘起性空，无常无我。
当你了解世间一切的空性，你就知道要学着不在乎。好多事情，不会因为你在乎而改变，也不会因为你在乎就变成你喜欢的样子。一切皆是他日之因，才有今日之果。
世事盖莫如是！