#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 本非因缘：我们不是讲地、水、火、风四大合成的吗？从这个发展是不是讲因缘法呀？怎么非因缘呢？那么地、水、火、风是怎么来的？心变出来的。我们心力大的话，是不是一下子就变成个茶杯啊？需要不需要和合啊？它一念就可以变出来。我们这里和合了，带有点机械性的拼凑、制造；但是讲非因缘，离开了因缘法行不行啊？还要非不因缘啊。不依靠因缘它能不能形成？本非因缘，非不因缘。

非自然性：在别教里的自性就是无形无相、如如不动。空如来藏中自然性，你不能讲它是自然性，但是你能不能讲它不自然性呐？它当下是不是还是那个念呐？所以我们这里要注意非因缘非不因缘，非自然性非不自然性。也就是即因缘即自然。

是故当知，色阴虚妄，本非因缘，非自然性：色阴本如来藏妙真如性。这样就圆满了。如来藏妙真如性，是不是自己跟自己捉迷藏啊？自己在变现。

阿难！譬如有人，手足宴安，百骸调适，忽如忘生，性无违顺。其人无故，以二手掌，于空相摩。于二手中，妄生涩滑，冷热诸相。受阴当知，亦复如是。

我们讲受阴，是我们身根的第一念，叫直觉。手这么一搓，是不是感到或者冷，或者热，或者很平滑，或者很粗糙？「有人」呢，就比喻我们的真心如来藏性。手足宴安，这是表我们自在解脱、如如不动的时候。百骸调适，跟「手足宴安」是表同一个意思。

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 性真常中：这里的「性」也可以解释为前面的真和如，真体如体，这个性体。这个「性」就是解释为通教别教的那种无形无相的空如来藏。「真」是真实，「常」是永远永远都是真实。所以在这个空如来藏中，「求于去、来、迷、悟、生、死，了无所得」。「去」到哪里去啊？没有地方去。心外无法。「来」没有地方来，法外无心，它从哪来啊？迷悟，谁是迷，谁是悟啊？迷悟都是一个人，都是一个念。生死，都是我们自己在表演。岳飞也好，秦桧也好，秦始皇也好，唐太宗也好，是不是都是我们一个人啊？这个法妙啊。

了无所得：十法界万法都是了无所得，没有一样不是我们自性变现的。无所从来，无所从去。在梦中的时候，开小轿车三百里，骑自行车五十里，跑步十分钟，一醒，有没有离开枕头啊？没有啊。

阿难！云何五阴，本如来藏妙真如性？

前面是先笼统地来个开场白，后面呢，佛要把五阴、六入、十二处、十八界分为四个方面来分别开示如来藏性。在佛法里，叫四科。四科就是四个内容，这是第一科。

阿难！譬如有

P1P2 又去唱歌了，️上次三个小时不够唱，这次唱了六个小时，六个小时也一般，感觉能唱九小时 图片来自张老师
P3 北苑浴室和北苑食堂中间拍的落日余晖很有感觉 喜欢这种暖暖的
P4 今天又剧本杀了，欢乐情感本，很搞笑，推荐玩
P5 from 文创园 “在淮安搞艺术”
P6 文创园出来一条街全是好吃的 但是吃了砂锅粉丝 一般的不能再一般‍♀️ 这辈子不会吃第二次 铁板鱿鱼依旧好吃 怎么做都好吃 车轮饼一般 太一般 很一般 绝不会二次消费‍♀️
P7 和珊珊耗费一整个下午做的手工作业 很美丽❤️‍
P8 落叶 是秋天的信号 signal https://t.cn/R2Wx05s