#众志成城,抗击疫情# “你是暖心天使,让我终生无法忘怀”
――新冠肺炎治愈者韩奶奶的心里话

“阿姨,您的身体康复得还好吧?”3月11日是,韩奶奶接到询问电话,让这个已经81岁高龄的老人眼睛有些湿润。
这个电话,来自还在驰援黄石战“疫”工作的苏大附属儿童医院副主任护师朱安秀。因为这次新冠疫情,让韩奶奶与朱安秀结下特别的缘分。
“在那个备受煎熬的日子里,素昧平生,却关怀备至地安慰我、照顾我,她真的是个大好人、我的大恩人。”这些天,韩奶奶逢人便都要提到这位“白衣天使”。
事还得从今年2月中旬开始说起,新冠病毒灾难般无情地降临到韩奶奶一家,她和老伴、女儿、女婿、外甥一家5口人全部被确诊为新冠肺炎。之后5口人被分别安置在市里三家医院接受治疗。期间,韩奶奶住进了市矿务局医院进行隔离治疗,也就是在这里,她与“白衣天使” 朱安秀相识了。
据韩奶奶介绍,当初她确诊住院治疗时,身体不适,家庭蒙难,心情也十分难过。这时,朱安秀出现在自己的身边,她像女儿一样给予自己关心厚爱,在打针、送药、测温之余,朱安秀常常要和她多聊两句,拉拉家常、嘘寒问暖,让韩奶奶感觉特别的亲切、体贴。渐渐地,她的心情也就慢慢得到纾解,愿意配合医护人员治疗。
了解到韩奶奶一家人都在隔离治疗,不方便送生活物品。于是,朱安秀就多次自己掏钱买来香蕉、苹果,为她增强营养,甚至知道韩奶奶吃不惯午餐,朱安秀把自己的早餐省下来端到婆婆的床前喂给她吃,让韩奶奶感动不已。
“我们无亲无故,她却像一个女儿一样对我如此细心、贴心,让我很受感动!”韩奶奶感激地说道。那时,韩奶奶还不知道朱安秀的名字,不知道她长什么模样,甚至不知道她来自江苏。
后来,韩奶奶做了个“有心人”,从“她”的防护服上记下的名字“朱安秀”,打听到“她”来自驰援黄石的苏大附属儿童医院。
3月5日,韩奶奶治愈出院,朱安秀亲自帮助韩奶奶收拾,提着两袋物品,亲自送她从治疗区四楼下到一楼:“韩奶奶加油,我会给你打电话的。”韩奶奶竟然有些不舍。
“危难之下,病患面前,她就像一团火,照亮我心,给我温暖。同饮一江水,她不是亲人胜似亲人,大爱至简,情深无言,终生让我无法忘怀。”这是韩奶奶的心里话。

【论现代诗歌的主旋律】原作//吴新民

【哲理诗歌】
敬畏之心生诗文。赞美诅咒未来行。
自然法则自纵横。无中生有咏新风。

现代诗的主旋律【完整的自然法则】
诗歌三种体裁【赞美,诅咒与讴歌未来】
诗有两个领域【感觉世界】【理想世界】
诗是会呼吸的思想,会燃烧的字。
诗人的态度要使民众喜爱,权贵害怕。
哪里有真实,哪里也就会有诗。
诗只应该只有一个模范她叫自然。
诗非刻意雕成,而浑然天成。
【诗是生出来的,并不是造出来的】
诗是心声【不可违心和不能违心而诗】
诗人热爱生活的前提是有【敬畏之心】

【一生何求】
一生困惑思何求。无愧我心如圣徒。
天赋觉醒诗自由。诗风送我上高楼。

物换星移时代变迁。
诗歌风都会随时代的节奏而不断演变。
因为人类在不断进步,自然会循环。
至今发展到以科学为主导地位的时代,
现代诗歌就会出现一种新的诗风。
来引导相应的文化思想的发展,
而文化思想引领民众的审美价值观。
【哲理诗歌】将代表现代诗歌的主旋律。

【哲理诗歌】
因为她代表理性:
【哲理与艺术的融合】
【感情与解脱的结合】
【意识与生命的合流】
哲理诗歌能带给人的是精神的正直,
良心的纯洁,情感与信仰的端正。
所以诗人就具有:善良为基石,
正义为骨和多情为血液。
并具有哲理的语言方式与冒险家的技艺,
和诗人的无中生有的创作能力。
这种人必定是【天赋出众之辈】叫天生。

【无中生有】
无中生有诗歌生。妙手才情风骨铮。
真善美在心中端。如诗如歌曲能吟。

【哲理诗歌】的特质:
简单的原理与结构,结合简约的言语而成。
秉承文从字顺的法则与无中生有规则。
诗身必定完整或完美,抒情比例协调,
以及诗的鲜明个性特征。
她代表自然法则而呈现自然法则。
哲理诗歌自然朴实而又具诗歌韵律美。
真正做到了诗歌至简:
【诗到情深诗简朴。没有真相有灵出】
【自然法则显现处。诗歌生风润万物】

【哲理诗歌】代表是世界的心灵。
必将引领世界诗歌的未来发展方向。
同时她已抛弃了中国过去的平仄格律,
因为平仄格律只是自然法则中最小的规律,
而且平仄格律本身就不符合自然法则。
【诗歌是自由,不是平仄格律所能束缚】

【江山之爱】
中华文明屹东方。平仄格律闹饥荒。
文化弱小来豺狼。元清日倭耻难忘。

哲理诗歌笔作枪。情怀情长自飞扬。
文艺复兴国色香。中华儿女咚咚铿。

耐嚼之情湖南沅江
2020年2月11曰 https://t.cn/R7rcXtW

《浮生六记》✅

要说内容,我真的很词穷,不知从何说起,印象很深的是芸病重时说的一段话——“人生百年,终归一死。今中道相离,不能终奉箕帚、目睹逢森娶妇,此心实觉耿耿。”实属感人至深,不禁潸然泪下。后又有对生活的描写——“他年当与君卜筑于此,买绕屋菜园十亩,课仆妪,植瓜蔬,以供薪水。君画我绣,以为诗酒之需。布衣菜饭,可乐终身,不必作远游计也。”对于这样的生活亦是心向往之,简单质朴,却不失美丽。

这本书给我的感触颇深,问题亦不少。首篇,关于沈三白与妻子的闺房乐记,真是情深至简,趣又生于简,情趣 二字由此可得,想到前些天看的周国平的随笔,其中有一则是这样写的——“ 看两个人是否相爱,一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏。两个相爱者之间必定是常常互相玩味的,而且是不由自主的要玩,越玩越觉得有味,如果有一天觉得索然无味,毫无玩兴,爱就荡然无存了。”其实对这句话颇有共鸣,我对玩味的想法是,心思细腻是必要条件,心态可爱赤诚又是一重要条件,未必玩的是才华、是品貌。然而三白夫妇的简单可爱是显而易见的,而至于生活态度,就更不必说了,一读便知,实属难得可贵,同样亦是心之所向。

“态度”这个点,以前就想过相关问题,只是读了这本书之后,更为明白了。万事万物多数皆取决于一个“态”字,林清玄先生著有一集三本《心美,一切皆美》、《情深,万象皆深》、《境明,千里皆明》,是我第一套喜欢的文学作品,其中的人生态度,也是我最初至现在的生活准则。用情至深,便会觉得万物皆深情温柔,不妨做一个可爱之人,看万物皆是可爱,人生中必定会多了不少趣味。沈三白的人生态度,简单,自由,只求趣味,我很是赞同,虽说这很容易会沦落成为一个穷苦潦倒的书生,但真正的读书人,又有几人富贵呢,很多东西皆是挥霍万金也不能拥有的。
#浮生六记##浮生六记-(清)沈复[图书]#


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