渡己是一种能力，渡人是一种格局，人生在世，皆在渡人，渡人如渡己，渡己亦在渡人。做人的最高境界便是渡，渡己者，得心安；渡人者，得人心。一生中总会遇到诸多磨难，与其等待他人的帮助，不如做自己的摆渡人。正所谓：“万般皆苦，唯有自渡。”人世间的一切悲欢离合，皆如人饮水，冷暖自知。我们遇到问题，总是急于寻求他人帮助，却忘了核心在于自己。天不渡人，人需自渡，只有自己不放弃自己，才能得到他人的帮助和上天的垂怜！

【做人，控制好你的脾气，真的很重要】

做人，控制好你的脾气，真的很重要，人生在世，苦乐兼之，有风风雨雨之旅程，亦有坎坷艰辛之世事，我们生活在这个世界上，不可能凡事都是一帆风顺事事称心的，每个人难免会有不顺心的时候，每个人难免会有心中郁结有苦难言的时候，无论任何时候，你都要懂得以退为进，真诚处事，善字当头，做人，其实是好的惜命方式不是养生，而是控制情绪。

刚下过小雨，被雨水打湿的油菜花 娇艳欲滴水滴 晶莹剔透！

做人，控制好你的脾气，真的很重要，我们生活在这个社会里，也许会遇到工作屡屡受挫的困境，也许会碰到与伴侣沟通不畅争吵的时候，也许会因为孩子不听话而心生怒意的时候，生活当中，有太多的瞬间，都容易让我们变得焦躁，变得歇斯底里而无法控制情绪大发脾气，这个时候，往往最需要冷静控制自己的情绪，只有控制自己的脾气，才能留住你的福气。

做人，控制好你的脾气，真的很重要，其实有的时候，发脾气根本解决不了问题，而且只会伤身又劳神，伤人又伤已。在这个世界上，能让你尽情发泄情绪的人，都是最疼爱你的家人和朋友，当你冲家人和朋友发脾气时，亲情与友情也会在你的脾气里消磨殆尽，因此，别将最坏的情绪留给你最亲的人，做一个能控制情绪的人，你的人生将充满美好与愉悦。

做人，控制好你的脾气，真的很重要，人生在世，做人，我们应当学会仁爱与宽厚，懂得感恩与善良，不管你经历过何种困境，受到过何种委屈，要明白这都是人生之经历，要懂得放下与看开，不要无故发脾气而迁怒于旁人，更不要将最糟的情绪带给你身边的人，做人，你若能控制脾气，便会时时都有好运气。

做人，控制好你的脾气，真的很重要，那些经常发脾气闹情绪之人，它不仅仅伤害了身边的人，而且伤害的还有自己的身体，这样的人，往往也都是心胸狭隘目光短浅之人，人生苦短，要学会珍惜身边对你好的人，做一个能控制自己情绪的人，因为惜命的最好方式不是养生，而是管理情绪，只有控制情绪和脾气，才能留住你的财气与福气。

#佛教[超话]#▌斷惑、業、苦，轉識成智
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佛教認為：人生在世，時時刻刻遭受種種痛苦折磨，所以「從苦解脫出來」，亦即「離苦得樂」，成為人生的終極目標。這樣了解佛教過於簡單，不算徹底完全，其中有所跳脫。實際上，佛教非常強調因果，即原因和結果。在佛教，苦被視為果，但若從苦果推究苦因，則受苦的原因是造作惡業；反過來說，若不造作惡業，受苦的原因自然就不會成立。那麼，眾生為什麼要造惡業讓自己受苦呢？大哉問！這一切應歸罪於眾生的無明——煩惱。
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佛教的因果論不是單線、單向的，而是多層次的。眾生受苦是造作惡業所致，而惡業本身也可說是果；它是煩惱（惑）這個原因所造成的結果。由此可看出：佛教中有「惑、業、苦」一系列的思想。若做更詳細的推究，則如「惡業」可視為因的一面和果的一面，惡業之前的「惑」和之後的「苦」亦然。
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佛教說人生是苦，但苦是從什麼時候開始的呢？往前尋找時間的起點，不斷地往前推，總是很難確定它落在何處，但終點是可以期待，即生生世世精進學佛，必有成佛的一天，而那一天也就是「惑、業、苦」徹底結束的時候。這「生生世世精進學佛」就是持續不停地修，但修什麼呢？當然是修心——把染汙的心修成清淨的心，亦即轉識成智、轉染成淨、轉俗成聖。至此不得不說，唯識思想比其他佛教宗派更具有唯心論的色彩。(摘錄)
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✍️作者：許洋主
摘自︰《唯識關鍵字》——唯識