#观世音菩萨闻思修[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##宋清芳诗歌[超话]#
法华八喻”告诉我们什么道理？
佛在《法华经》中有八个重要比喻，即“法华八喻”来帮助众生开示悟入佛知佛见。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显比喻能觉悟深奥之法理。一切诸佛皆觉悟宇宙真理而成就圆满真实智慧。
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法，是佛方便说，非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法（《法华经》），一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见，诸佛出世目的为开众生佛之智慧，七方便法是佛无奈之举不得已而为，法华是诸佛心血智慧之结晶，故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏，必籍一定机缘方得真相大白于天下！实为石破天惊之举，风起云涌之慨叹！
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子，只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父，父以穷子无勇气接受事实为叹，故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理，众生不悟与佛无二即为穷子，实是穷子之自私心，下劣心，心胸狭隘不能胸怀大志，须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人！梦人醒人不二人！善刀恶刀本一刀！大道至简真理至易！
越是最简单的真理越不为众生接受理解，从而由简变繁，故而众生企图通过苦修苦证成佛，不知悟后起修是第一圆通，实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌，何籍劬劳肯綮修证！要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫！众生本是佛，只因迷悟而差！悟之者佛也！迷之者凡夫也！
3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆，天降一味法雨，大地上草木丛林种类各异，随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法（无相无不相，一心三藏是诸法实相），是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法，佛讲七方便法时只能暗含真谛，故众生把一乘法分为三乘解，讲法华时合三归一，唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解！
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大，不做定性声闻，不滞留在化城，乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志，志向成佛宝所，正如佛讲信受法华者方能成大器，纯属真实、真修是也！
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏，不论高低贵贱，不分何方门派。此藏非佛所赐，实乃众生本有，悟之者得妙用。即悟即佛，悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛（也叫“月牙佛”）。圆顿大法不历修证，不历阶梯，可一步登天！悟后起修事修皆为心修，心修一修一切修，心证一证一切证！宏传叙讲“系珠明理性之常在”也！
6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远，打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅，落地有声，字字千斤！不遇法华为大不幸，遇者幸中极幸！不遇者尚未能开佛智，执方便法实是小智已出，尚未大智。《法华》十品讲，在家出家人行菩萨道，倘若不遇、读、诵、持法华者，此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝，正应世人捡芝麻丢西瓜之寓，确为诸佛石破天惊之举！诸佛共慨！菩萨同叹！
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实，余二则非真”。佛知众生志意下劣，不信自己是佛，从而心外觅佛，故不自信做佛，也不能深心念佛，大多修行成为形式主义未涉实际，鉴于此况，佛必讲法华“真净”大法，即空即有，空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法，缘于众生过分执着，机缘未到只能用方便法引导，要知诸佛不甘心众生不成佛，因众生本是佛，故不从修得，圆满菩提归无所得。诸佛从悟（“吾心”）而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎！重之又重！
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意：〈一〉众生执迷不悟中毒至深，心病是大病。心病需心药医，心结需心解，众生要自修自悟自度。〈二〉《法华》是佛临终遗嘱，为使众生回光返照求心不赖佛，佛非灭示灭，唯以真理嘱咐后人。〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛，《金刚经》云“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛，而且见十方三世一切诸佛，心见一见一切见，一悟一切悟！是智见、佛见！假传万卷书，真传一句话！悟真理即见佛即成佛（月牙佛）！从此不再有后顾之忧，走上成佛光明大道！#佛学大智慧##花开见佛##佛法微课堂[超话]#过五关度六将 证菩提 印广法师【完整版】_标清 https://t.cn/A6PkbQWc
法华八喻”告诉我们什么道理？
佛在《法华经》中有八个重要比喻，即“法华八喻”来帮助众生开示悟入佛知佛见。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显比喻能觉悟深奥之法理。一切诸佛皆觉悟宇宙真理而成就圆满真实智慧。
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法，是佛方便说，非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法（《法华经》），一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见，诸佛出世目的为开众生佛之智慧，七方便法是佛无奈之举不得已而为，法华是诸佛心血智慧之结晶，故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏，必籍一定机缘方得真相大白于天下！实为石破天惊之举，风起云涌之慨叹！
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子，只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父，父以穷子无勇气接受事实为叹，故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理，众生不悟与佛无二即为穷子，实是穷子之自私心，下劣心，心胸狭隘不能胸怀大志，须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人！梦人醒人不二人！善刀恶刀本一刀！大道至简真理至易！
越是最简单的真理越不为众生接受理解，从而由简变繁，故而众生企图通过苦修苦证成佛，不知悟后起修是第一圆通，实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌，何籍劬劳肯綮修证！要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫！众生本是佛，只因迷悟而差！悟之者佛也！迷之者凡夫也！
3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆，天降一味法雨，大地上草木丛林种类各异，随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法（无相无不相，一心三藏是诸法实相），是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法，佛讲七方便法时只能暗含真谛，故众生把一乘法分为三乘解，讲法华时合三归一，唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解！
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大，不做定性声闻，不滞留在化城，乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志，志向成佛宝所，正如佛讲信受法华者方能成大器，纯属真实、真修是也！
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏，不论高低贵贱，不分何方门派。此藏非佛所赐，实乃众生本有，悟之者得妙用。即悟即佛，悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛（也叫“月牙佛”）。圆顿大法不历修证，不历阶梯，可一步登天！悟后起修事修皆为心修，心修一修一切修，心证一证一切证！宏传叙讲“系珠明理性之常在”也！
6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远，打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅，落地有声，字字千斤！不遇法华为大不幸，遇者幸中极幸！不遇者尚未能开佛智，执方便法实是小智已出，尚未大智。《法华》十品讲，在家出家人行菩萨道，倘若不遇、读、诵、持法华者，此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝，正应世人捡芝麻丢西瓜之寓，确为诸佛石破天惊之举！诸佛共慨！菩萨同叹！
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实，余二则非真”。佛知众生志意下劣，不信自己是佛，从而心外觅佛，故不自信做佛，也不能深心念佛，大多修行成为形式主义未涉实际，鉴于此况，佛必讲法华“真净”大法，即空即有，空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法，缘于众生过分执着，机缘未到只能用方便法引导，要知诸佛不甘心众生不成佛，因众生本是佛，故不从修得，圆满菩提归无所得。诸佛从悟（“吾心”）而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎！重之又重！
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意：〈一〉众生执迷不悟中毒至深，心病是大病。心病需心药医，心结需心解，众生要自修自悟自度。〈二〉《法华》是佛临终遗嘱，为使众生回光返照求心不赖佛，佛非灭示灭，唯以真理嘱咐后人。〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛，《金刚经》云“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛，而且见十方三世一切诸佛，心见一见一切见，一悟一切悟！是智见、佛见！假传万卷书，真传一句话！悟真理即见佛即成佛（月牙佛）！从此不再有后顾之忧，走上成佛光明大道！#佛学大智慧##花开见佛##佛法微课堂[超话]#过五关度六将 证菩提 印广法师【完整版】_标清 https://t.cn/A6PkbQWc
1941年8月3日 中报
冲破当前生活重围
六合妇女为生活奋斗
凭着劳力血汗去寻求职业，帮助丈夫维持自己的家庭
作者：树
生活的重担，跟着飞快的时日，一天一天在那里发狂的增加，一般平凡的人们，受着这个重大压迫，已经累得上气不接下气，就是你有三个头，六个臂，生在这个时代亦有无从下手的感觉！这真是社会上一个大问题。在中国数千年来，一向是以男子为家庭的重心，对于一切担负，都是由男子去奔波劳碌，至于女子只能管着米盐琐碎，关于经济方面，是从不加以闻问，于是无形中，就把女子造成一个附属品，而女子亦甘心承认这个名辞，为家庭中一个极端分利份子。可是在以前生活低廉的时候，一个男子负担着一家生活，总可以勉强支持下去，做梦想不到来一个长期“抗战”，把一切生活拼命提高，到今日高到十三层宝塔顶上，一个人糊一个人的生活，尚且有些危险，如果再照老例，一家生活仍由一个男子去张罗，不消说弄到末了，怕不是骨断筋崩，绝命身亡吗？
于是多少贤明女子，目睹着生活狂潮，不断的从四周猛烈袭击，光靠一个男子，绝对不能抵御这个狂澜巨浪所吞噬！自己还不是同归于尽吗？基于这个念头，于是女子职业，也就应时势的需要而产生。但是我们中国从来就没有女子职业的名辞，而况六合又是一个小地方，一向生息于旧礼教下的信徒，更无女子职业的设置，任这般“蜜司”喊破喉咙，踏破铁鞋，终于无用武之地，说起来真是令人凄惶，而环境有时也是人所造成的，如果照目前六合找不到女子职业的现状，那岂不是束手待毙吗？不，有志者事竟成，六合女子终能觅到几种相当职业，来维持家庭的不足，确是令人钦佩的。
六合密迩匪区，为防止物品流入匪区起见，对于货物统制，极为严密，如香烟，洋火，棉纱，报纸，以及其他的一切货物，均不能随意出城，但在规定以内，如一个人只能提洋油一瓶，香烟五合，洋火二十包，棉纱两支等件，不在限制以内。大邑西北各处生意来源极广，大宗洋货，需要颇殷，麦田批购整趸的货物，真是不可记数，因受统制的原故，不能尽量出城，只好把大批整件，分头拆开，在妥保之下，交由这班妇女携送出去，许许多多的大批货物，拆开来零送，只是需要多少妇女，一个人每天送个十头八次，就有三四元收入，更有一般健康女子，干着以下两种买卖：
譬如芦柴在目前居然卖到十元一石，但是距城四五里乡村上，山柴只售四元一石，一个女子带洋数元，跑到彼处买个百而八十斤，挑进城里，人家出六元一石代价，争先抢买，一石柴连秤就可以赚进二元五六角，一天两次，五元稳稳到手。另有一种女子能跑远路，盖距离本邑二十里的乡镇，目前小麦只售三十元一石，弄到城里能卖六十四元，可是因“新四军”封锁太厉害，不容易运来，只能利用女子，一个人掮上一二斗，认为自己口粮，那是不妨事的。这些女子，他一早起身到该处卖麦二斗，不过三十七八斤重。掮进城来，马上便可以卖掉，稳赚六元盈利。在下午的时候，闲步西北门外，总见到许多妇女，粉汗淫淫，娇喘细细，但是她们因为奏着生活凯歌，胜利回来，虽属是风尘劳瘁，而内心里却有说不出的愉快。像这两种职业，费尽了自己血汗，差不多男子，尚且不能去干，不谓伏处帷闼，弱不禁风的女子，今日受生活压迫，竟不惜一切，拼命去干，这是一个何等神圣可敬的事啊！
更有一般女子，不能奔波，只好在自己门口或街市旁边摆设香烟摊，杂七夹八，兼搭些零星货物，一天亦可以赚过一元向外。甚有一般妇女，仗着自己烹调手段好，炸些油货，荤素皆有，为佐饭的妙品，只要夕阳将下的时候，每见有许多二十岁以外的妇女，打扮得整整齐齐，坐在临时摆设的摊子上，大盘小碟，陈列了不少油货，代客而沽。总之，六合的妇女，除掉一般特殊阶级外，总在那里各凭一己的心思劳力，预备在生活重围重，杀出一条血路，环境逼人，不由她不朝前奋斗的。
至于女职员，女教员，女看护，虽亦是女子一种正式职业，但其数微而又微，大约从事于各机关的女职员，及小学校的女教员，一总算来，不及十位。因为六合迄今并无一处正式医院，女看护当然根本谈不到。再谈一谈目前江南风行一时的女招待，在未脱离旧礼教范围下的六合，不独眼前不会有这种尤物出现，就是将来在最近的三四年间，亦可保不致有这个名称。惟另有一般女子，确系受生活的压迫，但因慕社会的虚荣，又不肯效法上述诸妇女，去在职业群中努力的干，只好涂脂抹粉，招引许多浪蝶游蜂，实行倚门卖俏的生活，在眼前固可以享受于一时，而终身幸福由此断送，未免太不值得吧！记者在本文煞尾的时候，很希望这些女子，要赶快的改弦易辙，那才不辜负这难得人生咧！
冲破当前生活重围
六合妇女为生活奋斗
凭着劳力血汗去寻求职业，帮助丈夫维持自己的家庭
作者：树
生活的重担，跟着飞快的时日，一天一天在那里发狂的增加，一般平凡的人们，受着这个重大压迫，已经累得上气不接下气，就是你有三个头，六个臂，生在这个时代亦有无从下手的感觉！这真是社会上一个大问题。在中国数千年来，一向是以男子为家庭的重心，对于一切担负，都是由男子去奔波劳碌，至于女子只能管着米盐琐碎，关于经济方面，是从不加以闻问，于是无形中，就把女子造成一个附属品，而女子亦甘心承认这个名辞，为家庭中一个极端分利份子。可是在以前生活低廉的时候，一个男子负担着一家生活，总可以勉强支持下去，做梦想不到来一个长期“抗战”，把一切生活拼命提高，到今日高到十三层宝塔顶上，一个人糊一个人的生活，尚且有些危险，如果再照老例，一家生活仍由一个男子去张罗，不消说弄到末了，怕不是骨断筋崩，绝命身亡吗？
于是多少贤明女子，目睹着生活狂潮，不断的从四周猛烈袭击，光靠一个男子，绝对不能抵御这个狂澜巨浪所吞噬！自己还不是同归于尽吗？基于这个念头，于是女子职业，也就应时势的需要而产生。但是我们中国从来就没有女子职业的名辞，而况六合又是一个小地方，一向生息于旧礼教下的信徒，更无女子职业的设置，任这般“蜜司”喊破喉咙，踏破铁鞋，终于无用武之地，说起来真是令人凄惶，而环境有时也是人所造成的，如果照目前六合找不到女子职业的现状，那岂不是束手待毙吗？不，有志者事竟成，六合女子终能觅到几种相当职业，来维持家庭的不足，确是令人钦佩的。
六合密迩匪区，为防止物品流入匪区起见，对于货物统制，极为严密，如香烟，洋火，棉纱，报纸，以及其他的一切货物，均不能随意出城，但在规定以内，如一个人只能提洋油一瓶，香烟五合，洋火二十包，棉纱两支等件，不在限制以内。大邑西北各处生意来源极广，大宗洋货，需要颇殷，麦田批购整趸的货物，真是不可记数，因受统制的原故，不能尽量出城，只好把大批整件，分头拆开，在妥保之下，交由这班妇女携送出去，许许多多的大批货物，拆开来零送，只是需要多少妇女，一个人每天送个十头八次，就有三四元收入，更有一般健康女子，干着以下两种买卖：
譬如芦柴在目前居然卖到十元一石，但是距城四五里乡村上，山柴只售四元一石，一个女子带洋数元，跑到彼处买个百而八十斤，挑进城里，人家出六元一石代价，争先抢买，一石柴连秤就可以赚进二元五六角，一天两次，五元稳稳到手。另有一种女子能跑远路，盖距离本邑二十里的乡镇，目前小麦只售三十元一石，弄到城里能卖六十四元，可是因“新四军”封锁太厉害，不容易运来，只能利用女子，一个人掮上一二斗，认为自己口粮，那是不妨事的。这些女子，他一早起身到该处卖麦二斗，不过三十七八斤重。掮进城来，马上便可以卖掉，稳赚六元盈利。在下午的时候，闲步西北门外，总见到许多妇女，粉汗淫淫，娇喘细细，但是她们因为奏着生活凯歌，胜利回来，虽属是风尘劳瘁，而内心里却有说不出的愉快。像这两种职业，费尽了自己血汗，差不多男子，尚且不能去干，不谓伏处帷闼，弱不禁风的女子，今日受生活压迫，竟不惜一切，拼命去干，这是一个何等神圣可敬的事啊！
更有一般女子，不能奔波，只好在自己门口或街市旁边摆设香烟摊，杂七夹八，兼搭些零星货物，一天亦可以赚过一元向外。甚有一般妇女，仗着自己烹调手段好，炸些油货，荤素皆有，为佐饭的妙品，只要夕阳将下的时候，每见有许多二十岁以外的妇女，打扮得整整齐齐，坐在临时摆设的摊子上，大盘小碟，陈列了不少油货，代客而沽。总之，六合的妇女，除掉一般特殊阶级外，总在那里各凭一己的心思劳力，预备在生活重围重，杀出一条血路，环境逼人，不由她不朝前奋斗的。
至于女职员，女教员，女看护，虽亦是女子一种正式职业，但其数微而又微，大约从事于各机关的女职员，及小学校的女教员，一总算来，不及十位。因为六合迄今并无一处正式医院，女看护当然根本谈不到。再谈一谈目前江南风行一时的女招待，在未脱离旧礼教范围下的六合，不独眼前不会有这种尤物出现，就是将来在最近的三四年间，亦可保不致有这个名称。惟另有一般女子，确系受生活的压迫，但因慕社会的虚荣，又不肯效法上述诸妇女，去在职业群中努力的干，只好涂脂抹粉，招引许多浪蝶游蜂，实行倚门卖俏的生活，在眼前固可以享受于一时，而终身幸福由此断送，未免太不值得吧！记者在本文煞尾的时候，很希望这些女子，要赶快的改弦易辙，那才不辜负这难得人生咧！
无逾期过怎会成为网贷黑名单？想知道自己是不是网黑怎么查？
小编见过有不少喜欢借网贷的老哥，申贷被拒的时候，不愿去查询自己是不是中了网贷黑名单，问起原因，他们总说自己反正也没有出现过什么严重逾期，不可能会被打入网贷黑名单的。
这样想其实是不对的。网贷黑名单的形成原因，并非只有一种，下面，小编就来给大家盘点一下上网贷黑名单可能是因为什么，以及，告知一下大家如何查询自己是不是网黑。
一、上网贷黑名单的原因有哪些？
1、严重逾期
大多数网贷机构都接入了网贷大数据，如果你在其中一家借贷后出现了严重逾期，就能够被加入网贷大数据统计的其它网贷机构识别出来，从而让你在继续申请网贷时，很可能遭拒绝。
2、被怀疑有骗贷倾向
有些网贷用户在申请网贷的时候，低估了网贷机构的审核机制，他们误以为提交了虚假信息和资料，也不是什么大不了的事情，而实际上，这些行为有可能被识别出来，并上传到网贷大数据，会被系统记录为骗贷潜在客户。
3、多平台借贷
网贷机构一般都会要求借款人一个月申请网贷的次数不超过10次，一周申请网贷的次数不超过3次，如果借款人近期借过714这类小额高利率产品，网贷机构很可能对其申贷次数的要求更为严格。多平台借贷，容易被网贷平台认为是资金紧缺、还款能力不足、逾期风险大，网贷用户短期内在太多平台借贷，也容易上网贷黑名单。
4、被他人冒名贷款
有些老哥不问青红皂白，就去注册申请网贷产品，殊不知网贷产品里混杂了一些很不合规的，有可能会让你的个人信息遭到泄露，有些网贷用户就遭遇了被他人冒名贷款，并因此产生了逾期记录。遇到这样的情况，一定要去跟网贷平台申诉，并用法律途径维护自己利益。
所以个人还是要好好维护自己的征信健康，同时也要小心被人盗用身份信息冒领贷款。
关 注 微 x 公 众查询分析 贷款被拒原因，冒名贷款，查网黑 起诉信息，别成网黑了都不知道。TpEHhe
小编见过有不少喜欢借网贷的老哥，申贷被拒的时候，不愿去查询自己是不是中了网贷黑名单，问起原因，他们总说自己反正也没有出现过什么严重逾期，不可能会被打入网贷黑名单的。
这样想其实是不对的。网贷黑名单的形成原因，并非只有一种，下面，小编就来给大家盘点一下上网贷黑名单可能是因为什么，以及，告知一下大家如何查询自己是不是网黑。
一、上网贷黑名单的原因有哪些？
1、严重逾期
大多数网贷机构都接入了网贷大数据，如果你在其中一家借贷后出现了严重逾期，就能够被加入网贷大数据统计的其它网贷机构识别出来，从而让你在继续申请网贷时，很可能遭拒绝。
2、被怀疑有骗贷倾向
有些网贷用户在申请网贷的时候，低估了网贷机构的审核机制，他们误以为提交了虚假信息和资料，也不是什么大不了的事情，而实际上，这些行为有可能被识别出来，并上传到网贷大数据，会被系统记录为骗贷潜在客户。
3、多平台借贷
网贷机构一般都会要求借款人一个月申请网贷的次数不超过10次，一周申请网贷的次数不超过3次，如果借款人近期借过714这类小额高利率产品，网贷机构很可能对其申贷次数的要求更为严格。多平台借贷，容易被网贷平台认为是资金紧缺、还款能力不足、逾期风险大，网贷用户短期内在太多平台借贷，也容易上网贷黑名单。
4、被他人冒名贷款
有些老哥不问青红皂白，就去注册申请网贷产品，殊不知网贷产品里混杂了一些很不合规的，有可能会让你的个人信息遭到泄露，有些网贷用户就遭遇了被他人冒名贷款，并因此产生了逾期记录。遇到这样的情况，一定要去跟网贷平台申诉，并用法律途径维护自己利益。
所以个人还是要好好维护自己的征信健康，同时也要小心被人盗用身份信息冒领贷款。
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