命理中甲见丁庚，则其人既有伤官之优点又有庚煞之优点，足智多谋又具阳刚气魄，可成为曹操式的英雄人物，其成功出人意料之外。但丁庚，俱为甲之凶神，平生之富贵也必从贫贱艰难中发迹,且多心术不正或多横厄之事。年丁少年文明，日时见杀，晚年成就霸业。一生自文而转从武。年上见杀，少年蛮横闯业，日时见丁，晚年多智成就文业。想算可看置顶微博和主页#婚姻#

心术不正的面相特征：

①嘴歪的人，
个性固执，说的多做得少，而且容易言语不实，常常是十句九假;假如再加上唇掀露齿、露牙龈的话，其人很爱搬弄是非，表面上言辞乖巧，背地里挑拨是非，颠倒黑白，到处说人闲话，属于典型的小人之流。

②门牙露缝，又或牙齿歪七扭八，
这种面相心里面不平衡，并且极具攻击性，总能够引起他人的注意，把小事说大，夸大其词或者扭曲事实，命运不顺，喜欢搬弄是非，并且不聚财。

③嘴如吹火，嘴唇薄薄的，舌头小而扁扁的，
这样的人属于嘴尖舌快，话语特别多，而且多以减损刻薄为主，专门鸡蛋里挑骨头，搬弄是非惟恐天下不乱。

④眉头带箭
眉头逆生也就是眉头带箭，是八害眉之一，主性格反叛，兄弟不得力，六亲缘份浅薄，这也是由于他们反叛性格造成的。喜欢批评别人，做事不够顺滑，指责别人的成就也是他们特性。

⑤耳朵尖尖
耳朵尖尖的并且比较小的人:好奇心比较的重，一般守不住秘密，喜欢传递小道消息，以揭人短为快乐。

大慧宗杲禅师：为道则求放心于物我
示莫宣教（润甫）

为学、为道一也。为学则学未至圣人，而期于必至。为道则求其放心于物我，物我一如，则道学双备矣。士大夫博极群书，非独治身、求富贵、取快乐，道学兼具，扩而充之，然后推己之余，可以及物。近世学者，多弃本逐末，背正投邪，只以为学为道为名，专以取富贵、张大门户为决定义，故心术不正，为物所转。俗谚所谓“只见锥头利，不见凿头方”。

殊不知，在儒教，则以正心术为先；心术既正，则造次颠沛无不与此道相契，前所云“为学为道一”之义也。

在吾教，则曰“若能转物，即同如来”。在老氏则曰慈曰俭，曰不敢为天下先。能如是学，不须求与此道合，自然默默与之相投矣。“佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。”当知读经看教，博极群书，以见月亡指、得鱼亡筌为第一义，则不为文字语言所转，而能转得语言文字矣。

不见昔有僧问归宗和尚：“初心如何得个入处？”宗以火箸敲鼎盖三下云：“还闻否？”僧云：“闻。”宗云：“我何不闻？”宗又敲三下，问：“还闻否？”僧云：“不闻。”宗云：“我何以闻？”僧无语。宗云：“观音妙智力，能救世间苦。”

——节选自大慧宗杲禅师书信：第三十二封