顶果钦哲法王:无明是导致我们在轮回中游荡的根本原因!
无明是导致我们在轮回中游荡的根本原因,事实上,每一个众生,即使是最微小的昆虫,都充满佛性,如同每一粒芝麻都充满油脂。
但是当众生没有觉察到自己的真实本质的时候,不同形式的障蔽将使他们承受痛苦,此即无明。
无明使你相信,自我和现象是真实存在的。
它使我们生起贪爱和嗔恨,以及源自贪爱和嗔恨的烦恼之流,这是轮回迷妄产生的方式。
迷妄深植于你的心中,蹂躏你,如同邪灵只会带来破坏和毁灭。
在寂天大师的论著《入菩萨行论》中,说明负面情绪是如何在过去无数的生世中,残酷且毫不留情地伤害我们。
因此,我们必须要对抗的是贪爱和嗔恨,而不是一般的敌人;一般的敌人是他们自身贪爱的不幸受害者。
不论一般敌人有多么残忍,没有一个敌人能够在今生以外的时间伤害你。
然而,烦恼是更可怕的敌人,从无始以来就一直在伤害你,从未停止怂恿你做恶,使你尝受巨大痛苦。
现在,藉由心灵上师的协助,你至少可以认清谁是真正的敌人。挥舞般若之剑,歼灭执着于“我”及现象之真实存在的恶魔。
无明是导致我们在轮回中游荡的根本原因,事实上,每一个众生,即使是最微小的昆虫,都充满佛性,如同每一粒芝麻都充满油脂。
但是当众生没有觉察到自己的真实本质的时候,不同形式的障蔽将使他们承受痛苦,此即无明。
无明使你相信,自我和现象是真实存在的。
它使我们生起贪爱和嗔恨,以及源自贪爱和嗔恨的烦恼之流,这是轮回迷妄产生的方式。
迷妄深植于你的心中,蹂躏你,如同邪灵只会带来破坏和毁灭。
在寂天大师的论著《入菩萨行论》中,说明负面情绪是如何在过去无数的生世中,残酷且毫不留情地伤害我们。
因此,我们必须要对抗的是贪爱和嗔恨,而不是一般的敌人;一般的敌人是他们自身贪爱的不幸受害者。
不论一般敌人有多么残忍,没有一个敌人能够在今生以外的时间伤害你。
然而,烦恼是更可怕的敌人,从无始以来就一直在伤害你,从未停止怂恿你做恶,使你尝受巨大痛苦。
现在,藉由心灵上师的协助,你至少可以认清谁是真正的敌人。挥舞般若之剑,歼灭执着于“我”及现象之真实存在的恶魔。
如果我们与任何事物,任何人都是互相依存的,那么即使是我们最微小、最微不足道的思想、语言和行为,都会对全宇宙产生影响。丢一颗小石头到水塘里,水面上就会产生涟漪;涟漪合成另一个涟漪,再产生新的涟漪。每一件事物都是紧密相关的:我们了解到,我们会对自己所做、所说、所想的一切负责;事实上,我们是在对自己、任何人和任何事,甚至整个宇宙负责。
——《西藏生死书》
——《西藏生死书》
#读书与思考# 如果我们与任何事物,任何人都是互相依存的,那么即使是我们最微小、最微不足道的思想、语言和行为,都会对全宇宙产生影响。丢一颗小石头到水塘里,水面上就会产生涟漪;涟漪合成另一个涟漪,再产生新的涟漪。每一件事物都是紧密相关的:我们了解到,我们会对自己所做、所说、所想的一切负责;事实上,我们是在对自己、任何人和任何事,甚至整个宇宙负责。——《西藏生死书一日一课》
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