#索达吉堪布[超话]# 老爹故事慧

释迦牟尼佛又曾转生为月相婆罗门，精通一切论典。当他看见如来三界导师所具三十二相后，当下就遣除怀疑、生出信心，并发无上菩提心。

释迦牟尼佛曾转生为善目国王，他在无著如来前听闻十力赞颂，并于如来前广造善根，以无有满足之心态度化众生，令无边众生皆于无上菩提道中成熟相续。

释迦牟尼佛又曾示现为一国王之子，名为遣愁太子。他整日思虑整个世间不知有哪位沙门、婆罗门了知世间智、集智。当其苦思冥想之时，天尊现前劝请他到甘露妙音如来前请问。他依言前往，并在如来前发无上菩提心。

释迦牟尼佛还曾以仙人卓行杰之形象应世，当时他想：所有有情及非有情到底如何产生？如何存在？想向旁人询问时，虚空中传出声音道：“如来正等觉世间明灯如来无所不知、无所不见，他必能解答你心中疑团。”卓行杰便到如来前询问，如来依靠五蕴而为其宣说无来无去法门。仙人对此生出信心，他发愿道：“将来一定要获得如来殊胜之智慧，并要为他人宣说佛法。”

释迦牟尼佛转生为能光国王时，拥有七宝及一千太子。他后到寂行如来前询问涅槃道，并行广大供养。

当释迦牟尼佛示现为甘露妙音时，又在如来正等觉声妙如来前问道：“众生依何道方能解脱痛苦？”闻法后则依教言令无数众生从痛苦中解脱。

当释迦牟尼佛转生为比丘华炯时，他尽心承侍净顶如来，并为获佛果而发愿。此时如来光芒接触其身，他当下获大悲心等持。

释迦牟尼佛又曾转生为深慧菩萨，当时妙解如来正出世并宣说等持智慧法门。深慧一边执拂尘承侍如来，一边亦发愿将来要得如来殊胜智慧。

又释迦牟尼佛转生为净施菩萨时，于五年中精心尽力供养如来正等觉无尘垢暗如来之舍利，他舍弃自己一切财物，守持如来所有教法。

释迦牟尼佛转生为月光菩萨时，以偈颂赞叹明智如来，并询问解除烦恼妙法。待如来宣说后，他自己全部掌握精通。（未完待续）

——释迦摩尼佛广传·白莲花论（下册）九 智慧品

初唐 莫高窟322窟 藥師三尊 東壁南側#人类的敦煌# #中国文化# #敦煌艺术馆# 賞析：藥師佛著通肩紅袈裟，右手執六環錫杖，左手托飾有絞胎紋之葯缽立於蓮花上，脅持日光和月光菩薩，亭亭玉立，手執蓮花或作印契，項圈、手環、臂釧、瓔珞嚴飾其身，珠光寶氣。人物畫法仍然保留著凹凸法的流風餘韻。#艺术敦煌# #遇见敦煌# #敦煌记#

佛045.#每天一组图文故事#
四川名胜:峨眉大佛禅院-药师殿.地藏殿四合院

峨眉市区大佛禅院山门东开，沿中轴线依次由牌坊、山门殿孔雀明王、九龙浴太子、弥勒殿、地藏殿、药师殿、文殊殿、观音殿、普贤殿、大雄宝殿、藏经楼等组成。为九进院落，十一重大殿，坐十级平台，依地势逐级升高33米，殿宇尽深990米，气势磅礴。

弥勒殿后面第四进为长方形四合庭院，由东面弥勒殿背后，南侧地藏殿，西面文殊殿，北侧药师殿组成四合院。其中北侧药师殿坐南朝北，面向市区佛光南路，药师殿作为大佛禅院北侧入口引门，采用“内升外降”，造形为重歇山顶城楼式宫殿建筑(小天安门城楼)，向外悬“大光明楼”横匾。药师殿内供奉的两面药师佛坐高3.6米，药师佛头顶青色宝髻，双耳垂肩，身着华丽袈裟，跏趺安坐莲花台上，面相慈善，仪态庄严。药师佛罩幔以红色格调为主，配上花朵与祥云，金光闪闪，富贵华丽。日光菩萨、月光菩萨分侍左右，高3.1米，容光焕发，彩带飘地，体态轻盈，采用脱胎工艺制作彩绘而成。南侧地藏殿坐北朝南，殿内的藻井天花、金龙和玺彩绘堪称一绝。地藏菩萨的大愿“地狱未空，誓不成佛”至今未成佛，塑像采用泥塑贴金工艺，身高7.2米。菩萨结跏趺坐，头戴毗卢冠，身披袈裟。#头号博主说##镜头下的万物#