前段时间在解放吃到的面&今天博爱的面
我都不知道叫啥 大家说方言也听不懂 味道极鲜香
第一个满满椒盐 是细面 非常有风味
第二个叫土信面 大家说了半天才听懂哈哈哈哈 汤底是真的用大骨头吊的 还有很多骨头碎和肉碎 还加了一种菌(味道很像榛蘑 但比榛蘑肥大
最后一位选手没来得及拍照 姜芽炒肉末 好有特点!本人二十多年不吃姜 一下打开新世界的大门了 姜芽非常嫩 肉沫特别香 卷在筋饼里 香炸了
下周去武陟 武陟砂锅也很有名
另:最近的馆子农家院居多 基本都是领导们私藏 开车弯弯绕绕 甚至在村子的小角落里 环境很质朴 但是能真切感受到人们的安逸 今天甚至看到一家人坐在门口吃饭 没铺桌子 手端着碗 我们提着电脑跟大大小小的资料 顶着大黑眼圈经过 相比之下已经恍惚生活的真谛到底是啥
我都不知道叫啥 大家说方言也听不懂 味道极鲜香
第一个满满椒盐 是细面 非常有风味
第二个叫土信面 大家说了半天才听懂哈哈哈哈 汤底是真的用大骨头吊的 还有很多骨头碎和肉碎 还加了一种菌(味道很像榛蘑 但比榛蘑肥大
最后一位选手没来得及拍照 姜芽炒肉末 好有特点!本人二十多年不吃姜 一下打开新世界的大门了 姜芽非常嫩 肉沫特别香 卷在筋饼里 香炸了
下周去武陟 武陟砂锅也很有名
另:最近的馆子农家院居多 基本都是领导们私藏 开车弯弯绕绕 甚至在村子的小角落里 环境很质朴 但是能真切感受到人们的安逸 今天甚至看到一家人坐在门口吃饭 没铺桌子 手端着碗 我们提着电脑跟大大小小的资料 顶着大黑眼圈经过 相比之下已经恍惚生活的真谛到底是啥
最近都好热
看到了莲池,荷花很漂亮[照相机]
给饱贝买了个新衣服 还挺好看的
收到了个梦龙 第一次吃 但是我感觉和巧乐兹差不多[允悲] 也算是小小又get到了炸们的同款
把宿舍整理了一下还不戳
今天发现大厅有个饮料机 就是有点太甜了
晚上吃多了 好撑[二哈]
已经想出去玩了[苦涩]但是出不去
希望可以顺顺利利[月亮]
看到了莲池,荷花很漂亮[照相机]
给饱贝买了个新衣服 还挺好看的
收到了个梦龙 第一次吃 但是我感觉和巧乐兹差不多[允悲] 也算是小小又get到了炸们的同款
把宿舍整理了一下还不戳
今天发现大厅有个饮料机 就是有点太甜了
晚上吃多了 好撑[二哈]
已经想出去玩了[苦涩]但是出不去
希望可以顺顺利利[月亮]
#生活中遇到熊孩子要怼吗##孩子高铁上吵闹不止乘客提醒被家长怼# 每次一到暑假期间,好像到处都是“熊孩子”。地铁、餐厅、电影院、游泳馆、火车站、候机厅……举目望去,不得安宁。自打几年前,“熊孩子”这个词开始进入互联网的讨论之后,连带着一系列亲子、育儿、社交礼仪的衍生话题,都引发了不少争议。而对于出门在外的普通人来说,最头疼的,莫过于遇到“熊孩子+熊家长”的王炸组合。怼还是不怼?管还是不管?这是一个问题。
小孩子的世界里,没那么多克己复礼。渴了,饿了,累了,困了,要嘘嘘,要拉拉,看见“不该”看的东西,听见“不该”听的声音,成年人也会压力激素火山喷发,只不过我们的大脑前额叶预测和控制能力比熊孩子们更发达,知道哇哇大叫讨人嫌,适合原始社会野外生存的报警狂飙机制,在现代社会不招文明人待见。但这份眼力见通常要到8岁以后才能学会,十几岁才能自如掌握,而且主要靠照料者的言传身教。
更何况,从衣食住行的各个方面,这个社会都在变得令成年人也觉得越来越不友好、越来越让人抓狂,时时想切换到狂暴模式,对动物性未除、文明模式界面网页正在建设中的小孩子来说,很可能是双倍难度。
由于智人在过去的10万年里步子迈得太大,每一个依然携带着主要定型于十万年前的生理特征小孩子,生在现代社会,默认出厂设置,都会是熊孩子。要在此后的岁月里以园丁之力和风化雨式地逐渐化解掉他们身上的熊特征,是一种道德选择,往往更多依赖于父母的教育。
好的教育是什么样的?不仅是我们教育孩子,也是孩子改变我们,因其无法言喻、不能理性计算的感情回报,让我们变成可以在或长或短的某一特定时刻、针对某一特定对象、愿意放弃自我的舒适和利益换取他人快乐的更道德的人。整个人类社会的发展过程,就是从生理和心理上,为我们做好了不变成熊爸爸、熊妈妈的准备。很可惜,生活中遇到的“熊孩子+熊家长”,多半是这一环节出了问题。
熊孩子不会从天降,岁月静好也等不来。早在几年前,给我们写稿的鲁伊就送上过一个同时解答“怎么反击熊孩子”和“如何对付熊孩子家长”两个问题的战斗锦囊:“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”的游击战十六字诀。
这个夏天,面对熊孩子,是施以援手,旁观袖手,还是大吵一架,肯定第一种最苦,第二种最怂,第三种最爽,选哪一种,是大家自己的选择,但希望你至少行动之前,能想上一想。
人类文明之所以能发展到今天,一个关键就在于,我们会合作,能互助,知道把熊孩子养大、帮助他们去掉身上的熊性——哪怕是别人家的——是从长远看对所有人都更有利也更道德的选择。
节选自《熊孩子不会天降》文:鲁伊
小孩子的世界里,没那么多克己复礼。渴了,饿了,累了,困了,要嘘嘘,要拉拉,看见“不该”看的东西,听见“不该”听的声音,成年人也会压力激素火山喷发,只不过我们的大脑前额叶预测和控制能力比熊孩子们更发达,知道哇哇大叫讨人嫌,适合原始社会野外生存的报警狂飙机制,在现代社会不招文明人待见。但这份眼力见通常要到8岁以后才能学会,十几岁才能自如掌握,而且主要靠照料者的言传身教。
更何况,从衣食住行的各个方面,这个社会都在变得令成年人也觉得越来越不友好、越来越让人抓狂,时时想切换到狂暴模式,对动物性未除、文明模式界面网页正在建设中的小孩子来说,很可能是双倍难度。
由于智人在过去的10万年里步子迈得太大,每一个依然携带着主要定型于十万年前的生理特征小孩子,生在现代社会,默认出厂设置,都会是熊孩子。要在此后的岁月里以园丁之力和风化雨式地逐渐化解掉他们身上的熊特征,是一种道德选择,往往更多依赖于父母的教育。
好的教育是什么样的?不仅是我们教育孩子,也是孩子改变我们,因其无法言喻、不能理性计算的感情回报,让我们变成可以在或长或短的某一特定时刻、针对某一特定对象、愿意放弃自我的舒适和利益换取他人快乐的更道德的人。整个人类社会的发展过程,就是从生理和心理上,为我们做好了不变成熊爸爸、熊妈妈的准备。很可惜,生活中遇到的“熊孩子+熊家长”,多半是这一环节出了问题。
熊孩子不会从天降,岁月静好也等不来。早在几年前,给我们写稿的鲁伊就送上过一个同时解答“怎么反击熊孩子”和“如何对付熊孩子家长”两个问题的战斗锦囊:“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”的游击战十六字诀。
这个夏天,面对熊孩子,是施以援手,旁观袖手,还是大吵一架,肯定第一种最苦,第二种最怂,第三种最爽,选哪一种,是大家自己的选择,但希望你至少行动之前,能想上一想。
人类文明之所以能发展到今天,一个关键就在于,我们会合作,能互助,知道把熊孩子养大、帮助他们去掉身上的熊性——哪怕是别人家的——是从长远看对所有人都更有利也更道德的选择。
节选自《熊孩子不会天降》文:鲁伊
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