#弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]# 楞严经名相概念
法眼净

  ⭐ 「法眼」能见文字义理，慧眼能见空性，法眼见文字义理就能见一切法的来龙去脉。

    ⭐ 所以佛在《大般涅槃经·如来性品第四之三》讲，阿罗汉的天眼不过是肉眼，受持大乘经典的人肉眼即是佛眼，即是法眼，即是慧眼。对法眼的定位呀，最低位是十住位，这是方便说。既可以在十住位，也可以在十地位，也可以在等觉位。对慧眼的定性最低在初住位，他破除一分灭相无明。天眼没有位，天眼与开智慧与了生脱死没有关系，鬼神都有天眼。

梵天又这么问：慧眼为见何法？就是有智慧的眼睛，这个慧眼到底看到什么呢？文殊师利菩萨的回答，噢，真是太厉害了，难怪是智慧第一。文殊师利菩萨回答：若有所见，不名慧眼。就是达摩大师讲的：见相即见鬼。所以，所有的经典都在讲，都共同讲一句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。凡所有相，皆是虚妄。都在讲这个，离一切相，即名诸佛。统统在讲这个东西。
————慧律法师华严经

#普贤行愿品颂讲记 • 宗宙法师#
慧眼和法眼，慧眼就是见什么？见一切法胜义无分别，现证谛实空。我们经常说一个修行人“开悟了”，从凡夫到圣者的开悟，就是见道。这里大乘的见道，就是见谛实空以及能够现证空性。由于这样，就能够有现知所化的方便，就有了度化众生的真正的、实质性的能力。这个时候，是见道的根本智。见道的后得智，有了法眼，能见到什么？他能够了解全部圣补特伽罗的根器——利钝的情况。由于这样，他就可以知道徒众的根器，知道怎么样去利益他。