《道德经》第二十六章 重为轻根

重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。

译文
厚重是轻率的根本，柔静是躁动的主宰。因此，圣人终日远行而不离开他的担当。虽然有华丽的生活，显贵的地位权势，却能坦荡从容，超然处之。为什么身为大国的君主，却以轻率躁动的行为来治理天下？轻率就会失去立身的根本，躁动就会失去主宰的地位。

《道德经》第二十六章 重为轻根

重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。

◤译文
厚重是轻率的根本，柔静是躁动的主宰。因此，圣人终日远行而不离开他的担当。虽然有华丽的生活，显贵的地位权势，却能坦荡从容，超然处之。为什么身为大国的君主，却以轻率躁动的行为来治理天下？轻率就会失去立身的根本，躁动就会失去主宰的地位。

#道家[超话]#静中有大智慧

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。

译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本;急躁就会丧失主导。

感悟：君在古代意思很丰富，不仅指君王、君主的意思。一个人精神上的主导也可以称为君。老子这里是告诉我们静的作用。常言道，静水流深。内心的静是我们看事情、思考问题的一个基础。静能定，定能生智慧。《大学》中说，静而后能定，诚然。