一个人的旅行，什么都不用顾及。
背着包走在路上，想哭就哭，想笑就笑，不用在意谁看到了，就算路人看到在心里腹诽，我也不知道。
每到一个地方，心里会想很多，之后就会异常平静，脑子里，心里，空无一物。
来这里前，狂想着要去终南山找那些隐士，甚至也想一颗心地做世外隐士，可达高人否？我不知…
然而又因为畏缩最终没有去，实在是爬山苦手[抓狂]
看到遗址公园，友人说只会感到荒凉。我则不然。
岁月沧桑，过眼云烟，世间之事，除了生死，其他真的都是小事。否则，庸人自扰之。

有句话叫“在哪都是生活”，其实，在哪也可以简单也可以复杂地生活。
比较羡慕住在这里的人们，可以去大慈恩寺遗址公园，大明宫遗址公园逛逛，去到古迹那里，还有什么烦恼忧愁是不能抛弃的呢？

一味地追名逐利，若有那样斗志不败的心就罢了。如若没有，又做不到，岂不是自寻烦恼？！

心里有结，自己解不开，别人再怎样想帮也无济于事。

我在努力解结中… https://t.cn/z8Abbox

相传唐李世民亲手所植银杏，一千多年了，至今枝繁叶茂。树在终南山北麓一叫古观音禅寺的院内。不知树早还是寺先，目前相得益彰，游人络绎不绝，特别是金秋银杏叶灿烂时节。

选择周内大多数人上班时间，以避游客高峰，哪知时时是高峰：直线距离只需不到5分钟的路程，排队大约40分钟才得走近树的围栏。树确实够壮观，树干粗大，据曾走近的人说需几十人才能合抱。紧贴主干，枝生出许多细小的来，大约难再茁壮，便紧紧依偎主干，不分彼此。干隐在繁茂的枝叶间，衬以一地的落叶，真有独树成林的意味。

然而如此看树，总觉得与人于树都极不性情。树被寺院的禅舍围着，又被一圈金属栏杆绕着，决意要与人隔绝，与世隔绝。树下一尊不知谁的金身塑像，设计者的用意不用多想，还为香客设了特别通道。但香客寥寥，人们的目光，相机的镜头，和言谈感慨里都是树。树而如此陈列被膜拜，极不树性，总觉得他极变扭，极寂寞。人们追逐一棵树而去，我以为绝不是为李世民的缘故。老的少的，忙的闲的人们，冲着树而去，却落得与许多陌生人摩肩接踵的亲近，而树却只能做隔岸观，甚是不尽兴不尽情。

试想让树自由蓬勃在旷野里，那会是怎样的和谐的树的生态！对于这样的超越常树的树，人们也一定只能仰而视之，但那仰视里有天地风月而不是围墙和攒动的人头。

一棵不朽的树和一群虔诚的人一同寂寞无奈！

虚云老和尚：题终南山嘉午台狮子茅庵纪事一绝

《虚云和尚全集》

终南山冬腊月，茅庵雪埋，不见天，不知昼夜，餐以洋芋。一日，将芋煮在锅内即晏坐待熟起食。一日，复成师来庵，见门阶虎迹满地，进门，见余坐定石床上，与开静，曰：“请拜年。”予睁眼见成（师）在，则曰：“来得好！洋芋可熟。”

即放腿，不知痛痒，不能行，曰：“坐麻痹，可否将釜内芋拿来吃？”成（师）将釜格开，见满釜霉毛五色，曰：“你这芋几时煮的？”曰：“才煮好上床坐未久，怎么就烂了？”成（师）曰：“你是那日煮？”曰：“你庵回煮的。”成（师）曰：“你在我庵是去年十二月二十二，今是正月十三日。”

如是大笑一场罢了，因题一颂：

秦雪堆里梦惊回，火烬风卷不见灰。
者片冰心谁领略，阳回春信自放梅。

（注：据《虚老诗稿》改订本，此诗略异：“秦山雪里梦惊回，拨烬寒炉不见灰，者片冰心谁领略，阳回春信自开梅。”）