【聚焦黔南旅发大会▪访谈之一龙里县委书记刘华龙：我们要做成黔中城市会客厅】旅游，是黔南的一张烫金名片。
风景，是大自然赋予黔南的珍贵礼物。
近年来，黔南州不断擦亮旅游这张名片，将大自然馈赠的礼物打造、升华，赋予其灵气、灵秀、柔和、雅韵而又不失粗狂之美
一山一水，一步一景，颜值独具魅力。黔南旅游通过持续不断的挖掘、开发、保护和利用，高质量的发展并形成了独具特色的黔南气质。
大自然孕育了充满灵气的黔南生态美景，各县（市、区）处处景色怡人，美美与共、美不胜收。
今年是脱贫攻坚的收官之年，各地旅游发展在当地的脱贫攻坚、经济社会和基础设施建设等各方面都发挥着重要的带动作用。黔南立足区位优势、资源优势、生态优势，秉持绿水青山就是金山银山的理念，竭力推动文化、旅游、体育、农业、林业、天文科普等深度融合、创新发展。
9月25日，以“旅游新使命，黔南新篇章”为主题的黔南州第十四届旅游产业发展大会暨第四届山地户外运动会在龙里县举行。
黔南辖区各县市的旅游发展目前是一个什么样的状态？下一步的目标是什么？各地都有什么发展旅游的绝招和好经验？9月26日上午，各县（市、区）党委（党工委）书记做客直播间，畅谈旅游发展和未来，“天眼新闻”客户端小编在此和大家一起分享。
【聚焦黔南旅发大会▪访谈之一】
龙里县委书记刘华龙：我们要做成黔中城市会客厅
认识龙里——
龙里位于贵州省中部，隶属黔南布依族苗族自治州，是贵阳市的东大门、黔南州的北大门，全县总面积1521平方公里，辖5镇1街道79个村（社区），居住有汉族、布依族、苗族等20余个民族，户籍人口约24.1万，常住人口约27万，少数民族约占41%，是中国刺梨之乡、中国最美健康养生旅游名县、中国健康养老养生示范基地、国家卫生县城、省级文明城市。
龙里特质——
第一是方便。龙里县城距贵阳市中心仅28公里，距龙洞堡国际机场仅20公里，处于黔中城市群核心经济圈和贵阳500万人以上特大城市规划范围，县内有湘黔、黔桂、贵广、沪昆4条过境铁路（高铁）通三湘下两广，210国道，厦蓉、贵新高速横贯东西，贵龙、龙溪两条城市干道镶嵌黔中、直达贵阳，加上在建的贵黄高速、规划建设的贵阳旅游环线，到明年，龙里县将至少有10条快速通道与贵阳互通。现在游客从贵阳市中心自驾到龙里县仅需30分钟，贵阳北乘坐高铁仅需18分钟，并已开通了直达贵阳的公交车，区位优势非常明显，交通条件十分优越。
第二是生态。龙里县森林覆盖率达63.41%，县内既有国家级森林公园、也有省级风景名胜区，2014年以来，全县Ⅲ类及以上水质、城镇集中式饮用水水源地水质、地表水水质达标率均为100%，环境空气质量达标率均在99.4%以上，年平均气温15.9℃，是名副其实的天然氧吧、度假胜地。
第三是好玩。龙里县目前共有双龙镇•巫山峡谷、油画大草原2个国家4A级景区和龙里大草原、龙架山国家森林公园、十里刺梨沟、湾滩河孔雀寨、龙里贾托山、魔都娱购公园6个国家3A级景区，同时，今年启动了中铁生态城省级旅游度假区创建工作。在现有景区中，游客来到龙里，既可感悟古老巫山峡谷文化、经历玻璃栈道刺激，也可体验贵州唯一的高山台地草原风情、体味每一口呼吸都是负氧离子的自然气息，已成为远近闻名的休闲放松、回归自然的绝佳去处。
第四是实惠。龙里由于离贵阳很近，不管在省内还是省外，不管是坐飞机、乘高铁、还是自驾，都不用过多考虑时间成本和交通成本，没有长途奔波的烦恼。还有，与贵阳相比，我们的宾馆酒店、景区门票价格性价比都更高，用相对低廉的价格就可以享受到更加舒心的体验，且路途不远，很适合亲子游、近郊游、休闲游。
龙里成绩——
龙里立足黔南，依托贵阳，紧紧聚焦把龙里打造成为“黔中旅游集散地、黔中城市会客厅”这一目标，大力发展“康养度假游、周末近郊游、假日休闲游”，全县旅游业发展取得了显著成效。2019年，全县旅游接待总人数达810.67万人次，较2015年增加601.67万人次，增长287.88%，年均增长48.93%；实现旅游总收入73.97亿元，较2015年增加62.91亿元，增长568.81%，年均增长53.44%；接待国内过夜游客53.86万人次，较2015年增加50.07万人次，年均增长160.2%。据不完全统计，平均每个周末从贵阳等地进入龙里县的游客人数就超过10万人次。
未来打算——
龙里县将以本次全州旅发大会为契机，以创建“国家全域旅游示范区”为抓手，持续聚焦“黔中旅游集散地、黔中城市会客厅”目标定位，在省委省政府、州委州政府的指导下，重点抓好“四个高质量”。一是高质量推进旅游项目建设。龙里县将持续推进已签约旅游项目早落地、已开建项目早竣工，早日建成一批成规模、上水平、效益好的旅游精品项目，强化旅游项目供给，不断丰富旅游业态，牵引旅游产业健康快速发展。二是高质量提升旅游接待能力。龙里县将进一步推进现有景区提质升级，加强景区智能化布局开发，加快各星级酒店、饭店和县级综合客运枢纽中心建设，确保接待设施更加充足便捷、游客体验更加舒心满意。三是高质量推动“旅游+”多业融合。进一步围绕省委省政府“六全理念”和州委州政府“九大工程”安排部署，持续推进文旅融合、农旅融合、工旅融合、商旅融合、体旅融合、康旅融合，围绕“春夏秋冬”四季做好文章，进一步推进旅游产业向深度和广度拓展，增强旅游市场竞争力。四是高质量开展旅游营销宣传。持续紧盯贵阳、重庆、广州等主要客源地市场，进一步搭建立体营销体系，强化一对一精准营销。持续培育“中国山地自行车公开赛”“十里刺梨沟赏花（品果）节”等旅游节事品牌，进一步把特色节庆、民俗产品等特色资源包装好宣传好，持续提升龙里旅游知名度和影响力。
风景，是大自然赋予黔南的珍贵礼物。
近年来，黔南州不断擦亮旅游这张名片，将大自然馈赠的礼物打造、升华，赋予其灵气、灵秀、柔和、雅韵而又不失粗狂之美
一山一水，一步一景，颜值独具魅力。黔南旅游通过持续不断的挖掘、开发、保护和利用，高质量的发展并形成了独具特色的黔南气质。
大自然孕育了充满灵气的黔南生态美景，各县（市、区）处处景色怡人，美美与共、美不胜收。
今年是脱贫攻坚的收官之年，各地旅游发展在当地的脱贫攻坚、经济社会和基础设施建设等各方面都发挥着重要的带动作用。黔南立足区位优势、资源优势、生态优势，秉持绿水青山就是金山银山的理念，竭力推动文化、旅游、体育、农业、林业、天文科普等深度融合、创新发展。
9月25日，以“旅游新使命，黔南新篇章”为主题的黔南州第十四届旅游产业发展大会暨第四届山地户外运动会在龙里县举行。
黔南辖区各县市的旅游发展目前是一个什么样的状态？下一步的目标是什么？各地都有什么发展旅游的绝招和好经验？9月26日上午，各县（市、区）党委（党工委）书记做客直播间，畅谈旅游发展和未来，“天眼新闻”客户端小编在此和大家一起分享。
【聚焦黔南旅发大会▪访谈之一】
龙里县委书记刘华龙：我们要做成黔中城市会客厅
认识龙里——
龙里位于贵州省中部，隶属黔南布依族苗族自治州，是贵阳市的东大门、黔南州的北大门，全县总面积1521平方公里，辖5镇1街道79个村（社区），居住有汉族、布依族、苗族等20余个民族，户籍人口约24.1万，常住人口约27万，少数民族约占41%，是中国刺梨之乡、中国最美健康养生旅游名县、中国健康养老养生示范基地、国家卫生县城、省级文明城市。
龙里特质——
第一是方便。龙里县城距贵阳市中心仅28公里，距龙洞堡国际机场仅20公里，处于黔中城市群核心经济圈和贵阳500万人以上特大城市规划范围，县内有湘黔、黔桂、贵广、沪昆4条过境铁路（高铁）通三湘下两广，210国道，厦蓉、贵新高速横贯东西，贵龙、龙溪两条城市干道镶嵌黔中、直达贵阳，加上在建的贵黄高速、规划建设的贵阳旅游环线，到明年，龙里县将至少有10条快速通道与贵阳互通。现在游客从贵阳市中心自驾到龙里县仅需30分钟，贵阳北乘坐高铁仅需18分钟，并已开通了直达贵阳的公交车，区位优势非常明显，交通条件十分优越。
第二是生态。龙里县森林覆盖率达63.41%，县内既有国家级森林公园、也有省级风景名胜区，2014年以来，全县Ⅲ类及以上水质、城镇集中式饮用水水源地水质、地表水水质达标率均为100%，环境空气质量达标率均在99.4%以上，年平均气温15.9℃，是名副其实的天然氧吧、度假胜地。
第三是好玩。龙里县目前共有双龙镇•巫山峡谷、油画大草原2个国家4A级景区和龙里大草原、龙架山国家森林公园、十里刺梨沟、湾滩河孔雀寨、龙里贾托山、魔都娱购公园6个国家3A级景区，同时，今年启动了中铁生态城省级旅游度假区创建工作。在现有景区中，游客来到龙里，既可感悟古老巫山峡谷文化、经历玻璃栈道刺激，也可体验贵州唯一的高山台地草原风情、体味每一口呼吸都是负氧离子的自然气息，已成为远近闻名的休闲放松、回归自然的绝佳去处。
第四是实惠。龙里由于离贵阳很近，不管在省内还是省外，不管是坐飞机、乘高铁、还是自驾，都不用过多考虑时间成本和交通成本，没有长途奔波的烦恼。还有，与贵阳相比，我们的宾馆酒店、景区门票价格性价比都更高，用相对低廉的价格就可以享受到更加舒心的体验，且路途不远，很适合亲子游、近郊游、休闲游。
龙里成绩——
龙里立足黔南，依托贵阳，紧紧聚焦把龙里打造成为“黔中旅游集散地、黔中城市会客厅”这一目标，大力发展“康养度假游、周末近郊游、假日休闲游”，全县旅游业发展取得了显著成效。2019年，全县旅游接待总人数达810.67万人次，较2015年增加601.67万人次，增长287.88%，年均增长48.93%；实现旅游总收入73.97亿元，较2015年增加62.91亿元，增长568.81%，年均增长53.44%；接待国内过夜游客53.86万人次，较2015年增加50.07万人次，年均增长160.2%。据不完全统计，平均每个周末从贵阳等地进入龙里县的游客人数就超过10万人次。
未来打算——
龙里县将以本次全州旅发大会为契机，以创建“国家全域旅游示范区”为抓手，持续聚焦“黔中旅游集散地、黔中城市会客厅”目标定位，在省委省政府、州委州政府的指导下，重点抓好“四个高质量”。一是高质量推进旅游项目建设。龙里县将持续推进已签约旅游项目早落地、已开建项目早竣工，早日建成一批成规模、上水平、效益好的旅游精品项目，强化旅游项目供给，不断丰富旅游业态，牵引旅游产业健康快速发展。二是高质量提升旅游接待能力。龙里县将进一步推进现有景区提质升级，加强景区智能化布局开发，加快各星级酒店、饭店和县级综合客运枢纽中心建设，确保接待设施更加充足便捷、游客体验更加舒心满意。三是高质量推动“旅游+”多业融合。进一步围绕省委省政府“六全理念”和州委州政府“九大工程”安排部署，持续推进文旅融合、农旅融合、工旅融合、商旅融合、体旅融合、康旅融合，围绕“春夏秋冬”四季做好文章，进一步推进旅游产业向深度和广度拓展，增强旅游市场竞争力。四是高质量开展旅游营销宣传。持续紧盯贵阳、重庆、广州等主要客源地市场，进一步搭建立体营销体系，强化一对一精准营销。持续培育“中国山地自行车公开赛”“十里刺梨沟赏花（品果）节”等旅游节事品牌，进一步把特色节庆、民俗产品等特色资源包装好宣传好，持续提升龙里旅游知名度和影响力。
【国家梨产业技术体系“一县一业”宁陵推进会召开】
9月13日，由国家梨产业技术体系主办，宁陵县人民政府与商丘国家农业科技园区管委会共同承办的国家梨产业技术体系“一县一业”宁陵推进会在青少年活动中心一楼会议室隆重召开。这是中国·宁陵第十四届酥梨采摘节暨丰收节的一个重大活动，也是宁陵做大做强做优“梨产业”，推进“一县一业”科技示范县建设的重要举措。国家梨产业技术体系首席科学家、南京农业大学教授张绍铃，中国农业科学院郑州果树研究所研究员杨健，国家梨产业技术体系郑州综合试验站站长、河南省农业科学院研究员王东升，南京农业大学教授徐阳春，中国农业大学植保机械与施药技术中心主任何雄奎，中国农业科学院果树研究所研究员王文辉，河北省农林科学院遗传生理研究所所长关军锋，南京农业大学教授耿献辉等国家梨产业技术体系专家齐聚宁陵，为宁陵梨产业发展建言献策，提供服务，为宁陵发展“一县一业”提供智力和技术支撑。
河南省农业农村厅副厅长王俊忠，河南省科技厅副厅长郭遂臣，河南省科技厅农村处副处长刘彦宾，河南省农业农村厅经作站副站长陈彦锋，市人大常委会副主任、县委书记李振兴，市科技局党组书记、局长张建民，市农业农村局党组书记孟伟，县长马同和，市科技局副局长庞进红出席会议。各相关单位、乡镇等主要负责人和梨产业及关联产业从业者参加会议。会议由副县长赵向群主持。
会上，国家梨产业技术体系首席科学家张绍铃与宁陵县政府县长马同和签订了战略合作协议，并共同为“国家梨产业体系成果转移转化中心”揭牌。
李振兴代表宁陵县委、县政府和全县人民对推进会的召开表示热烈祝贺！对各位领导和专家的到来表示热烈欢迎！对长期以来关心支持宁陵经济社会发展的各位领导、各位专家、各界朋友表示衷心感谢！他指出，近年来，宁陵县委、县政府围绕“农”字作文章，以科技创新为引领，充分发挥农业资源优势，在保障粮食安全的前提下，把大力发展梨产业作为推进乡村振兴战略和农业供给侧结构性改革的重要措施，按照市场需求，整合各类生产要素，整县推进优势资源开发，推行梨产业专业化、标准化、规模化、集约化生产和产业化经营，培育特色优势品牌，促进主导产业优化升级，大力发展链条产业，有力的推动了全县梨及关联产业的快速发展，“一县一业”初见成效。目前，宁陵已经形成以梨产业为主导，一二三产融合发展的良好格局。
李振兴表示，国家梨产业技术体系将宁陵确定为全国两个“一县一业”示范县之一，这既是国家梨产业技术体系对宁陵梨产业发展的肯定，也是对推动宁陵特色农业高质量发展的重大支持，我们将以推进“一县一业”科技示范县建设为契机，在国家梨产业技术体系各位专家的支持和帮助下，以实施乡村振兴战略为总抓手，以市场为导向，以科技为支撑，以梨产业绿色高效优质发展为重点，以“创名牌、育龙头、建平台、占市场、解难题”为路径，紧紧围绕打造“大产业”，着力完善宁陵梨“生产、加工、销售、旅游”全产业链条，推进产业全面振兴，带动农村全面进步、农业全面发展，为全国深入推进“一县一业”战略提供具有宁陵特色的示范样板。
张绍铃指出，今天我们在宁陵召开国家梨产业技术体系“一县一业”推进会，主要任务是深入贯彻落实党中央、国务院关于脱贫攻坚和乡村振兴工作的政策方针，按照农业农村部关于打造“一县一业”示范样板工作的总体部署，深入探讨宁陵梨产业发展现状与技术需求，明确宁陵梨产业“一县一业”样板打造工作思路和重点任务，谋划工作路径和举措，建立体系成果转移转化机制，推进梨体系“一县一业”相关工作。随后，张绍铃围绕国家梨体系“一县一业”示范样板打造工作的背景和意义、国家梨体系有能力打造好宁陵梨产业“一县一业”示范样板及国家梨体系拟在宁陵开展的主要工作内容向与会人员进行了详细的介绍。
郭遂臣指出，县委、政府要高度重视这项工作，进一步加大宣传力度，切实做好人才引进、平台服务和产品销售工作，确保宁陵梨产业发展做大做强。郭遂臣表示，科技厅将全力做好科技引领工作，全力支持宁陵县打造梨产业工程技术研究中心，推动宁陵县创新平台建设，为“一县一业”示范县建设提供科技支撑，并对宁陵有关人才引进、人才培育、人才建设等方面给予全方位的关注。
王俊忠表示，农业农村厅将按照省厅总体规划布局，全力以赴支持宁陵梨产业发展，切实抓好新品种的研发推广、标准化绿色化生产、鲜储与市场建设技术等工作，培育农村新产业、新业态、新模式，延伸产业链条，推动农村一二三产业融合发展。王俊忠希望，国家梨产业技术体系紧紧围绕新时代农业农村科技创新面临的新形势，把握体系定位，打造国家梨产业科技战略力量，在推动实现农业农村现代化中充分发挥引领作用，同时为河南梨产业发展把脉会诊，建言献策，提出宝贵意见。
国家梨产业技术体系推进“一县一业”科技示范县建设专家组成员先后围绕宁陵梨产业种植、管理、储存、加工、品牌、营销、农旅等全产业链发展进行了交流分析，并提出了意见和建议。与会人员并纷纷表示，通过这次交流探讨和各位专家的大力支持下，宁陵县一定能够成为产业势头强劲，链条结构合理，技术国际领先，市场效益明显的全国“一县一业”示范样板。
会前，郭遂臣、王俊忠及各位专家教授一行还到石桥镇万亩梨园景区、万吨冷链物流中心、果源贡食品有限公司、中国农科院郑果所宁陵酥梨试验站、县科创电商产业园等地进行调研指导，就我县梨产业中的栽培、管理、储藏、加工及营销等情况进行了现场调研分析。
9月13日，由国家梨产业技术体系主办，宁陵县人民政府与商丘国家农业科技园区管委会共同承办的国家梨产业技术体系“一县一业”宁陵推进会在青少年活动中心一楼会议室隆重召开。这是中国·宁陵第十四届酥梨采摘节暨丰收节的一个重大活动，也是宁陵做大做强做优“梨产业”，推进“一县一业”科技示范县建设的重要举措。国家梨产业技术体系首席科学家、南京农业大学教授张绍铃，中国农业科学院郑州果树研究所研究员杨健，国家梨产业技术体系郑州综合试验站站长、河南省农业科学院研究员王东升，南京农业大学教授徐阳春，中国农业大学植保机械与施药技术中心主任何雄奎，中国农业科学院果树研究所研究员王文辉，河北省农林科学院遗传生理研究所所长关军锋，南京农业大学教授耿献辉等国家梨产业技术体系专家齐聚宁陵，为宁陵梨产业发展建言献策，提供服务，为宁陵发展“一县一业”提供智力和技术支撑。
河南省农业农村厅副厅长王俊忠，河南省科技厅副厅长郭遂臣，河南省科技厅农村处副处长刘彦宾，河南省农业农村厅经作站副站长陈彦锋，市人大常委会副主任、县委书记李振兴，市科技局党组书记、局长张建民，市农业农村局党组书记孟伟，县长马同和，市科技局副局长庞进红出席会议。各相关单位、乡镇等主要负责人和梨产业及关联产业从业者参加会议。会议由副县长赵向群主持。
会上，国家梨产业技术体系首席科学家张绍铃与宁陵县政府县长马同和签订了战略合作协议，并共同为“国家梨产业体系成果转移转化中心”揭牌。
李振兴代表宁陵县委、县政府和全县人民对推进会的召开表示热烈祝贺！对各位领导和专家的到来表示热烈欢迎！对长期以来关心支持宁陵经济社会发展的各位领导、各位专家、各界朋友表示衷心感谢！他指出，近年来，宁陵县委、县政府围绕“农”字作文章，以科技创新为引领，充分发挥农业资源优势，在保障粮食安全的前提下，把大力发展梨产业作为推进乡村振兴战略和农业供给侧结构性改革的重要措施，按照市场需求，整合各类生产要素，整县推进优势资源开发，推行梨产业专业化、标准化、规模化、集约化生产和产业化经营，培育特色优势品牌，促进主导产业优化升级，大力发展链条产业，有力的推动了全县梨及关联产业的快速发展，“一县一业”初见成效。目前，宁陵已经形成以梨产业为主导，一二三产融合发展的良好格局。
李振兴表示，国家梨产业技术体系将宁陵确定为全国两个“一县一业”示范县之一，这既是国家梨产业技术体系对宁陵梨产业发展的肯定，也是对推动宁陵特色农业高质量发展的重大支持，我们将以推进“一县一业”科技示范县建设为契机，在国家梨产业技术体系各位专家的支持和帮助下，以实施乡村振兴战略为总抓手，以市场为导向，以科技为支撑，以梨产业绿色高效优质发展为重点，以“创名牌、育龙头、建平台、占市场、解难题”为路径，紧紧围绕打造“大产业”，着力完善宁陵梨“生产、加工、销售、旅游”全产业链条，推进产业全面振兴，带动农村全面进步、农业全面发展，为全国深入推进“一县一业”战略提供具有宁陵特色的示范样板。
张绍铃指出，今天我们在宁陵召开国家梨产业技术体系“一县一业”推进会，主要任务是深入贯彻落实党中央、国务院关于脱贫攻坚和乡村振兴工作的政策方针，按照农业农村部关于打造“一县一业”示范样板工作的总体部署，深入探讨宁陵梨产业发展现状与技术需求，明确宁陵梨产业“一县一业”样板打造工作思路和重点任务，谋划工作路径和举措，建立体系成果转移转化机制，推进梨体系“一县一业”相关工作。随后，张绍铃围绕国家梨体系“一县一业”示范样板打造工作的背景和意义、国家梨体系有能力打造好宁陵梨产业“一县一业”示范样板及国家梨体系拟在宁陵开展的主要工作内容向与会人员进行了详细的介绍。
郭遂臣指出，县委、政府要高度重视这项工作，进一步加大宣传力度，切实做好人才引进、平台服务和产品销售工作，确保宁陵梨产业发展做大做强。郭遂臣表示，科技厅将全力做好科技引领工作，全力支持宁陵县打造梨产业工程技术研究中心，推动宁陵县创新平台建设，为“一县一业”示范县建设提供科技支撑，并对宁陵有关人才引进、人才培育、人才建设等方面给予全方位的关注。
王俊忠表示，农业农村厅将按照省厅总体规划布局，全力以赴支持宁陵梨产业发展，切实抓好新品种的研发推广、标准化绿色化生产、鲜储与市场建设技术等工作，培育农村新产业、新业态、新模式，延伸产业链条，推动农村一二三产业融合发展。王俊忠希望，国家梨产业技术体系紧紧围绕新时代农业农村科技创新面临的新形势，把握体系定位，打造国家梨产业科技战略力量，在推动实现农业农村现代化中充分发挥引领作用，同时为河南梨产业发展把脉会诊，建言献策，提出宝贵意见。
国家梨产业技术体系推进“一县一业”科技示范县建设专家组成员先后围绕宁陵梨产业种植、管理、储存、加工、品牌、营销、农旅等全产业链发展进行了交流分析，并提出了意见和建议。与会人员并纷纷表示，通过这次交流探讨和各位专家的大力支持下，宁陵县一定能够成为产业势头强劲，链条结构合理，技术国际领先，市场效益明显的全国“一县一业”示范样板。
会前，郭遂臣、王俊忠及各位专家教授一行还到石桥镇万亩梨园景区、万吨冷链物流中心、果源贡食品有限公司、中国农科院郑果所宁陵酥梨试验站、县科创电商产业园等地进行调研指导，就我县梨产业中的栽培、管理、储藏、加工及营销等情况进行了现场调研分析。
摘自我佛法寶典经卷——《金刚般若波羅蜜經》
第十四品 离相寂灭分
尔时。须菩提闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言：希有。世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。何以故。此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相、众生相、寿者相
即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提：如是。如是。若复有人得闻是经。不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相、人相、众生相、寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住。则为非住。是故佛说：菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。如来说：一切诸相。即是非相。又说：一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提。如来
所得法。此法无实无虚。须菩萨。若菩萨心住于法而行布施。如人入暗。则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子、善女人。能于此经受持读诵。则为如来以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
第十五品 持经功德分
须菩提。若有善男子、善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫以身布施。若复有人。闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见、人见、众生见、寿者见。则于此经。不能听受读诵、为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间、天、人、阿修罗。所应供养。当知此处则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
第十六品 能净业障分
复次。须菩提。若善男子、善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过去无量阿僧祗劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。须菩提。若善男子、善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心则狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。
第十七品 究竟无我分
尔时。须菩提白佛言：世尊。善男子、善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛告须菩提：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相。则非菩萨。所以者何。须菩提。实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提。于意云何。如来于然灯佛所。有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所说义。佛于然灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言：如是。如是。须菩提。实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者。然灯佛则不与我授记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。是故然灯佛与我授记。作是言：汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。何以故。如来者。即诸法如义。若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。须菩提。譬如人身长大。须菩提言：世尊。如来说。人身长大。则为非大身。是名大身。须菩提。菩萨亦如是。若作是言：我当灭度无量众生。则不名菩萨。何以故。须菩提。实无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提。若菩萨作是言。我当庄严佛土。是不名菩萨。何以故。如来说：庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。须菩提。若菩萨通达无我法者。如来说名真是菩萨。
第十八品 一体同观分
须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。如恒河中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是等恒河。是诸恒河所有沙数。佛世界如是。宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提：尔所国土中。所有众生。若干种心。如来悉知。何以故。如来说：诸心皆为非心。是名为心。所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
第十九品 法界通分分
须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝以用布施。是人以是因缘。得福多不。如是。世尊。此人以是因缘。得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。
第二十品 离色离相分
须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说：具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说：诸相具足。即非具足。是名诸相具足。
第十四品 离相寂灭分
尔时。须菩提闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言：希有。世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。何以故。此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相、众生相、寿者相
即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提：如是。如是。若复有人得闻是经。不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相、人相、众生相、寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住。则为非住。是故佛说：菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。如来说：一切诸相。即是非相。又说：一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提。如来
所得法。此法无实无虚。须菩萨。若菩萨心住于法而行布施。如人入暗。则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子、善女人。能于此经受持读诵。则为如来以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
第十五品 持经功德分
须菩提。若有善男子、善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫以身布施。若复有人。闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见、人见、众生见、寿者见。则于此经。不能听受读诵、为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间、天、人、阿修罗。所应供养。当知此处则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
第十六品 能净业障分
复次。须菩提。若善男子、善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过去无量阿僧祗劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。须菩提。若善男子、善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心则狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。
第十七品 究竟无我分
尔时。须菩提白佛言：世尊。善男子、善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛告须菩提：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相。则非菩萨。所以者何。须菩提。实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提。于意云何。如来于然灯佛所。有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所说义。佛于然灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言：如是。如是。须菩提。实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者。然灯佛则不与我授记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。是故然灯佛与我授记。作是言：汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。何以故。如来者。即诸法如义。若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。须菩提。譬如人身长大。须菩提言：世尊。如来说。人身长大。则为非大身。是名大身。须菩提。菩萨亦如是。若作是言：我当灭度无量众生。则不名菩萨。何以故。须菩提。实无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提。若菩萨作是言。我当庄严佛土。是不名菩萨。何以故。如来说：庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。须菩提。若菩萨通达无我法者。如来说名真是菩萨。
第十八品 一体同观分
须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。如恒河中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是等恒河。是诸恒河所有沙数。佛世界如是。宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提：尔所国土中。所有众生。若干种心。如来悉知。何以故。如来说：诸心皆为非心。是名为心。所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
第十九品 法界通分分
须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝以用布施。是人以是因缘。得福多不。如是。世尊。此人以是因缘。得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。
第二十品 离色离相分
须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说：具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说：诸相具足。即非具足。是名诸相具足。
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