宣化上人：那么“严身之具”，就是你不穿得太好，但也不要穿得太破，不要把新衣服破坏了，用剪子剪出很多的窟窿来。

[给力]

及诸严身之具：以及庄严身体的东西。好像男人所戴的帽子、穿的衣服，这都是庄严身体。若不穿衣服，你跑到街上去，虽然说美国这么自由，警察也要干涉你：“你为什么不穿衣服啊？你干什么？”所以一定要有严身之具。严身之具，就穿上很好看的、很合身的衣服。

可不是说：“喔！我故意把买的新衣服拿回来，我把它剪几个窟窿，这是庄严。”这就是最愚痴的行为！这就是现在美国最流行的这种时髦的样子。你衣服没穿坏，为什么你把袖子、裤子剪去一段，弄得破了？说：“这表示我是个老修行了，穿破衣服。”其实这最愚痴，再愚痴都没有这样的愚痴了！为什么这样子呢？因为迷得太深了，不知道什么是真正的对和不对了，所以就这么样。

尤其这一些个青年人，你这样干、他也这样干；你剪个窟窿、他剪两个窟窿；那个剪三个窟窿、那个剪四、五个窟窿。甚至于身上那见不得人的地方，他特别剪出来个窟窿，叫人看看他！人为什么穿衣服？就想把人不可以随便看的地方遮住，结果他把那个地方也剪破了它，你说，这太愚痴啰！这叫“斗愚痴”──你愚痴吗？我做得比你更愚痴！所以就变成一种风尚，变了一种风气了，这就是“风俗”；你这样、我也这样，我们大家都一个样，所以弄得什么笑话都出来了，笑话百出──百种的笑话都出来了。

那么“严身之具”，就是你不穿得太好，但也不要穿得太破，不要把新衣服破坏了，用剪子剪出很多的窟窿来。一切庄严身体的衣服、花冠等等，珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界：又有珍宝妙物，都在很遥远的地方，散布于娑婆世界，往释迦牟尼佛这儿散来了。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

把他藏的那么好 周围的人都以为我忘了 我也以为我忘了 但总在不经意间突然想起他 我瞒着所有人 假装迈过了这个坎 每天都很开心的样子 其实只有我自己知道这个坎 我永远也迈不过去 永远无法释怀 我的执念一天比一天深 陷入那片困境走不出来 到底怎样才算真正的和解 好奇怪 我试图走出困住我很久的沼泽 却越走越深陷其中我是说回忆太美好了 使我使我频频回头 我真的有点舍不得

今天晚上去了唐人街，感觸頗深。好想太平洋對岸背影日漸佝僂的父母。很多人揣測說我是靠著家中的財富登陸此地，到此後卻不想淪落至送外賣。其實不是的。
我的父母只是靠水果營生的小販，供我上大學後我卻深感在故土實現階級跨越，衝出底層的無力。既都至此，何不來到加拿大的土地上做一個肆恣的底層。
於是我靠著大學四年積累下的財產，和過硬的法語功夫，開始我的楓葉夢，無奈過於貧窮，只能在這個城市裡，顛沛流離，打拼出自己一文不值的世界