人生于天地之间,行于生死之旅,光刹过往。今流昔再难往复,生欲何?暗香浮动月黄昏,乃自然之道,奈何凡眼难悦,仍滚轮间覆灭。
预留三分仁气见真佛,三分义气见众生,三分真气见事明。旧日陈光,黄迹斑斑,光阴隅角,广宇基厦,偶添两书,世烟多叹。
唯滔滔不竭之江海拍岸,日光泛白,忽闻“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。”孤篇盖全唐自有道理。如料儿,慰藉游离之魂。
五六月,夏日初艳初恋。芙蕖盈露,沾沾精神意,晨霞偶遇行人三两,获一笑既美。两两相印,清馨雅致。
清水出芙蓉天然去雕饰,视为纯洁之美,最是灵性之物。沃淤出处而不染,故流水独宠,万人真爱。
偶闻蛙声阵阵,忆童年抓虾,笑语欢颜,不计后日几忧几愁,乐年惜之莫及矣!
珠帘外鸣声脆脆,多日未愿落心思,黎明偶感,拙言愚句仅为自娱也。
己语浅浅,心事淡淡,有缘人自知素言无媚表面,唯得一凡心,莫远具尔![合十]
若琳
2022.5.29
预留三分仁气见真佛,三分义气见众生,三分真气见事明。旧日陈光,黄迹斑斑,光阴隅角,广宇基厦,偶添两书,世烟多叹。
唯滔滔不竭之江海拍岸,日光泛白,忽闻“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。”孤篇盖全唐自有道理。如料儿,慰藉游离之魂。
五六月,夏日初艳初恋。芙蕖盈露,沾沾精神意,晨霞偶遇行人三两,获一笑既美。两两相印,清馨雅致。
清水出芙蓉天然去雕饰,视为纯洁之美,最是灵性之物。沃淤出处而不染,故流水独宠,万人真爱。
偶闻蛙声阵阵,忆童年抓虾,笑语欢颜,不计后日几忧几愁,乐年惜之莫及矣!
珠帘外鸣声脆脆,多日未愿落心思,黎明偶感,拙言愚句仅为自娱也。
己语浅浅,心事淡淡,有缘人自知素言无媚表面,唯得一凡心,莫远具尔![合十]
若琳
2022.5.29
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。(每日一读)
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。(每日一读)
建造一个充满祥和的能量场
我们很多人都有这个经验,就是你到一个陌生的家庭或单位的时候,如果你有足够的感应能力,你就会感受到这个家庭或单位是否和谐。
这是因为在这个小空间里聚集着人心念好坏的能量场,这个能量场不仅影响你的心情,更会影响你的健康。 还有,在与陌生人之间交往的时候我们很多人也会有这个经验,就是有的人会给你很舒服的感觉,让你很有亲近他的念头。而有的人就会让你很紧张也很不舒服,一刻也不想和他在一起,其实这些都是和人的心念有关。 很久以前的时候,有些德高望重的老中医,他们有着菩萨一样的心肠,病人到他那里,不用吃药病都能好三分。
为什么?就是这个充满祥和之气的能量场让病人感到心情舒畅,心情舒畅,病自然就会退去。
而现在,大多数的医生不是想着如何让病人减少痛苦,而是盘算着怎么才能从病人的口袋里多掏些钱出来,好让自己拿的回扣能多一些。这就是现在人之所以看不好病的其中原因之一。 所以,今天我们无论在单位还是在家庭,首先要知道心念的重要性。善念感召的是健康和吉祥, 恶念感召的是疾病和灾难。这绝对不是迷信,而是实实在在的科学。#中医养生##道医养生#
我们很多人都有这个经验,就是你到一个陌生的家庭或单位的时候,如果你有足够的感应能力,你就会感受到这个家庭或单位是否和谐。
这是因为在这个小空间里聚集着人心念好坏的能量场,这个能量场不仅影响你的心情,更会影响你的健康。 还有,在与陌生人之间交往的时候我们很多人也会有这个经验,就是有的人会给你很舒服的感觉,让你很有亲近他的念头。而有的人就会让你很紧张也很不舒服,一刻也不想和他在一起,其实这些都是和人的心念有关。 很久以前的时候,有些德高望重的老中医,他们有着菩萨一样的心肠,病人到他那里,不用吃药病都能好三分。
为什么?就是这个充满祥和之气的能量场让病人感到心情舒畅,心情舒畅,病自然就会退去。
而现在,大多数的医生不是想着如何让病人减少痛苦,而是盘算着怎么才能从病人的口袋里多掏些钱出来,好让自己拿的回扣能多一些。这就是现在人之所以看不好病的其中原因之一。 所以,今天我们无论在单位还是在家庭,首先要知道心念的重要性。善念感召的是健康和吉祥, 恶念感召的是疾病和灾难。这绝对不是迷信,而是实实在在的科学。#中医养生##道医养生#
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