#晚分享# [月亮][微风][微风]#今日大暑#夏季最后一个节气，#全年最热的时候来了#[融化]】今天4时7分，大暑至。①“赤日几时过，清风无处寻”，大暑到来，“桑拿天”几乎成为常态；②夏日昼长夜短，午餐后小憩半小时，有助于消除疲劳、安神养心；③此时节酷热多雨、高温潮湿，可吃些莲子、百合、薏仁等。
大暑至，注意防暑降温~
央视新闻
时光如雨，倾盆而下，正当一年最热时，我们迎来了二十四节气中的最后一个夏季节气，大暑。
有人吐槽，对这万物都热到变形的大暑真没什么好感。可作家冯骥才深感：最壮美，最热烈的，就是这苦夏。它是耗尽自己的一切，才显示出盛夏无边的威力。生命的快乐，亦在于能量淋漓尽致地发挥。
7月23日4时07分，大暑至。我们记住了，这有如烟花极尽盛放之美的大暑，也记住了，这以“最热”之势唤起你“最坚韧”品格的对手！
大暑之美，在荫在翠
执一笔纯真，画一隅烟火，赠你一方生趣。
大暑之美，在星在田
小暑小热，大暑大热。大暑，火力全开，是一年最热的时候！
阳光火辣辣倾泻下来，吸进脏腑的空气都是滚烫的，下田的人额头汗水淌得眼都睁不开，只好扯过搭在肩背上的毛巾使劲揩抹。
稻一打完，跟后是灌水犁田、插秧，一环紧扣一环，必须在大暑至立秋前这段时日把活干完。犁田也要起早，乡人把启明星叫作“犁田星”，黎明前最黑暗时刻，一颗明亮的大星在天边升起，指引人们早起趁凉干活。
午间插秧，田里水跟煮沸了一样，热浪熏蒸，气都喘不过来。按讲，这时辰起点风或下场雨真是解脱，但“大暑怕雷公”，有时怕什么就来什么。雷声隆隆，天边越来越暗，一个大烟囱一样的黑柱从云团里伸了下来，旋转着，扭动着……是老龙在吊水了！
瞬间天昏地暗，空气中充溢着浓烈的土腥味，杂草碎屑乱飞，树折了，墙倒了，屋顶掀了，盖在酱钵上的斗笠打着旋飞上天，鸡被刮上了树梢头，张开双翅不断翻着跟斗，直到大雨倾盆而下。
好在这样的雷暴雨来得快走得也快，待到云散天开，四野清新，西斜的太阳分外柔和，人们又回到田里抓紧干活。
盛夏里，圩堤上总是最热闹的处所。太阳一落山，老人和小孩搭帮，抬了竹床或卸了门板扛着凳椅来占场子。吃过晚饭，洗了澡，都集中到一块乘凉，顺手于上风处点燃一堆驱蚊的艾草或辣蓼。有迟来的人，手摇芭蕉扇，腋下挟一卷凉席，见缝插针，寻一块空当铺了席子仰身躺倒。
累了一天，人们或坐或躺，一边吹着凉爽河风，一边天南地北扯着九经。扯天气收成，扯道听途说的逸事，一些鬼怪狐狸精的传闻，也在此时登场，说话声里夹着扇子拍打声。夏夜的故事车载斗量，如弓的残月带着风圈挂在西天。一颗流星划过，引得惊喊：“驰星了，驰星了！”然后等待下一颗流星出现。
大暑到来，夜空也成了真正夏季星空。正北方一颗亮星是北极星，在它左边不远处，有一个由七颗亮星组成的勺，就是北斗七星。
由牛郎星沿银河南下，可找到人马座，其中的六颗星组成南斗六星，与北斗七星遥遥相对。人马座是银河系中心的方向，星星密密麻麻，最为壮美。乡民们不称银河而叫“天河”，说这条河是王母娘娘为隔断牛郎织女相会，从自己头上拔下玉簪抛出后变成的。
遇到特别闷热的夜晚，一丝风没有，萤火虫曳着绿光在墨黑河面上飞来飞去，比往日里稠密。远远的天空连连打着闪，一扯一亮，但就是不到跟前来，这叫打干闪。
并非所有的干闪都是一场空，有时扯着扯着风就大起来，黑乎乎的树梢上下起伏，突然有人扯开嗓子喊：“赶快去场基上收稻子！”青壮男子都奔跑起来，剩下老人小孩急忙收拾东西撤回家，顺便把院墙头上的酱钵子也盖严实。随着一声惊雷当头炸响，瓢泼大雨，从天而降。
大月当空，这样的夜晚，再热都热不到哪去。河面上，夜渔的小船激起粼粼细浪，摇碎了水中月影。小船行过，漾动的水面又复如初。间或有几声狗叫从远处传来，幽静极了。青青的秧禾，幽幽的村林，都似罩着一层聚散缥缈的雾霭。
在夜晚的清凉与草木的气息里，竹床冰凉，身上没了黏黏汗渍，摸上去润润滑滑。语声不闻，瞌睡虫早已爬上眼皮。艾草燃尽，天河移位，夜便深了。
大人将小孩一个个叫回屋去睡，说是露水重了会生病。有人极不情愿地揉着惺忪的睡眼，趿拉着鞋，高一脚低一脚地走入家门，摸到热浪熏人、蚊子嗡嗡叫的房中，一头钻进厚厚的蚊帐里。而另一些人，则干脆睡在外面，不等天亮就下田干活。
大清早，留置在外的竹凉床上，有很浓的露水痕迹。
大暑之美，在萤在荷
大暑三候
一候“腐草为萤”。古人认为靡草腐烂之后变成萤火虫，生命的运化在继续。真实情况是萤火虫在枯草上产卵，湿热的大暑时节卵化而出。二候“土润溽暑”，说的就是现在高温高湿的“桑拿天”。“溽暑”便是那种湿漉漉的闷热，湿气好像从地里冒出来的。三候“大雨时行”，之于古人，此时下得酣畅淋漓的雨，既是解渴的雨，也是提升肥力的雨。
斗蛐觅萤
大暑前后，天炎地湿，农作物生长最快，草木郁郁葱葱，蚱蜢、蜻蜓、蟋蟀等昆虫也比较活跃，有些地方在茶余饭后还有以斗蟋蟀为乐的风俗。当然，没有萤火虫的夏天，也是不完整的。“流萤之美，以大暑为最。”念念，轻罗小扇扑流萤，飞光千点去还来，多少人的童年记忆与萤火虫有关？闪闪，在无边黑夜中发出夺目光芒的萤火虫，不也很勇敢？
瓜果驱暑
这一天，福建莆田人讲究吃荔枝，山东人惯爱“喝暑羊”（即喝羊汤），广东地区吃“仙草”，台湾则是吃凤梨，凤梨的闽南语发音和“旺来”相同，取平安吉祥、生意兴隆之意。在北方，多数人家会熬一锅绿豆粥。此时节，清心降火的菊花、莲子、百合、苦瓜等都不错。今年7月16日入伏，8月24日才出伏，“此时情绪此时天，无事小神仙”，请大家一定要谨防中暑，安然度夏。
赏荷映月
再来分享一个古人的清凉妙招：携上家人或三五好友，临水游船赏荷。据说，杭州西湖自唐代以后开始种植青莲，文人雅士暑日泛舟其上。北京什刹海“荷花最盛”，彼时士女云集，好不热闹。“荷风送香气，竹露滴清响”，愿世间美好与你相“莲”。
大暑之美，在海在天
“暑天的海，绝了！”
身着最清凉的衣，
与无尽蓝坦诚相见：
云，被海放逐的风筝，
风，惹得所有的浪打起喷嚏，
烦恼，写在沙滩上，等一阵云淡风轻。
若是还不痛快，
一跃入海，一直游到海水变蓝。
约好了，等疫情过了，
一起去看海吧，去看“倒过来的天”。
大暑至，注意防暑降温~
央视新闻
时光如雨，倾盆而下，正当一年最热时，我们迎来了二十四节气中的最后一个夏季节气，大暑。
有人吐槽，对这万物都热到变形的大暑真没什么好感。可作家冯骥才深感：最壮美，最热烈的，就是这苦夏。它是耗尽自己的一切，才显示出盛夏无边的威力。生命的快乐，亦在于能量淋漓尽致地发挥。
7月23日4时07分，大暑至。我们记住了，这有如烟花极尽盛放之美的大暑，也记住了，这以“最热”之势唤起你“最坚韧”品格的对手！
大暑之美，在荫在翠
执一笔纯真，画一隅烟火，赠你一方生趣。
大暑之美，在星在田
小暑小热，大暑大热。大暑，火力全开，是一年最热的时候！
阳光火辣辣倾泻下来，吸进脏腑的空气都是滚烫的，下田的人额头汗水淌得眼都睁不开，只好扯过搭在肩背上的毛巾使劲揩抹。
稻一打完，跟后是灌水犁田、插秧，一环紧扣一环，必须在大暑至立秋前这段时日把活干完。犁田也要起早，乡人把启明星叫作“犁田星”，黎明前最黑暗时刻，一颗明亮的大星在天边升起，指引人们早起趁凉干活。
午间插秧，田里水跟煮沸了一样，热浪熏蒸，气都喘不过来。按讲，这时辰起点风或下场雨真是解脱，但“大暑怕雷公”，有时怕什么就来什么。雷声隆隆，天边越来越暗，一个大烟囱一样的黑柱从云团里伸了下来，旋转着，扭动着……是老龙在吊水了！
瞬间天昏地暗，空气中充溢着浓烈的土腥味，杂草碎屑乱飞，树折了，墙倒了，屋顶掀了，盖在酱钵上的斗笠打着旋飞上天，鸡被刮上了树梢头，张开双翅不断翻着跟斗，直到大雨倾盆而下。
好在这样的雷暴雨来得快走得也快，待到云散天开，四野清新，西斜的太阳分外柔和，人们又回到田里抓紧干活。
盛夏里，圩堤上总是最热闹的处所。太阳一落山，老人和小孩搭帮，抬了竹床或卸了门板扛着凳椅来占场子。吃过晚饭，洗了澡，都集中到一块乘凉，顺手于上风处点燃一堆驱蚊的艾草或辣蓼。有迟来的人，手摇芭蕉扇，腋下挟一卷凉席，见缝插针，寻一块空当铺了席子仰身躺倒。
累了一天，人们或坐或躺，一边吹着凉爽河风，一边天南地北扯着九经。扯天气收成，扯道听途说的逸事，一些鬼怪狐狸精的传闻，也在此时登场，说话声里夹着扇子拍打声。夏夜的故事车载斗量，如弓的残月带着风圈挂在西天。一颗流星划过，引得惊喊：“驰星了，驰星了！”然后等待下一颗流星出现。
大暑到来，夜空也成了真正夏季星空。正北方一颗亮星是北极星，在它左边不远处，有一个由七颗亮星组成的勺，就是北斗七星。
由牛郎星沿银河南下，可找到人马座，其中的六颗星组成南斗六星，与北斗七星遥遥相对。人马座是银河系中心的方向，星星密密麻麻，最为壮美。乡民们不称银河而叫“天河”，说这条河是王母娘娘为隔断牛郎织女相会，从自己头上拔下玉簪抛出后变成的。
遇到特别闷热的夜晚，一丝风没有，萤火虫曳着绿光在墨黑河面上飞来飞去，比往日里稠密。远远的天空连连打着闪，一扯一亮，但就是不到跟前来，这叫打干闪。
并非所有的干闪都是一场空，有时扯着扯着风就大起来，黑乎乎的树梢上下起伏，突然有人扯开嗓子喊：“赶快去场基上收稻子！”青壮男子都奔跑起来，剩下老人小孩急忙收拾东西撤回家，顺便把院墙头上的酱钵子也盖严实。随着一声惊雷当头炸响，瓢泼大雨，从天而降。
大月当空，这样的夜晚，再热都热不到哪去。河面上，夜渔的小船激起粼粼细浪，摇碎了水中月影。小船行过，漾动的水面又复如初。间或有几声狗叫从远处传来，幽静极了。青青的秧禾，幽幽的村林，都似罩着一层聚散缥缈的雾霭。
在夜晚的清凉与草木的气息里，竹床冰凉，身上没了黏黏汗渍，摸上去润润滑滑。语声不闻，瞌睡虫早已爬上眼皮。艾草燃尽，天河移位，夜便深了。
大人将小孩一个个叫回屋去睡，说是露水重了会生病。有人极不情愿地揉着惺忪的睡眼，趿拉着鞋，高一脚低一脚地走入家门，摸到热浪熏人、蚊子嗡嗡叫的房中，一头钻进厚厚的蚊帐里。而另一些人，则干脆睡在外面，不等天亮就下田干活。
大清早，留置在外的竹凉床上，有很浓的露水痕迹。
大暑之美，在萤在荷
大暑三候
一候“腐草为萤”。古人认为靡草腐烂之后变成萤火虫，生命的运化在继续。真实情况是萤火虫在枯草上产卵，湿热的大暑时节卵化而出。二候“土润溽暑”，说的就是现在高温高湿的“桑拿天”。“溽暑”便是那种湿漉漉的闷热，湿气好像从地里冒出来的。三候“大雨时行”，之于古人，此时下得酣畅淋漓的雨，既是解渴的雨，也是提升肥力的雨。
斗蛐觅萤
大暑前后，天炎地湿，农作物生长最快，草木郁郁葱葱，蚱蜢、蜻蜓、蟋蟀等昆虫也比较活跃，有些地方在茶余饭后还有以斗蟋蟀为乐的风俗。当然，没有萤火虫的夏天，也是不完整的。“流萤之美，以大暑为最。”念念，轻罗小扇扑流萤，飞光千点去还来，多少人的童年记忆与萤火虫有关？闪闪，在无边黑夜中发出夺目光芒的萤火虫，不也很勇敢？
瓜果驱暑
这一天，福建莆田人讲究吃荔枝，山东人惯爱“喝暑羊”（即喝羊汤），广东地区吃“仙草”，台湾则是吃凤梨，凤梨的闽南语发音和“旺来”相同，取平安吉祥、生意兴隆之意。在北方，多数人家会熬一锅绿豆粥。此时节，清心降火的菊花、莲子、百合、苦瓜等都不错。今年7月16日入伏，8月24日才出伏，“此时情绪此时天，无事小神仙”，请大家一定要谨防中暑，安然度夏。
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再来分享一个古人的清凉妙招：携上家人或三五好友，临水游船赏荷。据说，杭州西湖自唐代以后开始种植青莲，文人雅士暑日泛舟其上。北京什刹海“荷花最盛”，彼时士女云集，好不热闹。“荷风送香气，竹露滴清响”，愿世间美好与你相“莲”。
大暑之美，在海在天
“暑天的海，绝了！”
身着最清凉的衣，
与无尽蓝坦诚相见：
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风，惹得所有的浪打起喷嚏，
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一跃入海，一直游到海水变蓝。
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一起去看海吧，去看“倒过来的天”。
七月生活｜6
总觉得在夏天一定要谈一场恋爱。和那个千挑万选的人一起看热闹的演出，边跳舞边喝啤酒，从深夜喋喋不休到清晨，在空调房里睡懒觉，一起吃追剧吃西瓜，一起看夏日浪漫的晚霞，一起去傍晚的街头感受那人间烟火气，也没有什么重要的事情，就只是想和彼此呆在一起浪费时间。
#盛夏情感派对#
总觉得在夏天一定要谈一场恋爱。和那个千挑万选的人一起看热闹的演出，边跳舞边喝啤酒，从深夜喋喋不休到清晨，在空调房里睡懒觉，一起吃追剧吃西瓜，一起看夏日浪漫的晚霞，一起去傍晚的街头感受那人间烟火气，也没有什么重要的事情，就只是想和彼此呆在一起浪费时间。
#盛夏情感派对#
想在人间逍遥走一回，先去庄子那儿取取经
对古典文学爱好者来说，《庄子》是一个迈不过去的坎，它不像《老子》《论语》那样简洁明了，读起来朗朗上口。
多数人对它的映象还停留在开篇第一首：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也……”然后，就没有然后了。
也难怪，对绝大多数人来说，《庄子》一书是晦涩难懂的，往往读个开头，就撂一边了。
其实，我们不妨换个思路，书难读，可以分段读，由浅入深、循序渐进，总能啃下一本书。
《人间逍遥游》是一本解读庄子的书，以《庄子·内篇》为底本，对庄子的思想观点，运用逻辑来进行解读，以独特角度对庄子的文章进行了现代性思维扩充，更符合现代人的价值观。
作者是北大青年作家陈可抒，他希望本书可以帮助读者对庄子的人生价值观有进一步了解。
《人间逍遥游》一共有七篇，分别是逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师和应帝王。
作者选取这内七篇进行精讲，以通俗易懂的语言，带读者一起去领略经典传统文化。
逍遥游是进入庄子的门槛。一个人，如何能够做到逍遥游?作者给出的答案是：探知己之道，明知己之道不如天之道，求知天之道。
什么意思呢呢？就是确定自己内心，遵从自己内心，不受外物干扰，不囿于个人得失，去追逐天地大道。
庄子的这种观点，放到今天也不过时。现代社会虽然科技越来越发达，但道德也越来越败坏。末法时期，每一个人都在社会中起着推波助澜的作用。
大家都在名利场中行走，活得越来越累，心灵逐渐枯竭，对自身的掌控越来越弱，陷入各种焦虑麻烦，所以，整个社会都在越来越卷。
“至大无外，至小无内”。人只是宇宙中的一粒尘埃，想要不为外物所累，只有顺应自然规律，给自己删繁就简，保持一颗平常心，这就是通往逍遥的直径。
《庄子·养生主》有庖丁解牛的故事：“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然响然，奏刀骋然，莫不中音。”
文惠君赞叹其技艺之妙，庖丁解释道：他刚开始杀牛时，所见都是全牛，刀经常被砍坏。三年过后，眼里看不见全牛，只凭借用精神去感触，做到刀入牛身若“无厚入有间”，一把牛刀能用十九年，仍“若新发于硎”。
如果以刀喻人，以牛来比喻社会，这个故事就是在启发我们，人生在世，要想做到游刃有余，就得善刀藏之。
庖丁所言，句句都是解牛之技，可是你细品，又句句都是道理。
文惠君也是个有悟性的人，他最后说：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”
他明白什么了？其一，万物皆可入至境；其二，不断探索，取舍有道；其三，保持未知之心；其四，知天道，方可游刃有余。
不得不说，文惠君比现代很多官员强多了，一个庖丁解牛，他就能悟出这么多道理，换了现在某些官员，恐怕只会在乎牛肉好不好吃、牛刀安不安全。
中国古人崇尚“天人合一”，老子讲无为，庄子讲天道，在他们看来，天地万物都是一体，人要学会看淡世间万物，道可悟，不可学。人若做不到，就会在各种痛苦和纠结中遍尝人间冷暖。
大道至简，《庄子》中有许多东西等待我们去领悟，也许通过《人间逍遥游》这本书的解读，能带给你些微启发，如果你有时间细品，或许会带给你不同的体验和升华。
对古典文学爱好者来说，《庄子》是一个迈不过去的坎，它不像《老子》《论语》那样简洁明了，读起来朗朗上口。
多数人对它的映象还停留在开篇第一首：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也……”然后，就没有然后了。
也难怪，对绝大多数人来说，《庄子》一书是晦涩难懂的，往往读个开头，就撂一边了。
其实，我们不妨换个思路，书难读，可以分段读，由浅入深、循序渐进，总能啃下一本书。
《人间逍遥游》是一本解读庄子的书，以《庄子·内篇》为底本，对庄子的思想观点，运用逻辑来进行解读，以独特角度对庄子的文章进行了现代性思维扩充，更符合现代人的价值观。
作者是北大青年作家陈可抒，他希望本书可以帮助读者对庄子的人生价值观有进一步了解。
《人间逍遥游》一共有七篇，分别是逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师和应帝王。
作者选取这内七篇进行精讲，以通俗易懂的语言，带读者一起去领略经典传统文化。
逍遥游是进入庄子的门槛。一个人，如何能够做到逍遥游?作者给出的答案是：探知己之道，明知己之道不如天之道，求知天之道。
什么意思呢呢？就是确定自己内心，遵从自己内心，不受外物干扰，不囿于个人得失，去追逐天地大道。
庄子的这种观点，放到今天也不过时。现代社会虽然科技越来越发达，但道德也越来越败坏。末法时期，每一个人都在社会中起着推波助澜的作用。
大家都在名利场中行走，活得越来越累，心灵逐渐枯竭，对自身的掌控越来越弱，陷入各种焦虑麻烦，所以，整个社会都在越来越卷。
“至大无外，至小无内”。人只是宇宙中的一粒尘埃，想要不为外物所累，只有顺应自然规律，给自己删繁就简，保持一颗平常心，这就是通往逍遥的直径。
《庄子·养生主》有庖丁解牛的故事：“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然响然，奏刀骋然，莫不中音。”
文惠君赞叹其技艺之妙，庖丁解释道：他刚开始杀牛时，所见都是全牛，刀经常被砍坏。三年过后，眼里看不见全牛，只凭借用精神去感触，做到刀入牛身若“无厚入有间”，一把牛刀能用十九年，仍“若新发于硎”。
如果以刀喻人，以牛来比喻社会，这个故事就是在启发我们，人生在世，要想做到游刃有余，就得善刀藏之。
庖丁所言，句句都是解牛之技，可是你细品，又句句都是道理。
文惠君也是个有悟性的人，他最后说：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”
他明白什么了？其一，万物皆可入至境；其二，不断探索，取舍有道；其三，保持未知之心；其四，知天道，方可游刃有余。
不得不说，文惠君比现代很多官员强多了，一个庖丁解牛，他就能悟出这么多道理，换了现在某些官员，恐怕只会在乎牛肉好不好吃、牛刀安不安全。
中国古人崇尚“天人合一”，老子讲无为，庄子讲天道，在他们看来，天地万物都是一体，人要学会看淡世间万物，道可悟，不可学。人若做不到，就会在各种痛苦和纠结中遍尝人间冷暖。
大道至简，《庄子》中有许多东西等待我们去领悟，也许通过《人间逍遥游》这本书的解读，能带给你些微启发，如果你有时间细品，或许会带给你不同的体验和升华。
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