#每日一善[超话]#
#阳光信用 每日一善#
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善良, 是心间绽放的花,它远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明澈的纯真,摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥,好像一首云淡风轻的 小诗,又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲,任由红尘万丈,我自纤尘不染,诸邪不侵,只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
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善良, 是心间绽放的花,它远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明澈的纯真,摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥,好像一首云淡风轻的 小诗,又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲,任由红尘万丈,我自纤尘不染,诸邪不侵,只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
农历十月初五,恭迎达摩祖师诞辰纪念日。值此殊胜吉祥日,愿广大佛子念经、持咒、行善,修持慈悲心与菩提心,回向尽虚空遍法界一切众生,祈愿众生远离疾病,消灾延寿!所求如愿,福慧双增!
图一:明成化二年(1466年)少林寺达摩面壁画像碑
图二:少林寺后山达摩洞
图三:少林寺西方圣人殿前的达摩祖师“只履西归”造像碑
#佛教纪念日#
图一:明成化二年(1466年)少林寺达摩面壁画像碑
图二:少林寺后山达摩洞
图三:少林寺西方圣人殿前的达摩祖师“只履西归”造像碑
#佛教纪念日#
【安士全书】多劫无病
▼下附征事二则
多劫无病(出自《付法藏经》)
【原文】薄拘罗尊者,于毗婆尸佛出世时(此过去庄严劫中第九百九十八尊佛),本一贫人。见一比丘患头痛,发至诚心,以一阿梨勒果施之,其病顿愈。由是九十一劫以来(即人寿一'增一'减之小劫),在天上人中,常无病苦。[按]在俗之人,当年老疾病时,尚有妻孥奉养。独有僧尼卧病,则所求阙绝,举目无亲,最为凄惨。所以经言供养病僧,其福最大也。
【译白】薄拘罗尊者,在过去毗婆尸佛出世时(毗婆尸佛是过去庄严劫中第九百九十八尊佛),本是一位贫苦人,因见一比丘患头痛,即以至诚心施与一颗阿梨勒果,比丘头痛当下顿愈。因此感得九十一劫以来(指人寿一增一减之小劫),尊者无论生在天上还是人间,常无病苦。[按]俗家之人,当年老有病时,还有妻子儿女伺候奉养。唯独僧尼卧病不起时,则无人照顾,举目无亲,最为凄惨。所以佛经上说:“供养病僧,其福最大。”
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:多劫无病
▼下附征事二则
多劫无病(出自《付法藏经》)
【原文】薄拘罗尊者,于毗婆尸佛出世时(此过去庄严劫中第九百九十八尊佛),本一贫人。见一比丘患头痛,发至诚心,以一阿梨勒果施之,其病顿愈。由是九十一劫以来(即人寿一'增一'减之小劫),在天上人中,常无病苦。[按]在俗之人,当年老疾病时,尚有妻孥奉养。独有僧尼卧病,则所求阙绝,举目无亲,最为凄惨。所以经言供养病僧,其福最大也。
【译白】薄拘罗尊者,在过去毗婆尸佛出世时(毗婆尸佛是过去庄严劫中第九百九十八尊佛),本是一位贫苦人,因见一比丘患头痛,即以至诚心施与一颗阿梨勒果,比丘头痛当下顿愈。因此感得九十一劫以来(指人寿一增一减之小劫),尊者无论生在天上还是人间,常无病苦。[按]俗家之人,当年老有病时,还有妻子儿女伺候奉养。唯独僧尼卧病不起时,则无人照顾,举目无亲,最为凄惨。所以佛经上说:“供养病僧,其福最大。”
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:多劫无病
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