圆教跟禅宗是一致的，佛说的法就是对机不同，目的都是明心见性，不管是学禅、学净、学密，佛出世间的目的，就是《法华经》说的：开示悟入佛之知见。五时说法的目的就是悟入佛之智见，其它没有什么，以见性为达到究竟目的，不管说什么法，不见性还是不究竟，总到一起还是禅。
我们后人用这个法门、那个法门的目的，就象黄河、长江，大小河流一样，它到哪儿去？终归还是到海里去，佛说这一切法的目的，都是导归自性大海！明心见性，这是究竟的，彻底的，依这个来成佛，依这个来了生死，依这个来离苦得乐，佛出世间的目的就在这。
他所说的法说完了，他所度的人度完了，他就涅槃了，其实佛并没有涅槃，涅槃就是二乘凡夫的佛涅槃了，大乘的佛还在灵山会上说法示众。
说什么大疑大悟，小疑小悟，不疑就不悟，你看这重要的很哪！禅宗的目的就是要开悟，开了悟，再用什么功那就是真是不虚了！开了悟的人，看话头是真看话头，念阿弥陀佛是真正的念阿弥陀佛，看经是真正的看经。《六祖坛经》法达禅师，他没有开悟以前，他看的是佛说的《法华经》，他开悟之后，他看的是自己的《法华经》，开悟就有这么要紧！那么这个话头怎么才算话头，怎么才算看上话头？话头就不是说话呀，就是还没有说话以前，还有起心动念，这无生一念，这叫话头。因为我们自性的本体．他不属于生灭，也不是有无，要用这一念不生的话头来见自性的不生不灭，这才相应，不这样就不相应，一定要用不生不灭的话头来见我们自性不生不灭的常住真心，这就叫开悟，不这个样就开不了。
我们到了道场里来，主要的是开悟，没有生心动念，这样才算看话头，时时刻刻的话头在，没有一个时间话头不在，没有一个地方话头不在，古人说：万马人中不见一人，万事闹场不见一事。这怎么了？这就是你的话头己经踏实了，己经得到实际了，说是吃饭不知饭味，吃茶不知茶味，就是这么个境界，看话头看到这么个样子，才能得到好处，嘴说说不行，不认真不行，不踏实不行，这妄想那妄想存在，这观点那观点存在，都不行！一定要做到行不知行，坐不知坐，就是吃饭咸淡苦辣都不知道了，为什么？话头得力，话头在思想上一切时一切处占领阵地，这就叫修行，这就叫看话头。这个样子，虽然是还没有开悟，离开悟不远，要这样用。
这个开悟，一定要有个因缘，这因缘不到，你就是修行好你也开不了悟。你看那虚云老和尚五十多岁才开悟，本来他幼年出家，功夫早就用的很好，你象他掉到长江里边，那不是功夫好啊，那不行，他一天走几百里路，行不知行，那功夫都用到家了，可是他开不了悟，为什么开不了悟？他这因缘没到。云门文偃禅师到处参学，始终开不了悟，他后来到雪峰，到雪峰那里问话问完了，他出门口，一个脚在外，一个脚在内，这雪峰祖师把门咔嗒一关，把文堰禅师的腿挤了一下，悟道了。那就是他这个因缘到了，不到就是怎么着也不行！
这历代的祖师，不晓得谁是个什么因缘才开悟，象这个禅宗道场都是劳动，大家这儿天天做一点事情，种几棵菜，我们也要吃啊，这就是继续农禅道场。马祖开道场的时候，也是天天在外面做事，马祖的大弟子叫邓隐峰禅师，那也是了不起的！邓隐峰禅师在家会两把木工，马祖天天平地，种东西呀，马祖带着海侍者，马祖他累了，他坐在那里伸着腿休息了，邓隐峰禅师或许是因缘没到，他做了个小车子，把高处的土推到低处，天天在那推。马祖坐那里，两个腿伸着，邓隐峰禅师推车土过来了，就喊一声：师父，你这个腿蜷一下，我车子要从这儿过！马祖说：我这个腿呀，我只能伸出来，我可不能蜷了！邓隐峰禅师想着，你腿不蜷回去，我这个车子总要过吧？邓隐峰就把车子从马祖腿上碾过去了！把马祖的腿呀，碾伤了，马祖很不喜欢，回去了，好气！马祖回到方丈里，他老是在外头砍柴火，就把砍柴火的斧子用手提着，很生气，出来了，到那个坡场里站住，就喊一声：刚才哪个推车子的人碾住我的腿了？那个人给我出来！邓隐峰禅师就要出来，想着师父要用斧子砍我哩，就弯着腰伸着头到马祖身边，你是祖师嘛，你是我师父，你要是砍就把我砍了算了！马祖没有砍，笑了！这一笑呀，邓隐峰禅师他明白了祖师意，马祖一笑，提着斧子回去了，没有事了。这也算是以心印心哪，祖师的机锋转语是给谁的就是给谁！给谁说的就是给谁说！不是给你说的啊，你听也没用！
这就是因缘成熟了，他一听就明白了，禅宗的语言哪，就是不说破，叫人参而自得，这历代相传几千年了，就是这个样。我们出家人就是把自己所受的戒律持好，总有一天会了生死，功夫不管用的怎么样，因缘不到不行，因缘到了，禅堂里面的钟板响一下 散香敲三F，就明白了，这叫磕着碰着，因缘时至，当下了脱。只要是踏踏实实的持戒用功，因缘一到，桶底脱落，当下了生死。这是个希望，得有信心！
我们后人用这个法门、那个法门的目的，就象黄河、长江，大小河流一样，它到哪儿去？终归还是到海里去，佛说这一切法的目的，都是导归自性大海！明心见性，这是究竟的，彻底的，依这个来成佛，依这个来了生死，依这个来离苦得乐，佛出世间的目的就在这。
他所说的法说完了，他所度的人度完了，他就涅槃了，其实佛并没有涅槃，涅槃就是二乘凡夫的佛涅槃了，大乘的佛还在灵山会上说法示众。
说什么大疑大悟，小疑小悟，不疑就不悟，你看这重要的很哪！禅宗的目的就是要开悟，开了悟，再用什么功那就是真是不虚了！开了悟的人，看话头是真看话头，念阿弥陀佛是真正的念阿弥陀佛，看经是真正的看经。《六祖坛经》法达禅师，他没有开悟以前，他看的是佛说的《法华经》，他开悟之后，他看的是自己的《法华经》，开悟就有这么要紧！那么这个话头怎么才算话头，怎么才算看上话头？话头就不是说话呀，就是还没有说话以前，还有起心动念，这无生一念，这叫话头。因为我们自性的本体．他不属于生灭，也不是有无，要用这一念不生的话头来见自性的不生不灭，这才相应，不这样就不相应，一定要用不生不灭的话头来见我们自性不生不灭的常住真心，这就叫开悟，不这个样就开不了。
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这个开悟，一定要有个因缘，这因缘不到，你就是修行好你也开不了悟。你看那虚云老和尚五十多岁才开悟，本来他幼年出家，功夫早就用的很好，你象他掉到长江里边，那不是功夫好啊，那不行，他一天走几百里路，行不知行，那功夫都用到家了，可是他开不了悟，为什么开不了悟？他这因缘没到。云门文偃禅师到处参学，始终开不了悟，他后来到雪峰，到雪峰那里问话问完了，他出门口，一个脚在外，一个脚在内，这雪峰祖师把门咔嗒一关，把文堰禅师的腿挤了一下，悟道了。那就是他这个因缘到了，不到就是怎么着也不行！
这历代的祖师，不晓得谁是个什么因缘才开悟，象这个禅宗道场都是劳动，大家这儿天天做一点事情，种几棵菜，我们也要吃啊，这就是继续农禅道场。马祖开道场的时候，也是天天在外面做事，马祖的大弟子叫邓隐峰禅师，那也是了不起的！邓隐峰禅师在家会两把木工，马祖天天平地，种东西呀，马祖带着海侍者，马祖他累了，他坐在那里伸着腿休息了，邓隐峰禅师或许是因缘没到，他做了个小车子，把高处的土推到低处，天天在那推。马祖坐那里，两个腿伸着，邓隐峰禅师推车土过来了，就喊一声：师父，你这个腿蜷一下，我车子要从这儿过！马祖说：我这个腿呀，我只能伸出来，我可不能蜷了！邓隐峰禅师想着，你腿不蜷回去，我这个车子总要过吧？邓隐峰就把车子从马祖腿上碾过去了！把马祖的腿呀，碾伤了，马祖很不喜欢，回去了，好气！马祖回到方丈里，他老是在外头砍柴火，就把砍柴火的斧子用手提着，很生气，出来了，到那个坡场里站住，就喊一声：刚才哪个推车子的人碾住我的腿了？那个人给我出来！邓隐峰禅师就要出来，想着师父要用斧子砍我哩，就弯着腰伸着头到马祖身边，你是祖师嘛，你是我师父，你要是砍就把我砍了算了！马祖没有砍，笑了！这一笑呀，邓隐峰禅师他明白了祖师意，马祖一笑，提着斧子回去了，没有事了。这也算是以心印心哪，祖师的机锋转语是给谁的就是给谁！给谁说的就是给谁说！不是给你说的啊，你听也没用！
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淘宝这是什么时候加的智障设计啊，淘友圈加到“我的”这一页下面，一不小心就会点开我自己的淘友圈，我为什么不开淘友圈因为我不想暴露我的隐私，我对别人的隐私别人的分享别人买了什么东西根本不感兴趣好吗！！！
你之前不放在这儿也就不说什么了只是偶尔会确认自己的是否是关闭的，现在直接放到这一页了，你实在不行你做个按钮点击就能跳到二级页面不行吗？我特么对别人的分享根本不感兴趣还要说几遍！
不是所有人都对你这个破功能感兴趣，麻烦考虑考虑这一点行不行，关也关不掉不知道怎么想的，越来越不想用淘宝了，真晦气
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八字算命婚姻之桃花朵朵开，财运自然来的生肖
老师您好，我现在感觉压力非常大，工作方面没什么进展，收入始终无法满意。虽然家里人不说什么，但我自己也觉得没有让他们过上好生活非常过意不去。所以想问问老师我接下来的财运如何，本人出生于农历己未年十月初一戌时，
乾造:己未，乙亥，辛卯，戊戌。从五行上来看，此造辛金生在亥月不得力，但年干已土、时干戊土生助辛金，不过地支亥卯未木局和卯戌火局、月干乙木均克泄耗辛金，综合分析为辛金中和偏弱，用神为土金，忌火木，水有喜有忧。
此造八字卯木为财星，而局里亥卯未合木局让财星力量加重，辛金却较弱担不起重财，也就说明了你在财运的发展方面会有非常大的压力，得财的方法不对，往往事倍功半，机遇到时难以抓住，得到钱财较少。
从流年运势方面来解读的话，今年天干地支戊戌土生辛酉金助弱身而身财平衡，财运事业发展平衡，让缘主生意压力减小，财运较好，得财较为容易顺利，但要注意生意压钱或者意外破财。情感上今年桃花运不错，异性缘分较好，要加强自律。
明年天干乙辛冲，戊已已土生辛金，地支亥卯卯未未合木局，增大财星之力量，因此会延续上一年的好运势，求财方面比较顺利，仍需要注意本年夫妻感情较差，缺少温馨和睦。
后年天干乙庚合，戊已土生辛辛金，地支子水生亥卯未木局助财星，日主与财星都加力，此年财运时好时坏，收入变得费力，建议稳中求胜，将没有把握的生意或事情尽量停掉，防止钱财出现亏损。
2021年辛丑年，天干地支辛丑土金一气助日主，身财力量平衡，此年财运慢慢转好，生意经营有方，能够顺利赚取钱财，美中不足的是该年婚姻关系不太好，偏缘较旺。
再来看壬寅（2022）、癸卯（2023）这两年，虽然天干地支水木一气助木五行财星，但是缘主身弱而担不起重财，表明你财运虽然看似不错，但经济收入却一般。不宜加大投入赚取钱财，维持正常生意则一切安好。
2024年进入庚午运，天干乙庚合，戊已土生辛金，地支亥卯未木局生午戌火局克辛金，反映到现实中就是生意时好时坏，缘主应守成经营，不可冒进求财，特别是2025、2026年。
2034年进入已巳运，天干戊已已已土生辛金克乙木，地支卯戌合，巳亥冲，由此可以看出天干地支争斗较多，然财星也受克，所以此运财运会平平常常，既能顺利得财，也会开支较大或生意压钱。#情感语录[超话]##狮子座[超话]##八字专批[超话]##射手座[超话]##考研[超话]##情感[超话]##励志语录[超话]##算命占卜通[超话]##生肖[超话]##心灵鸡汤[超话]##简批八字[超话]##星座[超话]##星座命理占卜[超话]##紫微斗数[超话]##周易命理风水[超话]##星座密语[超话]#
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乾造:己未，乙亥，辛卯，戊戌。从五行上来看，此造辛金生在亥月不得力，但年干已土、时干戊土生助辛金，不过地支亥卯未木局和卯戌火局、月干乙木均克泄耗辛金，综合分析为辛金中和偏弱，用神为土金，忌火木，水有喜有忧。
此造八字卯木为财星，而局里亥卯未合木局让财星力量加重，辛金却较弱担不起重财，也就说明了你在财运的发展方面会有非常大的压力，得财的方法不对，往往事倍功半，机遇到时难以抓住，得到钱财较少。
从流年运势方面来解读的话，今年天干地支戊戌土生辛酉金助弱身而身财平衡，财运事业发展平衡，让缘主生意压力减小，财运较好，得财较为容易顺利，但要注意生意压钱或者意外破财。情感上今年桃花运不错，异性缘分较好，要加强自律。
明年天干乙辛冲，戊已已土生辛金，地支亥卯卯未未合木局，增大财星之力量，因此会延续上一年的好运势，求财方面比较顺利，仍需要注意本年夫妻感情较差，缺少温馨和睦。
后年天干乙庚合，戊已土生辛辛金，地支子水生亥卯未木局助财星，日主与财星都加力，此年财运时好时坏，收入变得费力，建议稳中求胜，将没有把握的生意或事情尽量停掉，防止钱财出现亏损。
2021年辛丑年，天干地支辛丑土金一气助日主，身财力量平衡，此年财运慢慢转好，生意经营有方，能够顺利赚取钱财，美中不足的是该年婚姻关系不太好，偏缘较旺。
再来看壬寅（2022）、癸卯（2023）这两年，虽然天干地支水木一气助木五行财星，但是缘主身弱而担不起重财，表明你财运虽然看似不错，但经济收入却一般。不宜加大投入赚取钱财，维持正常生意则一切安好。
2024年进入庚午运，天干乙庚合，戊已土生辛金，地支亥卯未木局生午戌火局克辛金，反映到现实中就是生意时好时坏，缘主应守成经营，不可冒进求财，特别是2025、2026年。
2034年进入已巳运，天干戊已已已土生辛金克乙木，地支卯戌合，巳亥冲，由此可以看出天干地支争斗较多，然财星也受克，所以此运财运会平平常常，既能顺利得财，也会开支较大或生意压钱。#情感语录[超话]##狮子座[超话]##八字专批[超话]##射手座[超话]##考研[超话]##情感[超话]##励志语录[超话]##算命占卜通[超话]##生肖[超话]##心灵鸡汤[超话]##简批八字[超话]##星座[超话]##星座命理占卜[超话]##紫微斗数[超话]##周易命理风水[超话]##星座密语[超话]#
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