#活动回顾# 【声动北京 城暖情长——西图举办诵读及原创美文大赛】
西城图图书馆在推广阅读文化、创新文旅融合思路的基础上，从弘扬传统文化、倡导经典阅读出发，于8月10日，举办了“声动北京 城暖情长”2022年西城区诵读大赛及原创美文评选活动。
本次诵读大赛采取线上评选方式进行。活动前期，各街道分馆将初选后的参赛作品报送至西城区图书馆。活动当天，图书馆邀请了全民阅读北京阅读分会副主席赫锦文、中国铁路文工团国家一级演员姚洋、北京市现代音乐学校常务副校长伊楠、文化部朗诵考级专业教师谢红四位专家评审，按评分细则要求为初选入围的诵读作品和原创美文进行复审。
此次活动以“读北京”为关键词，来自西城区十五个街道的100多位参赛者们用作品表达了对祖国的热爱、对党的拥护、对北京的深情以及对英雄的致敬。在个人诵读作品《豆汁》中，朗诵者用地道的北京话如娓娓道来般讲述了“豆汁”这件老北京人最爱的小吃，让听者也忍不住动起了想要尝一尝的念头。在《大地颂歌》歌颂英雄的作品中，因坚守在脱贫攻坚战线上最终劳累过度而牺牲的英雄，他们的妻儿深情的诉说无不令人动容。像《北京亮起来》《北京的春节》《守土有责的北京》等作品则从多角度展现了北京这座三千年古都的文化底蕴和今日风采。
经评委们认真严谨的评审后，个人作品《故都的秋》、集体作品《大地颂歌》脱颖而出，荣获了本次诵读大赛的一等奖，与评选出的10篇原创美文共同参与稍后由首都图书馆举办的全市诵读大赛评审活动。
西城图图书馆在推广阅读文化、创新文旅融合思路的基础上，从弘扬传统文化、倡导经典阅读出发，于8月10日，举办了“声动北京 城暖情长”2022年西城区诵读大赛及原创美文评选活动。
本次诵读大赛采取线上评选方式进行。活动前期，各街道分馆将初选后的参赛作品报送至西城区图书馆。活动当天，图书馆邀请了全民阅读北京阅读分会副主席赫锦文、中国铁路文工团国家一级演员姚洋、北京市现代音乐学校常务副校长伊楠、文化部朗诵考级专业教师谢红四位专家评审，按评分细则要求为初选入围的诵读作品和原创美文进行复审。
此次活动以“读北京”为关键词，来自西城区十五个街道的100多位参赛者们用作品表达了对祖国的热爱、对党的拥护、对北京的深情以及对英雄的致敬。在个人诵读作品《豆汁》中，朗诵者用地道的北京话如娓娓道来般讲述了“豆汁”这件老北京人最爱的小吃，让听者也忍不住动起了想要尝一尝的念头。在《大地颂歌》歌颂英雄的作品中，因坚守在脱贫攻坚战线上最终劳累过度而牺牲的英雄，他们的妻儿深情的诉说无不令人动容。像《北京亮起来》《北京的春节》《守土有责的北京》等作品则从多角度展现了北京这座三千年古都的文化底蕴和今日风采。
经评委们认真严谨的评审后，个人作品《故都的秋》、集体作品《大地颂歌》脱颖而出，荣获了本次诵读大赛的一等奖，与评选出的10篇原创美文共同参与稍后由首都图书馆举办的全市诵读大赛评审活动。
【韩国铁帅李章洙：中国球员没有危机感，也没有责任感】#韩国足球教练李章洙谈中国球员# 中超新赛季开始前的备战期里，一个熟悉的名字回到中国球迷的视野——李章洙执教深圳队。这是他执教的第7支中国球队。
对于再次来到中国执教，李章洙的太太十分不理解，甚至有些指责他说：“都这个年纪了，又不是让你出去赚钱的，在家里边看看孙子孙女多好。”
李章洙觉得如果错过了，可能就再也没有这样的机会，但孙子和孙女可以过一段时间再看。他还是割舍不掉做了一辈子的足球。
对于即将年满66岁的李章洙来说，深圳队大概率是他教练生涯的最后一站，他也觉得要慢慢开始做一些退休的准备了。
“但是未来的事谁能说得准呢？”李章洙话锋一转。
那个24年前来到中国仅一个月就想反悔的李章洙，确实也不会想到，能和中国足球结下这么久的缘分。
“累了，太累了，不是一般的累。”李章洙用中文半开玩笑地吐槽道。
接受中新网记者专访前，李章洙刚刚参加完了球队的会议，已经是将近晚上9点。
由于第一阶段中超联赛采用赛会制，密集赛程以及封闭的环境之下，压力和工作强度要远高于正常的主客场比赛。
李章洙有时也不理解自己，为什么一把年纪了，还要做主教练。
回到中国之前，韩国足协和一些韩国的俱乐部也曾邀请过李章洙出任一些职务，正在犹豫之际，中超联赛的深圳队向他抛出橄榄枝。
李章洙认为还是主教练更适合自己，他也觉得，如果错过了这次机会，可能之后也不会再有了。
“还是热爱吧，毕竟我一生都投给了足球，已经做了50多年。”他说。
一个月
教练生涯初期，李章洙曾在韩国城南一和俱乐部从助理教练一路成为球队主教练，一待就是8年。
从球队离任之后，李章洙觉得自己在执教方面有所欠缺，便前往欧洲和巴西研修一年，但回到韩国之后，他迟迟没能收到球队的邀约。
待业5个月之后，李章洙等到了来自中国球队的合同。
“当时我已经成家了，作为两个孩子的父亲，经济上也有一点小困难，为了养家糊口，我决定接受这份邀请。”李章洙回忆道。
这是一份需要勇气的决定，在上世纪90年代的中国足坛，收获成功的外籍教练并不多。李章洙的朋友也劝他不用来中国，只要稍微等一等，在韩国也会有机会。
但李章洙认为，自己才40岁出头，还是要把握住出国执教的机会。
残酷的现实还是超出了李章洙的预料。
1998赛季中期，李章洙接手前卫寰岛(今年解散的重庆两江竞技前身)，在14支球队中排名倒数第二，留给他带队保级的场次只有13场。
重庆炎热的天气和条件简陋的训练场，也给李章洙带来了难题。
他现在还记得当时训练场所在的位置。“在袁家岗，一个就近借用的大学运动场，场地没有草坪，就是一个土场。”
更让李章洙萌生退意的，是球员对于个人的管理以及职业态度。
“这方面和韩国球员有些不一样？”我问道。
“不是不一样，是完全不一样。”李章洙直接用中文回答。
当时李章洙接手球队仅有一个月，鉴于已经签了合同，他还是选择坚持执教下去。
在前卫寰岛，李章洙待了四年，是他在中国的执教生涯中带队时间最长的。
三年合同到期时，李章洙本有机会执教四川全兴。不过，他思考再三还是选择与重庆续约。
“球队的负责人来重庆跟我见过面，那时候四川队的成绩和球员构成会更好一些，比如姚夏，而且给出的年薪也要比我在重庆高两倍，当时还是有点心动的。”他透露。
但李章洙总觉得转投四川全兴有些对不起重庆。“带队三年了，无论跟球队还是球迷，都是有感情的，而且两个队也有‘德比’的成分在。”
与此同时，尹明善的重庆力帆收购了遭遇资金问题的前卫寰岛。李章洙与尹明善谈续约时提出三个条件，后者很痛快的答应了。
“我现在还记得，当时在万豪大酒店二楼中餐厅。”为了准确表达当时的地点，李章洙用中文说道。
不过，李章洙当时提的三个条件，最后一个都没有被兑现。“其实也不是什么大的条件，但因此还是产生了一些摩擦。”
李章洙觉得是时候离开重庆队了，于是在2002赛季转投青岛贝莱特(现中甲球队青岛海牛)，带队两年之后，他决定回韩国执教。
十五年
踏上归国旅途的李章洙不会想到，这仅仅是在中国执教生涯的三分之一而已。
执掌韩国球队首尔FC三年后，李章洙接到了中超传统强队北京国安的邀请，开始了又一段中国旅途。
2009赛季中途下课后，转年李章洙就任广州队主帅，带领球队从中甲到中超，并拿下2011赛季冠军。而后他还执教过成都天诚、长春亚泰。
结束执教首尔FC之后，虽然有过几次回到韩国，但李章洙的教练生涯都是在中国度过。
“每次都是有来有回，对中国产生了感情。”他感慨。
李章洙还开玩笑地透露了另一个在中国长期执教的原因。在执教首尔FC时期，他曾与主裁判起了争执，因此被韩国足协处罚，不过到现在他也没交这笔罚款。
“那确实不是我的错，裁判出现了一些问题。如果我回国执教的话，我可能还得先把罚款交了。”李章洙笑着说。
从前卫寰岛到长春亚泰，李章洙执教中国俱乐部15年之久，如果从第一次来中国算起，他与中国的缘分已经24年。
李章洙对于之前执教过的6支俱乐部经历记得清清楚楚，甚至下课日期都记得很准确。
他坦言也想遗忘这些，但不知道为什么会记得这么清楚。
2017年从长春亚泰下课后，李章洙有近5年时间没有执掌过中超球队。不过他一直在关注着中超。
对于目前面临重重困难的中国足球，李章洙表示自己既着急也很担心。
正轨
和2016年执掌长春亚泰时不同，如今的中国足球正处于后金元时代的阵痛中。
李章洙说，之前有很多朋友问他，为什么会选择在中国足球“最坏”的时候回来执教。
不过在他看来，中国足球现在的节点恰恰是很好的。
“之前10年的中国足球环境肯定是不正常的，现在出现了后遗症，足球行业里的人必须要承认这一点。在前10年里，包括我当初执教广州队，都是金元足球的受益者。现在回归了正轨，好多人觉得这不像是自己的位置。”李章洙说。
在后金元时代的“后遗症”中，李章洙曾经执教的重庆两江竞技(前身前卫寰岛)倒在了新赛季开始前。
他对此感到很惋惜。“重庆有很多球迷，虽然性格有点急，但都很单纯，所以这让我感到更加惋惜。我相信重庆不会一直没有球队，一定会有新的俱乐部继续发展足球。”
李章洙认为，回归正轨会有一个过程，现在这样更符合足球的规律，也更有利于取得长远发展。
不过，在李章洙看来，这20多年来中国足球在一些方面还是没能取得改变。
“比如中超球员在球队里出现了一些问题，但中甲的球队还是会邀请这个球员，开的工资甚至比中超球队还要高。”
李章洙认为，出现这种氛围对于中国足球很不好，球员没有危机感，也没有责任感。所以前10年中国足球投入很多，但回报是不成正比的。
“至于出现这种问题的原因是什么，身为中超俱乐部主教练的我来说肯定不合适，但出于中国足球未来发展，以及对于现状和一些人的惋惜而言，我以后会说的。”李章洙说。
对于之后的打算，李章洙表示深圳队很可能是自己执教生涯的最后一站。
“毕竟之前都是两地分隔，家庭方面肯定是不希望我再出去做一些工作。但比以前好多了，孩子们都长大了，也都成家了。”
“虽然没人能说准未来的事，但我也知道，得慢慢开始做一些退休的准备了。”李章洙说。
对于再次来到中国执教，李章洙的太太十分不理解，甚至有些指责他说：“都这个年纪了，又不是让你出去赚钱的，在家里边看看孙子孙女多好。”
李章洙觉得如果错过了，可能就再也没有这样的机会，但孙子和孙女可以过一段时间再看。他还是割舍不掉做了一辈子的足球。
对于即将年满66岁的李章洙来说，深圳队大概率是他教练生涯的最后一站，他也觉得要慢慢开始做一些退休的准备了。
“但是未来的事谁能说得准呢？”李章洙话锋一转。
那个24年前来到中国仅一个月就想反悔的李章洙，确实也不会想到，能和中国足球结下这么久的缘分。
“累了，太累了，不是一般的累。”李章洙用中文半开玩笑地吐槽道。
接受中新网记者专访前，李章洙刚刚参加完了球队的会议，已经是将近晚上9点。
由于第一阶段中超联赛采用赛会制，密集赛程以及封闭的环境之下，压力和工作强度要远高于正常的主客场比赛。
李章洙有时也不理解自己，为什么一把年纪了，还要做主教练。
回到中国之前，韩国足协和一些韩国的俱乐部也曾邀请过李章洙出任一些职务，正在犹豫之际，中超联赛的深圳队向他抛出橄榄枝。
李章洙认为还是主教练更适合自己，他也觉得，如果错过了这次机会，可能之后也不会再有了。
“还是热爱吧，毕竟我一生都投给了足球，已经做了50多年。”他说。
一个月
教练生涯初期，李章洙曾在韩国城南一和俱乐部从助理教练一路成为球队主教练，一待就是8年。
从球队离任之后，李章洙觉得自己在执教方面有所欠缺，便前往欧洲和巴西研修一年，但回到韩国之后，他迟迟没能收到球队的邀约。
待业5个月之后，李章洙等到了来自中国球队的合同。
“当时我已经成家了，作为两个孩子的父亲，经济上也有一点小困难，为了养家糊口，我决定接受这份邀请。”李章洙回忆道。
这是一份需要勇气的决定，在上世纪90年代的中国足坛，收获成功的外籍教练并不多。李章洙的朋友也劝他不用来中国，只要稍微等一等，在韩国也会有机会。
但李章洙认为，自己才40岁出头，还是要把握住出国执教的机会。
残酷的现实还是超出了李章洙的预料。
1998赛季中期，李章洙接手前卫寰岛(今年解散的重庆两江竞技前身)，在14支球队中排名倒数第二，留给他带队保级的场次只有13场。
重庆炎热的天气和条件简陋的训练场，也给李章洙带来了难题。
他现在还记得当时训练场所在的位置。“在袁家岗，一个就近借用的大学运动场，场地没有草坪，就是一个土场。”
更让李章洙萌生退意的，是球员对于个人的管理以及职业态度。
“这方面和韩国球员有些不一样？”我问道。
“不是不一样，是完全不一样。”李章洙直接用中文回答。
当时李章洙接手球队仅有一个月，鉴于已经签了合同，他还是选择坚持执教下去。
在前卫寰岛，李章洙待了四年，是他在中国的执教生涯中带队时间最长的。
三年合同到期时，李章洙本有机会执教四川全兴。不过，他思考再三还是选择与重庆续约。
“球队的负责人来重庆跟我见过面，那时候四川队的成绩和球员构成会更好一些，比如姚夏，而且给出的年薪也要比我在重庆高两倍，当时还是有点心动的。”他透露。
但李章洙总觉得转投四川全兴有些对不起重庆。“带队三年了，无论跟球队还是球迷，都是有感情的，而且两个队也有‘德比’的成分在。”
与此同时，尹明善的重庆力帆收购了遭遇资金问题的前卫寰岛。李章洙与尹明善谈续约时提出三个条件，后者很痛快的答应了。
“我现在还记得，当时在万豪大酒店二楼中餐厅。”为了准确表达当时的地点，李章洙用中文说道。
不过，李章洙当时提的三个条件，最后一个都没有被兑现。“其实也不是什么大的条件，但因此还是产生了一些摩擦。”
李章洙觉得是时候离开重庆队了，于是在2002赛季转投青岛贝莱特(现中甲球队青岛海牛)，带队两年之后，他决定回韩国执教。
十五年
踏上归国旅途的李章洙不会想到，这仅仅是在中国执教生涯的三分之一而已。
执掌韩国球队首尔FC三年后，李章洙接到了中超传统强队北京国安的邀请，开始了又一段中国旅途。
2009赛季中途下课后，转年李章洙就任广州队主帅，带领球队从中甲到中超，并拿下2011赛季冠军。而后他还执教过成都天诚、长春亚泰。
结束执教首尔FC之后，虽然有过几次回到韩国，但李章洙的教练生涯都是在中国度过。
“每次都是有来有回，对中国产生了感情。”他感慨。
李章洙还开玩笑地透露了另一个在中国长期执教的原因。在执教首尔FC时期，他曾与主裁判起了争执，因此被韩国足协处罚，不过到现在他也没交这笔罚款。
“那确实不是我的错，裁判出现了一些问题。如果我回国执教的话，我可能还得先把罚款交了。”李章洙笑着说。
从前卫寰岛到长春亚泰，李章洙执教中国俱乐部15年之久，如果从第一次来中国算起，他与中国的缘分已经24年。
李章洙对于之前执教过的6支俱乐部经历记得清清楚楚，甚至下课日期都记得很准确。
他坦言也想遗忘这些，但不知道为什么会记得这么清楚。
2017年从长春亚泰下课后，李章洙有近5年时间没有执掌过中超球队。不过他一直在关注着中超。
对于目前面临重重困难的中国足球，李章洙表示自己既着急也很担心。
正轨
和2016年执掌长春亚泰时不同，如今的中国足球正处于后金元时代的阵痛中。
李章洙说，之前有很多朋友问他，为什么会选择在中国足球“最坏”的时候回来执教。
不过在他看来，中国足球现在的节点恰恰是很好的。
“之前10年的中国足球环境肯定是不正常的，现在出现了后遗症，足球行业里的人必须要承认这一点。在前10年里，包括我当初执教广州队，都是金元足球的受益者。现在回归了正轨，好多人觉得这不像是自己的位置。”李章洙说。
在后金元时代的“后遗症”中，李章洙曾经执教的重庆两江竞技(前身前卫寰岛)倒在了新赛季开始前。
他对此感到很惋惜。“重庆有很多球迷，虽然性格有点急，但都很单纯，所以这让我感到更加惋惜。我相信重庆不会一直没有球队，一定会有新的俱乐部继续发展足球。”
李章洙认为，回归正轨会有一个过程，现在这样更符合足球的规律，也更有利于取得长远发展。
不过，在李章洙看来，这20多年来中国足球在一些方面还是没能取得改变。
“比如中超球员在球队里出现了一些问题，但中甲的球队还是会邀请这个球员，开的工资甚至比中超球队还要高。”
李章洙认为，出现这种氛围对于中国足球很不好，球员没有危机感，也没有责任感。所以前10年中国足球投入很多，但回报是不成正比的。
“至于出现这种问题的原因是什么，身为中超俱乐部主教练的我来说肯定不合适，但出于中国足球未来发展，以及对于现状和一些人的惋惜而言，我以后会说的。”李章洙说。
对于之后的打算，李章洙表示深圳队很可能是自己执教生涯的最后一站。
“毕竟之前都是两地分隔，家庭方面肯定是不希望我再出去做一些工作。但比以前好多了，孩子们都长大了，也都成家了。”
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【指路不吞必回】
社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。
与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
辅车相依，唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》
过去善，丢一件是一件;此刻善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
观人行善之后而议得失，只增是非。
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
最好的满足就是给别人以满足。拉布吕耶尔
处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。――《尚书》
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。()高尔基
谦者众善之基，傲者众恶之魁。――明王守仁
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
观人行善之后而议得失，只增是非。
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》
木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
开卷有益，作善降祥。――清金兰生《格言联璧》
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
人敬善者。
行善不期获报，自然梦稳心安。
悯济人穷，虽分文升合，亦是福田;乐与人善，即只字片语，皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
当你学会了，尝试去教人;当你获得了，尝试去给予。
每有患急，先人后己。陈寿三国志蜀志
什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。
最好的满足就是给别人以满足。拉布吕耶尔
积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。――《易经》
害他终害己，而致己他俱害，故为恶。
善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。――《易经》
善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。――《孟子》
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。()高尔基
与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
名声之善恶存乎人。
辅车相依，唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》
君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
悯济人穷，虽分文升合，亦是福田;乐与人善，即只字片语，皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
捡起脚下别人扔的纸片，扔到垃圾箱里去。
好事须相让，恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。――《尚书》
书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
【指路不吞必回】
社会主义核心价值体系是“兴国之魂”，建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观，对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。
与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
辅车相依，唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》
过去善，丢一件是一件;此刻善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。
观人行善之后而议得失，只增是非。
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
最好的满足就是给别人以满足。拉布吕耶尔
处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。――《尚书》
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。()高尔基
谦者众善之基，傲者众恶之魁。――明王守仁
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
观人行善之后而议得失，只增是非。
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》
木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
开卷有益，作善降祥。――清金兰生《格言联璧》
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
人敬善者。
行善不期获报，自然梦稳心安。
悯济人穷，虽分文升合，亦是福田;乐与人善，即只字片语，皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
当你学会了，尝试去教人;当你获得了，尝试去给予。
每有患急，先人后己。陈寿三国志蜀志
什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。
最好的满足就是给别人以满足。拉布吕耶尔
积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。――《易经》
害他终害己，而致己他俱害，故为恶。
善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。――《易经》
善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。――《孟子》
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。()高尔基
与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
名声之善恶存乎人。
辅车相依，唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》
君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
悯济人穷，虽分文升合，亦是福田;乐与人善，即只字片语，皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
捡起脚下别人扔的纸片，扔到垃圾箱里去。
好事须相让，恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。――《尚书》
书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
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