唐开国太子李建成小名叫毗沙门。这毗沙门原来是古印度施福之神, 后成佛教四天王之一, 到寺院天王殿里找,就是北方多闻天王,后来还被说成是托塔李天王,哪吒的父亲。唐王起兵时,奉毗沙门为军神,得天下后,神祠尊像遍及宇内。李建成的这个小字不知是何时谁起的?有没有什么说法?配图是一组西夏12-13世纪的毗沙门画像(艾尔米搭什藏),最后一图曼陀罗值得研究。
财宝天王,名朗梯色,又称毗沙门天王,多闻天王。是毗沙门天王变化身之一,他是八地菩萨示现的护法身,也是北方多宝佛的化现,作为财神护法,以出世间护法身份之示现。他身居金刚手菩萨的净土--北方柳叶宫,与金刚手菩萨有颇深的渊源,属于金刚手菩萨的部属。其具有大福德,专门保护众生的财富,是世上一切财富的守护者,是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。
出家,是出离世俗之家、烦恼之家、生死之家,同时也是回归清净、回归觉悟之路。出家为僧,起码要时刻牢记三点:
1、识心达本
《佛说四十二章经》言:“辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。”沙门意为勤息、息心、净志,是出家人的别称,故须勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,证知清净本然的自性,舍妄归真,即所谓明心见性。
2、弘法利生
“弘法是家务,利生为事业”,这是出家者的职责。要以四大菩萨为榜样,发四弘誓愿,随缘随分地为大众宣说经律论三藏的内容,令其归敬三宝,并依闻思修三慧,觉悟人生并利益社会。
3、成就解脱
出家是逆生死流。要自利利他,自觉觉他,必须从“独身、素食、僧装”做起,以戒为师,以苦为师,难行能行,难忍能忍,百折不挠,最终超越尘劳、烦恼、生死,实现终极解脱。
古德说,出家是大丈夫事,非将相所能为。今生能具足出家的因缘,就路还家,寻求生命的究竟超越,可喜可贺!
1、识心达本
《佛说四十二章经》言:“辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。”沙门意为勤息、息心、净志,是出家人的别称,故须勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,证知清净本然的自性,舍妄归真,即所谓明心见性。
2、弘法利生
“弘法是家务,利生为事业”,这是出家者的职责。要以四大菩萨为榜样,发四弘誓愿,随缘随分地为大众宣说经律论三藏的内容,令其归敬三宝,并依闻思修三慧,觉悟人生并利益社会。
3、成就解脱
出家是逆生死流。要自利利他,自觉觉他,必须从“独身、素食、僧装”做起,以戒为师,以苦为师,难行能行,难忍能忍,百折不挠,最终超越尘劳、烦恼、生死,实现终极解脱。
古德说,出家是大丈夫事,非将相所能为。今生能具足出家的因缘,就路还家,寻求生命的究竟超越,可喜可贺!
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