《兰亭集序》
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽⼭阴之兰亭,修事也。群贤毕⾄,少长咸集。此地有崇⼭峻岭,茂林修⽵,⼜有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲⽔,列坐其次,虽⽆丝⽵管弦之盛,⼀觞⼀咏,亦⾜以畅叙幽情。是⽇也,天朗⽓清,惠风和畅。仰观宇宙之⼤,俯察品类之盛,所以游⽬骋怀,⾜以极视听之娱,信可乐也。
夫⼈之相与,俯仰⼀世。或取诸怀抱,晤⾔⼀室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静不同,当其欣于所遇,暂得于⼰,快然⾃⾜,不知⽼之将⾄;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古⼈云,“死⽣亦⼤矣。”岂不痛哉!
每览昔⼈兴感之由,若合⼀契,未尝不临⽂嗟悼,不能喻之于怀。固知⼀死⽣为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时⼈,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致⼀也。后之览者,亦将有感于斯⽂。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽⼭阴之兰亭,修事也。群贤毕⾄,少长咸集。此地有崇⼭峻岭,茂林修⽵,⼜有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲⽔,列坐其次,虽⽆丝⽵管弦之盛,⼀觞⼀咏,亦⾜以畅叙幽情。是⽇也,天朗⽓清,惠风和畅。仰观宇宙之⼤,俯察品类之盛,所以游⽬骋怀,⾜以极视听之娱,信可乐也。
夫⼈之相与,俯仰⼀世。或取诸怀抱,晤⾔⼀室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静不同,当其欣于所遇,暂得于⼰,快然⾃⾜,不知⽼之将⾄;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古⼈云,“死⽣亦⼤矣。”岂不痛哉!
每览昔⼈兴感之由,若合⼀契,未尝不临⽂嗟悼,不能喻之于怀。固知⼀死⽣为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时⼈,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致⼀也。后之览者,亦将有感于斯⽂。
《兰亭集序》
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽⼭阴之兰亭,修事也。群贤毕⾄,少长咸集。此地有崇⼭峻岭,茂林修⽵,⼜有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲⽔,列坐其次,虽⽆丝⽵管弦之盛,⼀觞⼀咏,亦⾜以畅叙幽情。是⽇也,天朗⽓清,惠风和畅。仰观宇宙之⼤,俯察品类之盛,所以游⽬骋怀,⾜以极视听之娱,信可乐也。
夫⼈之相与,俯仰⼀世。或取诸怀抱,晤⾔⼀室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静不同,当其欣于所遇,暂得于⼰,快然⾃⾜,不知⽼之将⾄;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古⼈云,“死⽣亦⼤矣。”岂不痛哉!
每览昔⼈兴感之由,若合⼀契,未尝不临⽂嗟悼,不能喻之于怀。固知⼀死⽣为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时⼈,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致⼀也。后之览者,亦将有感于斯⽂。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽⼭阴之兰亭,修事也。群贤毕⾄,少长咸集。此地有崇⼭峻岭,茂林修⽵,⼜有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲⽔,列坐其次,虽⽆丝⽵管弦之盛,⼀觞⼀咏,亦⾜以畅叙幽情。是⽇也,天朗⽓清,惠风和畅。仰观宇宙之⼤,俯察品类之盛,所以游⽬骋怀,⾜以极视听之娱,信可乐也。
夫⼈之相与,俯仰⼀世。或取诸怀抱,晤⾔⼀室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静不同,当其欣于所遇,暂得于⼰,快然⾃⾜,不知⽼之将⾄;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古⼈云,“死⽣亦⼤矣。”岂不痛哉!
每览昔⼈兴感之由,若合⼀契,未尝不临⽂嗟悼,不能喻之于怀。固知⼀死⽣为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时⼈,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致⼀也。后之览者,亦将有感于斯⽂。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!1572
✋热门推荐