马一浮先生《读书法》：
读书之道，毕竟如何始得？约而言之，亦有四门：一曰通而不局。二曰精而不杂。三曰密而不烦。四曰专而不固。
局与杂为相违之失，烦与固为相似之失。执一而废他者，局也；多歧而无统者，杂也；语小而近琐者，烦也；滞迹而遗本者，固也。通则曲畅旁通而无门户之见；精则幽微洞彻而无肤廓之言；密则条理谨严而无疏略之病；专则宗趣明确而无泛滥之失。不局不杂，知类也；不烦不固，知要也。类者辨其流别，博之事也；要者综其指归，约之事也。读书之道尽于此矣。
读书之道，毕竟如何始得？约而言之，亦有四门：一曰通而不局。二曰精而不杂。三曰密而不烦。四曰专而不固。
局与杂为相违之失，烦与固为相似之失。执一而废他者，局也；多歧而无统者，杂也；语小而近琐者，烦也；滞迹而遗本者，固也。通则曲畅旁通而无门户之见；精则幽微洞彻而无肤廓之言；密则条理谨严而无疏略之病；专则宗趣明确而无泛滥之失。不局不杂，知类也；不烦不固，知要也。类者辨其流别，博之事也；要者综其指归，约之事也。读书之道尽于此矣。
古人消夏，竟如修心，静能生慧，静中生凉。杨万里诗云：
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
三百余年前，一个庚子年，孙承泽退居“水流云在之居”，揽林泉之胜，作《庚子消夏录》，今日闲揽，清风犹在，想往犹在。
——《大石山房琐话》
#重启2020你会做什么##绘画##每日一画##畅轻消夏清凉好礼#
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#孙九芳[超话]#
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
[心]芳 树 罗 仙 仗 [心]
[心]芳 猷 贯 前 史[心]
[心]生 才 谅 国 珍 [心]
[心]日 斜 青 琐 第 [心]
[心]快 走 踏 清 秋 [心]
[心]乐 笑 畅 欢 情 [心]
㊗大头芳生日快乐
❤❤❤
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