#lynsey[超话]#

放弃一个耿耿于怀的信念远比轻松得到难，我甚至没想过告别，日子只是这么过，世态依旧不容乐观，人们有太多的忧患都放在大环境上，包括我。

不过在一阵风吹来之际，或一场雨用力砸下来，猝不及防之间，我顿悟自己并不在乎。不在乎为什么开始，也不在乎什么时候结束，它戛然而止，多美。

你的手心曾经那么柔软，我也不是没有想过：在上面种一朵茉莉。

#今天穿什么##时尚穿搭##随手拍#

#每日一善[超话]# ⛪#阳光信用#⛪⛪#每日一善#⛪
佛陀有一次，，回故乡迦毗罗卫城游化的时候，就是度化众生，，暂时住在城南的尼拘律树园中，佛陀住在那那里，佛陀的堂弟摩诃男男居士，他他就在这一天来礼礼见佛陀，礼见佛陀就就是看见佛陀行礼，然后见佛陀，，他对佛陀说，世尊，现在我们们迦迦毗罗卫城这个地方，物产丰丰富，人口众多而繁华，我每天在这佛陀陀有一次，回故故乡迦毗罗卫城游化的时时候，就是度化众生，暂时住在城南的尼拘律树园中，佛佛陀住在那里，佛陀的堂弟摩诃男居士，他就在这一一天天来礼见佛陀，礼见见佛陀就是是看见佛陀行礼，然后见佛陀，他对佛陀说，世尊，现在我们迦毗罗卫城这个地方，物产丰富，，人口众多而繁华，我每天在这里进进出出，身旁旁常有狂奔的象，马，还有横横冲直直撞的的人，那些车从你身边擦身而过，我常在想，不知哪一天天，就会被这这些狂奔的动物或者车撞死，而死前又仓惶地忘失了念佛陀，念正法，，念僧伽，所以我担，像这样的的死法，我不知道下一辈子会沦落落到哪一道，会出生到什什么地方，佛陀就跟他讲了，摩诃男，你不必害怕，你死后会出生到好好的地方，你不会沦落到三恶道去，也不会有不好的报应，这这就像一棵大大树，从幼苗的时候它如果就就倾向东方方生长，继续长大的时候，还是一直朝着东方倾斜地生生长长，那么如果果是有人一斧子砍断了了这棵树树，那么这棵树，你觉得它会朝哪个方向倒下呢，世尊尊，那当然是朝东方倒下喽，摩诃男，你也一样，就像有人将装满酥油的瓶子，，丢进深水水池里，瓶子当然会会沉入水底，但那瓶中的酥酥酥油终究会浮出水水面一样，摩诃男，你长长久以来，念佛陀，念正法，念僧伽，死后你即使身体被火化了，或者你的身体被弃之之于坟场，任由乌鸦，鹰鹫，野野狗，土狼的啃食，风吹日晒雨淋，久而久之你你的身体可能就化为灰尘尘了，但灵因为你你是经过长期的熏陶，，所建立起坚固的信仰，和你的戒行，闻思，布施，智智慧慧，，它就会会引领你的识升华，向于安乐美好之处飞去，对于结果果我们不要去执著，我们才能真正领悟到佛法法的真谛。佛陀就是告诉我们，要懂得现象，那就是一个现象，我们要明白宇宙它是一个整体，这个宇宙宙它是非常地地丰富的，它蕴含着无量的生机机，我们人今天肉身终究会坏，但是我们灵的境界不会会坏，我们从小做好人做好事事，，我我们最后一定到好的地方去，就像一棵树一样，你从小往东面长，即使倒下了它也是往东面倒，我们修行行就是要严格地，把自自己的菩提给修出来，就是要把自己，阿摩罗识的第九意识的佛性给找到，契合于我们八识田田中的各个念，这样你才能和佛合一，这样的话你才才能拥有菩萨的的智慧，永远不离开菩萨的佛道，希望大家从这个故事当中就应该明白，我们人只要用，只要好好地努力，一定会有超出的一天天，佛不远人，，而人远佛，佛没有离开我们，只是我们人人去离开了佛，佛菩萨天天让我们即即佛，你的像佛，佛就在你上，你做的的行为像佛，佛就在你的身上，你的语语言像佛，佛就在在你的口中，因为我们人迷失了自性，迷失了方向，而自己不知知道，而人就是远佛了，所以很很多人就找不到佛，学佛要见性，你不见见性者，你不会相信佛陀，若见性者，视之为为佛，所以以当我们理解佛法，我们认识了佛法之后，我们才能信入，我们才能走出人间的红尘，进入佛陀的无上正等正觉之道

#每日一善[超话]# #阳光信用#
没有风浪，便没没有敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开开拓者。人生于世，立足足于天地之间，做人，要胸豁达，能屈能伸，即经得起风吹雨雨打，，也扛得住困苦挫挫折，要有容人之雅量，要有谦虚之态，贫穷之时，不忘雪中送炭之情，富贵之时，不忘一起打拼的伴伴，困难之时，没有风浪，便没有敢的的弄潮儿儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。。人生于世世，立足于天地之间，做人，要胸豁达，，能能屈能伸，即经得起风吹雨打，也扛得住困苦挫折，要有容人人之雅量，要有谦虚之态，贫穷之时，不忘雪中送炭之情，，富贵之时，不忘一一起起打拼的伴，困难之时，不忘鼎力相助的手，做人，要做善良良人，存善念者，必是有福人。