《 白 牦 牛 的 故 事 》
诺日仁青
白牦牛，从古到今一直生活在华锐地区，是国家一级保护富种，也是华锐哇奉献给人类的一件稀世珍宝。
华锐，意为英雄的地区或部落。历史上，华锐是指湟水以北、河西以东，包括青海的乐都北山、互助、大通、祁连、门源等藏区和甘肃的肃南裕固族自治县、张掖东部马蹄、皇城区、天祝县及永登、古浪等边缘地区。
白牲牛，是个古老而独特的畜种，最早生活在昆仑山至祁连山一带的野牦牛，是由古羌人驯化而成，至今已有4000多年的历史。关于白牦牛，在华锐地区曾有这样一个美丽的传说：
相传很古以前，华锐一带，山势嵯峨，松柏参天，果树成林，山泉吐玉，奇花异鸟，如诗如画，一片仙境;牛羊如雪如云，像流玉一样荡漾在四周；牧帐星星点点，像珍珠一般点缀在四处;到处飘溢着醉人的奶香，伴随着嘹亮的牧歌声，是个十分向往和迷恋的地方。华锐哇就生息在这里，过着幸福美满的生活。
可是，有一天，这块宝地上的人和牛羊，被百里外的罗刹发现了。它顿时手舞足蹈，馋得抓耳挠腮，垂涎三尺，当即命令九头妖魔，把所有的人和牲畜杀了。
九头妖魔是一个极其凶恶残忍的妖魔。它有九个兽面头，十八只火眼睛，18只魔爪，9个盆口大嘴，一百八十颗刀尖般的獠牙，一次能吃九只羊、九头牛、九个人，喊一声，大山会颤动；吼一声，能喷出万道灼人的火光。因此，它窜到哪里，哪里就有一场深重的灾难。说也巧，这天正值草原上一年一度的赛马会。人们穿着艳丽的节日盛装，带着帐篷、糌粑、酥油、奶子和青稞酒，骑着骏马，赶着驮牛，喜笑颜开地从四面八方拥向赛马场，欢度佳节。姑娘们穿着五彩缤纷的衣服，系着五颜六色的腰带，佩带着琳琅满目的装饰品，就像一朵朵美丽争艳的鲜花，又似一群群在花蕊间嬉闹的彩蝶，风韵飘逸，把赛马场装扮得异常美丽；小伙子们穿着白氆氇，头戴尖顶帽，脚蹬高腰藏靴，牵着高大健壮、披戴红花的骏马，个个精神抖擞，威风凛凛，准备在赛马会上大显身手，争个高低。
此时此刻，赛马就要开始了，一位德高望重的老人，很郑重其事地举起手中的青稞酒，向苍天弹了三下，正要祝赛马赞颂词，突然，天空中传来一阵摄人魂魄的巨响，紧接着，一股令人胆寒的黑云中出现了怪影，形状十分恐怖可怕，使人望而生畏。一些有经验的老人们，一看便知道是九头妖魔，就大声喊了起来：“九头妖魔来了，大家不要慌，快抽出宝剑，准备死战！”
这时，九头妖魔看得真切，听得清晰，气得喊了一声，霎时地动山摇，黄风四起，流沙如注;紧接着又吼了一声，顿时火光四射，烈焰万丈。一时三刻，美丽的华锐草原顷刻间变成了火海，烧死了不少人和牲畜。这血淋淋、惨不忍睹的场面，使得人们怒火万丈，五脏俱裂。人们不顾一切，射箭抡剑，同九头妖魔展开了激烈的战斗。
可是，九头妖魔越战越凶恶，越战越残忍，伤亡的人畜连成了一片。正在这时，突然从雪山深处跑来了一头白牦牛，它像雪山一样洁白，而且十分威武和凶猛。它大吼一声，直向九头妖魔冲过去，一犄角把九头妖魔挑起来，甩到远方的石山上，摔了个粉身碎骨，人和牲畜终于得救了。
这时，几头受伤的小黑牦牛，浑身上下血流如注、气息奄奄，不停地在那里哭喊着。白牦牛连忙走过去，怜爱地舔着那几头可怜的小牛犊，舔着舔着，那几头小牛犊的毛色突然变白了，个个像洁白的云朵，紧接着，所有的黑牦牛都变成了白牦牛……
这毕竟是神话传说。不过，天下白牦牛，唯有华锐有。华锐已成为白牦牛的故乡，这也是华锐哇的骄傲和自豪。
《我那圣洁的白牦牛》卓玛旺姆
来自华瑞诺日仁青
《我那圣洁的白牦牛》
(第一版)
作词：乔高才让
修改：诺日仁青
作曲：孙 万 林
演唱：卓玛旺姆
你是阿米格年的精灵
你是华锐嘎布的图腾
你从古老的神话中走来
支撑着四季的山山梁梁
抚养了多少华秀的儿女
造就了多少英雄豪杰
啊，我那圣洁的白牦牛
你是华锐永远的象征
啊，我那神奇的白牦牛
你是华锐永远的象征
你是阿米嘎卓的神韵
你是华锐嘎布的奇珍
你从神秘的传说中走来
背负着日月的年年岁岁
编织了多少动人故事
挥洒了多少灿烂真情
啊，我那圣洁的白牦牛
你是雪域不变的精神
啊，我那神奇的白牦牛
你是华锐不老的护神
《白牦牛之歌》
演唱：央秀吉.
来自华瑞诺日仁青
00:0004:41
《 白 牦 牛 之歌 》
(第二版)
作词：乔高才让
修改：诺日仁青
作曲：诺日仁青
演唱：央 秀 吉
你是阿米嘎卓的精灵，
你是华锐嘎布的图腾。
你从四季交替的岁月中走来，
养育了多少草原儿女，
造就了多少享誉世界的高僧大德。
啊，白牦牛，啊，白牦牛，
你是天地间永远永远的祥云。
啊，白牦牛，啊，白牦牛，
你是华锐的象征。
你是阿米嘎卓的嘱托，
你是华锐嘎布的颂歌。
你从日月轮回的长河中走来，
挥洒了多少灿烂真情，
编织了多少鲜为人知的动人故事。
啊，白牦牛，啊，白牦牛，
你是雪域人永远永远的自豪。
啊，白牦牛，啊，白牦牛，
你是华锐的护神。 https://t.cn/Rp7W8xr
诺日仁青
白牦牛，从古到今一直生活在华锐地区，是国家一级保护富种，也是华锐哇奉献给人类的一件稀世珍宝。
华锐，意为英雄的地区或部落。历史上，华锐是指湟水以北、河西以东，包括青海的乐都北山、互助、大通、祁连、门源等藏区和甘肃的肃南裕固族自治县、张掖东部马蹄、皇城区、天祝县及永登、古浪等边缘地区。
白牲牛，是个古老而独特的畜种，最早生活在昆仑山至祁连山一带的野牦牛，是由古羌人驯化而成，至今已有4000多年的历史。关于白牦牛，在华锐地区曾有这样一个美丽的传说：
相传很古以前，华锐一带，山势嵯峨，松柏参天，果树成林，山泉吐玉，奇花异鸟，如诗如画，一片仙境;牛羊如雪如云，像流玉一样荡漾在四周；牧帐星星点点，像珍珠一般点缀在四处;到处飘溢着醉人的奶香，伴随着嘹亮的牧歌声，是个十分向往和迷恋的地方。华锐哇就生息在这里，过着幸福美满的生活。
可是，有一天，这块宝地上的人和牛羊，被百里外的罗刹发现了。它顿时手舞足蹈，馋得抓耳挠腮，垂涎三尺，当即命令九头妖魔，把所有的人和牲畜杀了。
九头妖魔是一个极其凶恶残忍的妖魔。它有九个兽面头，十八只火眼睛，18只魔爪，9个盆口大嘴，一百八十颗刀尖般的獠牙，一次能吃九只羊、九头牛、九个人，喊一声，大山会颤动；吼一声，能喷出万道灼人的火光。因此，它窜到哪里，哪里就有一场深重的灾难。说也巧，这天正值草原上一年一度的赛马会。人们穿着艳丽的节日盛装，带着帐篷、糌粑、酥油、奶子和青稞酒，骑着骏马，赶着驮牛，喜笑颜开地从四面八方拥向赛马场，欢度佳节。姑娘们穿着五彩缤纷的衣服，系着五颜六色的腰带，佩带着琳琅满目的装饰品，就像一朵朵美丽争艳的鲜花，又似一群群在花蕊间嬉闹的彩蝶，风韵飘逸，把赛马场装扮得异常美丽；小伙子们穿着白氆氇，头戴尖顶帽，脚蹬高腰藏靴，牵着高大健壮、披戴红花的骏马，个个精神抖擞，威风凛凛，准备在赛马会上大显身手，争个高低。
此时此刻，赛马就要开始了，一位德高望重的老人，很郑重其事地举起手中的青稞酒，向苍天弹了三下，正要祝赛马赞颂词，突然，天空中传来一阵摄人魂魄的巨响，紧接着，一股令人胆寒的黑云中出现了怪影，形状十分恐怖可怕，使人望而生畏。一些有经验的老人们，一看便知道是九头妖魔，就大声喊了起来：“九头妖魔来了，大家不要慌，快抽出宝剑，准备死战！”
这时，九头妖魔看得真切，听得清晰，气得喊了一声，霎时地动山摇，黄风四起，流沙如注;紧接着又吼了一声，顿时火光四射，烈焰万丈。一时三刻，美丽的华锐草原顷刻间变成了火海，烧死了不少人和牲畜。这血淋淋、惨不忍睹的场面，使得人们怒火万丈，五脏俱裂。人们不顾一切，射箭抡剑，同九头妖魔展开了激烈的战斗。
可是，九头妖魔越战越凶恶，越战越残忍，伤亡的人畜连成了一片。正在这时，突然从雪山深处跑来了一头白牦牛，它像雪山一样洁白，而且十分威武和凶猛。它大吼一声，直向九头妖魔冲过去，一犄角把九头妖魔挑起来，甩到远方的石山上，摔了个粉身碎骨，人和牲畜终于得救了。
这时，几头受伤的小黑牦牛，浑身上下血流如注、气息奄奄，不停地在那里哭喊着。白牦牛连忙走过去，怜爱地舔着那几头可怜的小牛犊，舔着舔着，那几头小牛犊的毛色突然变白了，个个像洁白的云朵，紧接着，所有的黑牦牛都变成了白牦牛……
这毕竟是神话传说。不过，天下白牦牛，唯有华锐有。华锐已成为白牦牛的故乡，这也是华锐哇的骄傲和自豪。
《我那圣洁的白牦牛》卓玛旺姆
来自华瑞诺日仁青
《我那圣洁的白牦牛》
(第一版)
作词：乔高才让
修改：诺日仁青
作曲：孙 万 林
演唱：卓玛旺姆
你是阿米格年的精灵
你是华锐嘎布的图腾
你从古老的神话中走来
支撑着四季的山山梁梁
抚养了多少华秀的儿女
造就了多少英雄豪杰
啊，我那圣洁的白牦牛
你是华锐永远的象征
啊，我那神奇的白牦牛
你是华锐永远的象征
你是阿米嘎卓的神韵
你是华锐嘎布的奇珍
你从神秘的传说中走来
背负着日月的年年岁岁
编织了多少动人故事
挥洒了多少灿烂真情
啊，我那圣洁的白牦牛
你是雪域不变的精神
啊，我那神奇的白牦牛
你是华锐不老的护神
《白牦牛之歌》
演唱：央秀吉.
来自华瑞诺日仁青
00:0004:41
《 白 牦 牛 之歌 》
(第二版)
作词：乔高才让
修改：诺日仁青
作曲：诺日仁青
演唱：央 秀 吉
你是阿米嘎卓的精灵，
你是华锐嘎布的图腾。
你从四季交替的岁月中走来，
养育了多少草原儿女，
造就了多少享誉世界的高僧大德。
啊，白牦牛，啊，白牦牛，
你是天地间永远永远的祥云。
啊，白牦牛，啊，白牦牛，
你是华锐的象征。
你是阿米嘎卓的嘱托，
你是华锐嘎布的颂歌。
你从日月轮回的长河中走来，
挥洒了多少灿烂真情，
编织了多少鲜为人知的动人故事。
啊，白牦牛，啊，白牦牛，
你是雪域人永远永远的自豪。
啊，白牦牛，啊，白牦牛，
你是华锐的护神。 https://t.cn/Rp7W8xr
[疑问]你家孩子是用自来水烧开来冲奶粉
还是用含有塑化剂的桶装水来冲奶粉？
[吐][吐][吐]
为了家人健康着想
建议你备一台这样的净水器：
[太阳]NSF Class 1（世界一级饮用标准）
[太阳]HK 香港安全标志
[太阳]英国皇室御用净水器
[太阳]比世界卫生组织饮用标准优秀一倍有多的净水器
#让人安心净水器##全球独有自动断水净水器##滤芯饱和后清洗干净继续使用##环保##净水量超24顿##NSF class1#
还是用含有塑化剂的桶装水来冲奶粉？
[吐][吐][吐]
为了家人健康着想
建议你备一台这样的净水器：
[太阳]NSF Class 1（世界一级饮用标准）
[太阳]HK 香港安全标志
[太阳]英国皇室御用净水器
[太阳]比世界卫生组织饮用标准优秀一倍有多的净水器
#让人安心净水器##全球独有自动断水净水器##滤芯饱和后清洗干净继续使用##环保##净水量超24顿##NSF class1#
#战疫,文艺界在行动##遇见艺术##坚决打赢疫情防控阻击战##篆刻# 此次新冠病毒来势汹汹，有极易传播而轻致死的特点，与2003年的萨斯有很多的不同，故而对武汉、对中国，乃至对世界都造成极大危害。国家启动一级应急机制，举全国之力抗击冠状病毒，医护人员冲到第一线，并建立火神山、雷神山及方舱医院，及时调整医疗方案，以中医为主，已经产生极好的效果。在这次抗击冠状病毒活动中，有许多感人的事迹激励着我们， 也有遗憾的事需要我们反思。
而作为一位书法篆刻艺术家，需要有社会担当的责任感，我自开始到现在，一直极为关注，以手中的刻刀为武器，通过每天篆刻作品的创作，为抗击冠状病毒事业摇旗呐喊，以壮声威。自正月初四到现在，已经创作了“抗疫印记”十八集了，计约70枚左右，并且打算抗击活动一日不结束，就会一直刻下去。
众所周知，所有的艺术创作活动过程中，包含了理性准备、安排、构思，到动手时的激情表现、收拾时的理性，这是一个交替进行的过程，这一点，篆刻创作会更加明显。
在具体的创作中，文词的选择非常重要，既要雅致，又要能够体现创作对象的本质与特性。在选择好文词以后，要根据文词所包含的意义，决定用不同的风格来表现，古玺、汉印明清流派印等，并且因为每一枚印文词内涵的不同，往往并不能直接硬性使用某种风格，而必须采用某些特殊而何时的方法，对印面进行调整，这个时候一方面需要理性的安排，但也要激发内心深处的感性认知，充分发挥意向感受，对印面多重设计。这里，艺术家的修养就显得极为重要。
在创作过程中，也要安照既定写好的印稿刻治，但也要时时感知意外之喜。如此，就能创作出自己喜欢的、同样也能感动世人的作品。此次在70枚作品选择的十枚印蜕，就表达了我上述文字的意义。印面的效果，既是理性与感性共同的结果，也是艺术修养与手上功夫共同的表现。这一点，对于所有的篆刻艺术家都是一样的。
——#周国亮# https://t.cn/ELT0hke
而作为一位书法篆刻艺术家，需要有社会担当的责任感，我自开始到现在，一直极为关注，以手中的刻刀为武器，通过每天篆刻作品的创作，为抗击冠状病毒事业摇旗呐喊，以壮声威。自正月初四到现在，已经创作了“抗疫印记”十八集了，计约70枚左右，并且打算抗击活动一日不结束，就会一直刻下去。
众所周知，所有的艺术创作活动过程中，包含了理性准备、安排、构思，到动手时的激情表现、收拾时的理性，这是一个交替进行的过程，这一点，篆刻创作会更加明显。
在具体的创作中，文词的选择非常重要，既要雅致，又要能够体现创作对象的本质与特性。在选择好文词以后，要根据文词所包含的意义，决定用不同的风格来表现，古玺、汉印明清流派印等，并且因为每一枚印文词内涵的不同，往往并不能直接硬性使用某种风格，而必须采用某些特殊而何时的方法，对印面进行调整，这个时候一方面需要理性的安排，但也要激发内心深处的感性认知，充分发挥意向感受，对印面多重设计。这里，艺术家的修养就显得极为重要。
在创作过程中，也要安照既定写好的印稿刻治，但也要时时感知意外之喜。如此，就能创作出自己喜欢的、同样也能感动世人的作品。此次在70枚作品选择的十枚印蜕，就表达了我上述文字的意义。印面的效果，既是理性与感性共同的结果，也是艺术修养与手上功夫共同的表现。这一点，对于所有的篆刻艺术家都是一样的。
——#周国亮# https://t.cn/ELT0hke
✋热门推荐