今天原创第四条
太守杜宣命为主簿。俄而宣左迁万年令，杜令王攸诣宣，宣不迎之，攸怒曰：“卿往为二千石，吾所敬也。今吾侪耳，何故不见迎?欲以小雀遇我，使我畏死鹞乎?”育执刀叱攸曰：“君辱臣死，自昔而然。我府君以非罪黜降，如日月之蚀耳，小县令敢轻辱吾君!汝谓吾刀钝邪，敢如是乎!”前将杀之。
下午好

在堪舆界中，许多师傅的技术都有专长的，有的精于形峦、有的精于理气、有的精于择日选吉课。近日我看了一个专门写天心正运择日法作者的书，他在所出版的书中欲现欲隐地写些理气的知识，说法高深，但手法简单。这也引起了我的兴趣，我把这位师傅所写的书收集起来摸索一下他惯用的手法，结果大跌眼镜。其实他只精于本门的择日法，风水理气上我认为这是一个毫无真法的杂家。
一一他说的什么＂天心九星二遁水法＂还有点与众不同，但这法效果上还比不上飞星风水。其他的不外是弄点有异于常规的三合风水；及把天星消砂、玄空飞星、大玄空九星等风水写进书中说是祖师秘传的等等。而这写书是的文章好手，文中善于渲染气氛，引人入胜。不过，我看不惯这所谓的＂大师＂，居然还在书中卖生子广告及出售寻龙针；这非明师风范！写书传道的，就传道吧！还以自己的影响力卖广告挣信众们的钱，这与道已远了。一个有真修行的，必存超群脱俗气质，凡事有着清高洒脱的状态，不会染指此等世俗浊事。
一一从中可知，成为一个诸法精深的杂家难；而只要专心、方向路子正确了，想成为专家是容易的。当然，每个人风光的背后都是有着沧桑过程，成功是存在着天意气数及个人的努力。

【取舍】

古人云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”年届古稀，夕阳虽好，也已岁近黄昏。无论你如何不服老，而事实上生命的细胞每天在加速衰老。故桑榆晚景，如何清醒而理智地“舍鱼而取熊掌”，应是人生的最后一道选择题，一幅稍纵即逝的“沙画”。选好了、画完了，或许你才能博取人生最后的圆满；倘若选错了，抑或不屑一画，则恐怕要留人生的遗憾于身后了。
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