听见几位易友饶有兴致的聊到“有钱人都爱算算命”的话题，我抿嘴一笑
并不是说打工族就不爱算命，比较而言，有钱人算命的频率确实高过一般人，这毫不奇怪，李嘉诚……还请了一批月工资上百万的“御用算命师”，随时作为业务顾问大事小事都须问一下。
为什么比较有钱人就爱算命，信命，照常而言，他们不缺衣不缺食的，生活比一般人好很多，身边业务人才自是不少，何必还需咨询似乎与业务毫不相干的算命师傅？其实他们更清楚的知道命运的存在性，能一夜暴富，也能忽然一无所有，也算是对命运的敬畏吧，与把握吧。
对于算命的好处，其实很多人都知道，居安思危，能先知，有备则无患，毕竟令人踏实些，“阴沟翻船的事儿，终究是能避就避了”。对命运的改造性，更能让人充满自信，胸有成竹嘛！这样算命就理所当然的成为他们的“指路明灯”。
还有为了未来家业的传承，算命对于有钱人而信命的人而言，就显得更有必要，毕竟自己辛辛苦苦打下的基业！自然珍惜，比如“剖腹产子”，时常就有比较成就的人找上我择时。
对于生命始与终，富人往往更怕死亡，“死去元知万事空”，通过算命师的指点，还能避凶化吉，延年益寿，更长久享受人生，去把握人生，钱，生不带来，死不带去，人没了，钱再多又有什么用。所以往往成就的人士，更惜命而去爱命，就像这些年我算过不少的大官贵人明星，他们那一个是一凡风顺过来的？只有经历过，亲身体会过才会信服迷信并非迷信。
并不是说打工族就不爱算命，比较而言，有钱人算命的频率确实高过一般人，这毫不奇怪，李嘉诚……还请了一批月工资上百万的“御用算命师”，随时作为业务顾问大事小事都须问一下。
为什么比较有钱人就爱算命，信命，照常而言，他们不缺衣不缺食的，生活比一般人好很多，身边业务人才自是不少，何必还需咨询似乎与业务毫不相干的算命师傅？其实他们更清楚的知道命运的存在性，能一夜暴富，也能忽然一无所有，也算是对命运的敬畏吧，与把握吧。
对于算命的好处，其实很多人都知道，居安思危，能先知，有备则无患，毕竟令人踏实些，“阴沟翻船的事儿，终究是能避就避了”。对命运的改造性，更能让人充满自信，胸有成竹嘛！这样算命就理所当然的成为他们的“指路明灯”。
还有为了未来家业的传承，算命对于有钱人而信命的人而言，就显得更有必要，毕竟自己辛辛苦苦打下的基业！自然珍惜，比如“剖腹产子”，时常就有比较成就的人找上我择时。
对于生命始与终，富人往往更怕死亡，“死去元知万事空”，通过算命师的指点，还能避凶化吉，延年益寿，更长久享受人生，去把握人生，钱，生不带来，死不带去，人没了，钱再多又有什么用。所以往往成就的人士，更惜命而去爱命，就像这些年我算过不少的大官贵人明星，他们那一个是一凡风顺过来的？只有经历过，亲身体会过才会信服迷信并非迷信。
半年前被砍伤的平底锅，现在还在我们医院，
图④图⑤是平底锅现在的样子，很软萌的锅仔，过的很好。
后面四张图是今天下午又来一只被砍伤的猫咪，如果不爱，当初又何必去养，既然养了，毛孩子拿主人当生命的全部，但是主人呢？？？深可见骨的伤口……比平底锅幸运的是，这只小猫猫没有伤到腰椎和眼球。
愿早日康复
如果不爱，请别伤害
如果不爱，请一开始就不要养
图④图⑤是平底锅现在的样子，很软萌的锅仔，过的很好。
后面四张图是今天下午又来一只被砍伤的猫咪，如果不爱，当初又何必去养，既然养了，毛孩子拿主人当生命的全部，但是主人呢？？？深可见骨的伤口……比平底锅幸运的是，这只小猫猫没有伤到腰椎和眼球。
愿早日康复
如果不爱，请别伤害
如果不爱，请一开始就不要养
今日灵修：林前4：1-5
灵修主题：忠心的管家
经文：【林前4:1-5】1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2所求于管家的，是要他有忠心。3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。
观察发现属灵的信息：
1、管家的身份与态度 1-2节
2、管家的工作与认可 3-4节
3、管家的判定与赏赐 5节
经文的详细分析：
一、管家的身份与态度 1-2节
1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2所求于管家的，是要他有忠心。
1、基督里的执事
“执事”不是指教会中的长老或执事，乃是指对神的工作心灵有负担，又按照他们所领受的托付，忠心事奉神的人。这样的执事是向神负责的。
“人应当以我们为基督的执事”，意思是信徒应当看传道人为基督耶稣的执事。他们既然是主耶稣的执事，应该按着主耶稣基督的旨意行事，不该只求满足人的心意。我们怎能要求别人的仆人迎合我们自己的心意呢？照样，我们怎能要求基督的仆人事事迎合我们自己的喜好呢？
另外，传道人如何才能叫人看他是基督的执事呢？应当像保罗那样专心一意讨主的喜欢。如果我们奉承那些有钱有势的人，当然没有理由要求信徒尊敬我们“像基督的执事”那样了
2、奥秘事的管家
这“奥秘”是指福音的真道，正如2:7,10所提到的。传道人的职责是负责保管神的奥秘事，并遵照神的旨意，忠心传扬福音。他们应该持守神救赎真道的纯正，不让人随意更改。主的仆人既然是神奥秘事的管家，理当主那里得到更多的启示，更知道怎样传扬主的道，怎样带领主的教会了。信徒应当尊重他们在这方面的专职和恩赐，不可轻率地论断他们。
“管家”是神仆人的另外一个名称，表明他们要怎样在神面前尽忠、尽职，怎样利用他们的恩赐，用真理教导人。他们所有的真理、知识、才干、恩赐，都不应当为自己，而要为神所用；所有工作的目的是为神，不当丝毫为己。管家和东家最大的分别，在于管家样样都是为主人作，而东家则是为自己作。管家不能够随自己的意思作，只能够随主人的意思作。这一节经文说明了传道人是神的仆人，不是人的仆人。这样，信徒不该私自要求他们讨人的喜欢，不专一求神的喜悦。
3、工作上的忠心
传道人应该有不怕人论断的态度。其实一切服事主的信徒也都该有这样的态度。不少人在世界上搞政治，在社会上争取名誉，竞选主席、会长、议员、总统，他们也遭受许多人的攻击和论断。这些人出钱出力，只不过为着属世的利益，竟然不怕别人的论断，为什么基督徒反而怕人的论断呢？有不少基督徒，不是不热心或不爱主，就是受不了别人的论断。这不算是向神忠心的仆人。“忠心”的意思，包括了不怕人的论断而放弃使命，务求完成使命，得蒙主的喜悦。
神对祂仆人的要求，就是要他们有忠心。他们向谁忠心呢？他们不是向信徒忠心，是向他们的神，他们的主忠主。神所要求他们的，只要忠心而已，我们要求他们的，岂能比神更多呢！我们对神仆人的要求，岂能比神对衪仆人的要求更苛刻呢？也许基督徒因佩服神仆人的缘故，所以对他们的要求也特别高，以致当他们发现神的仆人有某些弱点的时候，便感到意外地失望；另有些人则在背后妄加论断。保罗在这里指示我们，不要随便论断神的仆人，因为神所要求他们的，不是向我们忠心，而是向神忠心。
二、管家的工作与认可 3-4节
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。
主的工人不应在意别人的高举或贬抑，也不自己评估自己的工作表现，只求对神、对人、对事存着无亏的良心(徒廿四16；来十三18)。只要不是真理上有错误，主的工人用不着去理会别人的批评论断，同时也毋须论断自己。
批评、论断最能伤人；但对被批评、论断的人来说，却是个很好的考验，可以藉此测量出他的服事是否作在神面前。在教会中越多服事主，就越容易被人论断；几时你不将人论断的话放在心上，就证明你愿意背十字架，也证明你的生命的确长大了。
一个活在人面前的人，常常斤斤计较别人怎样看他；但一个活在神面前的人，乃是以神怎样看他为念。教会生活的秘诀，就是不被别人的批评或自己的好坏所牵引，而单单仰望基督。
三、管家的判定与赏赐 5节
5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。
我们所以不能够随便论断别人，是因为时候未到，一切事情还没有到最后的结局。现在不是我们判定别人好坏曲直的时候，而是我们努力工作、等候主来的时候。
我们不能够论断人，因为我们不知道别人心中的隐情和意念。我们对人的认识只不过是一些事情表面的部分。如果根据这些显明的部分对人妄加论断，难免有偏差错误。除非我们能像主那样显出人心中的隐情和意念，我们就没有资格论断人。
这一节经文同时说明了保罗为什么把别人的论断看为极小的事情。因为他有一个目标，就是等候主耶稣再来，等候主的判断。既然主耶稣必再来判断一切，人的论断算得什么呢？这些人不能够断定他该得赏赐还是该受责备。他们也没有资格叫他将来在主的面前得称赞或受责备，唯有主有权柄论断一切；
因此我们何必顾虑别人的论断呢？就像在一个大家庭里，既然有家主作主，何必去顾虑那些小丫头、小奴仆的闲话呢？他们的话根本不能算数，只有主人的话才算数，这是保罗不因人的论断而灰心的秘诀。
祷告：主感谢你拣选我成为你手中的工具，使我能在你的家里作管家，求你将服侍你的能力权柄赐给我，也使我在你家里有忠心有见识，主啊，我不愿意活在别人的论断之中，我知道你对我的认识，求你除去我生够见你面的那一天不羞愧。
命中那些不讨你喜悦的思想和意念。使我能奉耶稣的名祷告，阿门！
灵修主题：忠心的管家
经文：【林前4:1-5】1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2所求于管家的，是要他有忠心。3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。
观察发现属灵的信息：
1、管家的身份与态度 1-2节
2、管家的工作与认可 3-4节
3、管家的判定与赏赐 5节
经文的详细分析：
一、管家的身份与态度 1-2节
1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2所求于管家的，是要他有忠心。
1、基督里的执事
“执事”不是指教会中的长老或执事，乃是指对神的工作心灵有负担，又按照他们所领受的托付，忠心事奉神的人。这样的执事是向神负责的。
“人应当以我们为基督的执事”，意思是信徒应当看传道人为基督耶稣的执事。他们既然是主耶稣的执事，应该按着主耶稣基督的旨意行事，不该只求满足人的心意。我们怎能要求别人的仆人迎合我们自己的心意呢？照样，我们怎能要求基督的仆人事事迎合我们自己的喜好呢？
另外，传道人如何才能叫人看他是基督的执事呢？应当像保罗那样专心一意讨主的喜欢。如果我们奉承那些有钱有势的人，当然没有理由要求信徒尊敬我们“像基督的执事”那样了
2、奥秘事的管家
这“奥秘”是指福音的真道，正如2:7,10所提到的。传道人的职责是负责保管神的奥秘事，并遵照神的旨意，忠心传扬福音。他们应该持守神救赎真道的纯正，不让人随意更改。主的仆人既然是神奥秘事的管家，理当主那里得到更多的启示，更知道怎样传扬主的道，怎样带领主的教会了。信徒应当尊重他们在这方面的专职和恩赐，不可轻率地论断他们。
“管家”是神仆人的另外一个名称，表明他们要怎样在神面前尽忠、尽职，怎样利用他们的恩赐，用真理教导人。他们所有的真理、知识、才干、恩赐，都不应当为自己，而要为神所用；所有工作的目的是为神，不当丝毫为己。管家和东家最大的分别，在于管家样样都是为主人作，而东家则是为自己作。管家不能够随自己的意思作，只能够随主人的意思作。这一节经文说明了传道人是神的仆人，不是人的仆人。这样，信徒不该私自要求他们讨人的喜欢，不专一求神的喜悦。
3、工作上的忠心
传道人应该有不怕人论断的态度。其实一切服事主的信徒也都该有这样的态度。不少人在世界上搞政治，在社会上争取名誉，竞选主席、会长、议员、总统，他们也遭受许多人的攻击和论断。这些人出钱出力，只不过为着属世的利益，竟然不怕别人的论断，为什么基督徒反而怕人的论断呢？有不少基督徒，不是不热心或不爱主，就是受不了别人的论断。这不算是向神忠心的仆人。“忠心”的意思，包括了不怕人的论断而放弃使命，务求完成使命，得蒙主的喜悦。
神对祂仆人的要求，就是要他们有忠心。他们向谁忠心呢？他们不是向信徒忠心，是向他们的神，他们的主忠主。神所要求他们的，只要忠心而已，我们要求他们的，岂能比神更多呢！我们对神仆人的要求，岂能比神对衪仆人的要求更苛刻呢？也许基督徒因佩服神仆人的缘故，所以对他们的要求也特别高，以致当他们发现神的仆人有某些弱点的时候，便感到意外地失望；另有些人则在背后妄加论断。保罗在这里指示我们，不要随便论断神的仆人，因为神所要求他们的，不是向我们忠心，而是向神忠心。
二、管家的工作与认可 3-4节
3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。
主的工人不应在意别人的高举或贬抑，也不自己评估自己的工作表现，只求对神、对人、对事存着无亏的良心(徒廿四16；来十三18)。只要不是真理上有错误，主的工人用不着去理会别人的批评论断，同时也毋须论断自己。
批评、论断最能伤人；但对被批评、论断的人来说，却是个很好的考验，可以藉此测量出他的服事是否作在神面前。在教会中越多服事主，就越容易被人论断；几时你不将人论断的话放在心上，就证明你愿意背十字架，也证明你的生命的确长大了。
一个活在人面前的人，常常斤斤计较别人怎样看他；但一个活在神面前的人，乃是以神怎样看他为念。教会生活的秘诀，就是不被别人的批评或自己的好坏所牵引，而单单仰望基督。
三、管家的判定与赏赐 5节
5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。
我们所以不能够随便论断别人，是因为时候未到，一切事情还没有到最后的结局。现在不是我们判定别人好坏曲直的时候，而是我们努力工作、等候主来的时候。
我们不能够论断人，因为我们不知道别人心中的隐情和意念。我们对人的认识只不过是一些事情表面的部分。如果根据这些显明的部分对人妄加论断，难免有偏差错误。除非我们能像主那样显出人心中的隐情和意念，我们就没有资格论断人。
这一节经文同时说明了保罗为什么把别人的论断看为极小的事情。因为他有一个目标，就是等候主耶稣再来，等候主的判断。既然主耶稣必再来判断一切，人的论断算得什么呢？这些人不能够断定他该得赏赐还是该受责备。他们也没有资格叫他将来在主的面前得称赞或受责备，唯有主有权柄论断一切；
因此我们何必顾虑别人的论断呢？就像在一个大家庭里，既然有家主作主，何必去顾虑那些小丫头、小奴仆的闲话呢？他们的话根本不能算数，只有主人的话才算数，这是保罗不因人的论断而灰心的秘诀。
祷告：主感谢你拣选我成为你手中的工具，使我能在你的家里作管家，求你将服侍你的能力权柄赐给我，也使我在你家里有忠心有见识，主啊，我不愿意活在别人的论断之中，我知道你对我的认识，求你除去我生够见你面的那一天不羞愧。
命中那些不讨你喜悦的思想和意念。使我能奉耶稣的名祷告，阿门！
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