月下独酌•其二
唐•李白
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙？
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
难得今天上半天天晴，阴阴郁郁了很久。时不时的夜里还有雨声萧瑟。读诗，也有想写词。万千心事，许多，在词里。
唐•李白
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙？
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
难得今天上半天天晴，阴阴郁郁了很久。时不时的夜里还有雨声萧瑟。读诗，也有想写词。万千心事，许多，在词里。
#内蒙古法院弘扬蒙古马精神# 【众志成城 战“疫”有我】执行日志|护一方平安 总有人负重前行
在抗疫一线 总有一些人
挺身而出 无私奉献 坚守岗位
书写出感人至深的战疫故事
让深秋不再寒冷
今天的执行日志
让我们继续看
法院人的抗疫一线故事。
托克托县法院
疫情无情人有情
用司法传递温暖亲情
鉴于呼和浩特疫情形势严峻，10月2日起，托克托县法院执行干警下沉社区，在核酸检测点执勤并帮助维护秩序。10月5日，托克托县多个小区实行静默管理，鼓励居民通过线上方式采买生活物资。执行法官想到之前办理过的一起赡养费案件的申请执行人——年过七旬的贺大爷也在静默管理的小区之中，又想到在案件执行期间贺大爷都是通过座机联系执行法官，对很少使用手机的贺大爷来说，通过线上方式采购生活物资应该非常困难。
考虑现实情况，执行法官立即给贺大爷拨打了电话，在得知贺大爷暂时情况良好，家中储备的蔬菜粮食还能够吃几天时，执行法官又联系到了贺大爷的女儿，因为贺大爷很少使用手机，也不会使用手机支付，所以贺大爷的女儿每月都是通过现金方式支付赡养费，但疫情期间也无法当面给付赡养费，她也正在为此事发愁。
执行法官考虑，能不能转换一下思路，将需要支付的赡养费变成生活物资，这样既不需要直接接触又解决了贺大爷在疫情期间的生计问题。执行法官先和贺大爷说明了现在疫情的严峻形势，“静默管理要持续一段时间，你家中的储备肯定是不够的，现在静默管理的小区都是通过线上方式采买物资，你不会使用手机支付，到时候又要给社区工作人员增加负担，这样得不偿失嘛。”
贺大爷起初不太愿意，在执行法官耐心的劝说下，贺大爷也慢慢转变了态度，同意在疫情期间让女儿通过采买物资以支付赡养费。执行法官又视频联系了贺大爷的女儿，“虽然判决书让你每个月给你父亲支付赡养费，但咱们中国人是最讲究孝顺的，你仅是每月定期支付赡养费是不够的，要多关心多陪伴老人，要常回家看看老人。”经过执行法官的开导，贺大爷的女儿也认为自己平时为老人考虑的太少，“我这做女儿的，还不如你们为我爸想得多”，并同意通过线上采购物资以支付这个月的赡养费。
在取得双方同意之后，执行法官联系社区网格员将小区线上采买平台发给贺大爷的女儿，同时和贺大爷保持通话，询问想要购买哪些物资，就这样一边视频连线，一边座机通话，最终将沉甸甸的“赡养费”送到贺大爷家中，帮助贺大爷解决了疫情期间生活上的燃眉之急。
几天后，贺大爷的女儿主动联系执行法官：“今天又给我爸买了菜，因为疫情我不能去送钱，但是感觉我爸看到我买的菜更开心了。”执行法官也开心地说：“疫情虽然阻隔你们相见，但是你的孝心也通过这种方式更好的传达到你父亲那里。”
呼和浩特市玉泉区法院
忙抗疫不耽误“云执行”
自本轮疫情暴发以来，呼和浩特市玉泉区法院执行局全体干警以高度责任感和为人民服务的使命感，积极参加疫情防控。同时，努力创新疫情期间的工作方法，借助信息化手段，使疫情防控与执行工作既做到“两手抓”，又做到了“两手硬”。
在全力服务保障基层疫情防控的同时，执行局的干警们利用倒班休息的时间，充分发挥执行指挥中心的数据信息中心、决策分析中心、指挥调度中心作用，依托互联网和移动执行平台，全面开展“云执行”工作，自10月8日至13日，累计对50余件执行案件发起网络查控，对有银行存款可供执行的8件执行案件进行网络冻结，其中2件案件足额冻结存款；对1件案件中被执行人的证券进行网络冻结；居家办公干警利用智慧执行APP办理执行案件2件，并通过电话、微信、邮件等多种形式不间断开展执行工作，切实维护当事人的利益。
隔空不隔心，防疫不歇业。当前，疫情防控形势仍然严峻，病毒无情，人间有爱，玉泉区法院全体干警在司法为民的路上从未停歇。
包头市稀土高新区法院
用执行法官的“行”动
换百姓的“心”动
国庆假期以来，疫情再次侵袭包头市，包头市稀土高新区法院执行局全体干警闻令而动，积极响应、冲锋在前，又一次奔赴核酸检测点，为包联社区居民开展全员核酸检测服务。
天未亮，干警已在路上
凌晨五点半，执行局干警便已到达检测点，分领物资、搭好帐篷、拉好隔离带、贴好1米线，做好检测前的准备工作。干警们秉持着宁可提早准备10分钟，不让居民多等1分钟的为民初心，保证高效、及时完成全员核酸检测，真正做到用实际行动诠释：疫情防控，刻不容缓。
日渐升，检测稳步推进
天色逐亮，群众渐多，执行局干警各司其职，各尽其能，专人负责维护秩序、信息采录、协助采样、分发贴纸、疏散离场、垃圾回收等各项工作。在集中检测与入户检测工作中，执行局干警并肩战斗在一线，以所向披靡的姿态，同心同力坚决打赢抗疫攻坚战。
月初露，执行接续完成
稀土高新区法院执行局多措并举，实现疫情防控与执行工作双统筹、两不误，派专人值守执行指挥中心，负责处理日常执行事务，更有清晨参加抗疫的干警在检测工作结束后，回到院里继续办理执行案件。部分干警为配合交通管制措施，选择留宿法院，只为早日消除疫情，恢复正常工作。
截至目前，稀土高新区法院执行指挥中心共发起网络查控74次，累计冻结资金233.4万元，保全冻结银行存款110万元，查封房产1处；累计发放执行案款13笔，共51.9万元。通过打电话、发短信、发微信等非接触方式督促当事人履行义务163次，有9件执行案件以三方视频通话的方式确定和解协议内容，最终通过人民法院在线服务平台达成执行和解协议，被执行人如约缴纳案款，执行局线上及时发放，最终使9起案件顺利结案。
“执行工作无接触，抗疫执行都不误”。执行法官充分运用多年调解、沟通经验，打破当事人之间、当事人与法院之间的屏障，在疫情暂停线下办公期间，发挥线上查控和调解优势，让执行案件处理结果呈现出法律效果与社会效果有机统一。
来源：执行局
在抗疫一线 总有一些人
挺身而出 无私奉献 坚守岗位
书写出感人至深的战疫故事
让深秋不再寒冷
今天的执行日志
让我们继续看
法院人的抗疫一线故事。
托克托县法院
疫情无情人有情
用司法传递温暖亲情
鉴于呼和浩特疫情形势严峻，10月2日起，托克托县法院执行干警下沉社区，在核酸检测点执勤并帮助维护秩序。10月5日，托克托县多个小区实行静默管理，鼓励居民通过线上方式采买生活物资。执行法官想到之前办理过的一起赡养费案件的申请执行人——年过七旬的贺大爷也在静默管理的小区之中，又想到在案件执行期间贺大爷都是通过座机联系执行法官，对很少使用手机的贺大爷来说，通过线上方式采购生活物资应该非常困难。
考虑现实情况，执行法官立即给贺大爷拨打了电话，在得知贺大爷暂时情况良好，家中储备的蔬菜粮食还能够吃几天时，执行法官又联系到了贺大爷的女儿，因为贺大爷很少使用手机，也不会使用手机支付，所以贺大爷的女儿每月都是通过现金方式支付赡养费，但疫情期间也无法当面给付赡养费，她也正在为此事发愁。
执行法官考虑，能不能转换一下思路，将需要支付的赡养费变成生活物资，这样既不需要直接接触又解决了贺大爷在疫情期间的生计问题。执行法官先和贺大爷说明了现在疫情的严峻形势，“静默管理要持续一段时间，你家中的储备肯定是不够的，现在静默管理的小区都是通过线上方式采买物资，你不会使用手机支付，到时候又要给社区工作人员增加负担，这样得不偿失嘛。”
贺大爷起初不太愿意，在执行法官耐心的劝说下，贺大爷也慢慢转变了态度，同意在疫情期间让女儿通过采买物资以支付赡养费。执行法官又视频联系了贺大爷的女儿，“虽然判决书让你每个月给你父亲支付赡养费，但咱们中国人是最讲究孝顺的，你仅是每月定期支付赡养费是不够的，要多关心多陪伴老人，要常回家看看老人。”经过执行法官的开导，贺大爷的女儿也认为自己平时为老人考虑的太少，“我这做女儿的，还不如你们为我爸想得多”，并同意通过线上采购物资以支付这个月的赡养费。
在取得双方同意之后，执行法官联系社区网格员将小区线上采买平台发给贺大爷的女儿，同时和贺大爷保持通话，询问想要购买哪些物资，就这样一边视频连线，一边座机通话，最终将沉甸甸的“赡养费”送到贺大爷家中，帮助贺大爷解决了疫情期间生活上的燃眉之急。
几天后，贺大爷的女儿主动联系执行法官：“今天又给我爸买了菜，因为疫情我不能去送钱，但是感觉我爸看到我买的菜更开心了。”执行法官也开心地说：“疫情虽然阻隔你们相见，但是你的孝心也通过这种方式更好的传达到你父亲那里。”
呼和浩特市玉泉区法院
忙抗疫不耽误“云执行”
自本轮疫情暴发以来，呼和浩特市玉泉区法院执行局全体干警以高度责任感和为人民服务的使命感，积极参加疫情防控。同时，努力创新疫情期间的工作方法，借助信息化手段，使疫情防控与执行工作既做到“两手抓”，又做到了“两手硬”。
在全力服务保障基层疫情防控的同时，执行局的干警们利用倒班休息的时间，充分发挥执行指挥中心的数据信息中心、决策分析中心、指挥调度中心作用，依托互联网和移动执行平台，全面开展“云执行”工作，自10月8日至13日，累计对50余件执行案件发起网络查控，对有银行存款可供执行的8件执行案件进行网络冻结，其中2件案件足额冻结存款；对1件案件中被执行人的证券进行网络冻结；居家办公干警利用智慧执行APP办理执行案件2件，并通过电话、微信、邮件等多种形式不间断开展执行工作，切实维护当事人的利益。
隔空不隔心，防疫不歇业。当前，疫情防控形势仍然严峻，病毒无情，人间有爱，玉泉区法院全体干警在司法为民的路上从未停歇。
包头市稀土高新区法院
用执行法官的“行”动
换百姓的“心”动
国庆假期以来，疫情再次侵袭包头市，包头市稀土高新区法院执行局全体干警闻令而动，积极响应、冲锋在前，又一次奔赴核酸检测点，为包联社区居民开展全员核酸检测服务。
天未亮，干警已在路上
凌晨五点半，执行局干警便已到达检测点，分领物资、搭好帐篷、拉好隔离带、贴好1米线，做好检测前的准备工作。干警们秉持着宁可提早准备10分钟，不让居民多等1分钟的为民初心，保证高效、及时完成全员核酸检测，真正做到用实际行动诠释：疫情防控，刻不容缓。
日渐升，检测稳步推进
天色逐亮，群众渐多，执行局干警各司其职，各尽其能，专人负责维护秩序、信息采录、协助采样、分发贴纸、疏散离场、垃圾回收等各项工作。在集中检测与入户检测工作中，执行局干警并肩战斗在一线，以所向披靡的姿态，同心同力坚决打赢抗疫攻坚战。
月初露，执行接续完成
稀土高新区法院执行局多措并举，实现疫情防控与执行工作双统筹、两不误，派专人值守执行指挥中心，负责处理日常执行事务，更有清晨参加抗疫的干警在检测工作结束后，回到院里继续办理执行案件。部分干警为配合交通管制措施，选择留宿法院，只为早日消除疫情，恢复正常工作。
截至目前，稀土高新区法院执行指挥中心共发起网络查控74次，累计冻结资金233.4万元，保全冻结银行存款110万元，查封房产1处；累计发放执行案款13笔，共51.9万元。通过打电话、发短信、发微信等非接触方式督促当事人履行义务163次，有9件执行案件以三方视频通话的方式确定和解协议内容，最终通过人民法院在线服务平台达成执行和解协议，被执行人如约缴纳案款，执行局线上及时发放，最终使9起案件顺利结案。
“执行工作无接触，抗疫执行都不误”。执行法官充分运用多年调解、沟通经验，打破当事人之间、当事人与法院之间的屏障，在疫情暂停线下办公期间，发挥线上查控和调解优势，让执行案件处理结果呈现出法律效果与社会效果有机统一。
来源：执行局
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
愿海星灯
v:zxlrose2009
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
愿海星灯
v:zxlrose2009
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