#比比动[超话]##比比动#
我想大抵是星期四到了，横竖坐不住，摊开聊天列表一看，歪歪扭扭每个人都发着V我50。我不明白人们为何如此待人，我看不惯，也不愿去看，大抵是他人也很难接济罢。今日的事不必再提，皆因钱财不够，我大抵是得给群友写一封文书。之所以说是文书，因为若是叫做借钱，未免由有种低三下四的味道，我当不必如此。人非圣贤，我不过是贪食肯德基疯狂星期四罢。#肯德基疯狂星期四#

当你说了一句立场性的话，即对一件事的看法，对方的回应可能有四种：
①说其他的事
②否定你的立场
③说出与你不同的立场
④认同你的立场
你的感受是怎样的呢？……
你：早餐我喜欢吃鸡蛋
①今天不适宜去钓鱼（说其他的事：你感到对方没有听你说话，心里不舒服）
②多吃鸡蛋不好、不健康（否定你的立场：感到对方与你对立内心不舒服、紧张、警觉）
③早餐应该喝粥（说出不同立场：感到对方与你不一致，不舒服，失望）
④是啊，吃鸡蛋最好（对方的认同使你感到开心、放松，可以跟对方谈下去）
如果你和对方立场不一样，又不想说假话，怎么办？……
＊你爱上早餐吃鸡蛋，一定有原因，可以与我分享吗？
＊早晨吃点有营养的好，所以你吃鸡蛋，是不是？
＊你早餐喜欢吃鸡蛋，我早餐喜欢喝牛奶，吃早餐对身体最重要，对不对？”

古人插花之趣

古人“讲究”的插花艺术

中国古人历来爱花。从《离骚》中“纫秋兰以为佩”等句可以见出楚国人采摘香花佩于身上的风尚。

男子簪花甚至成为了宋朝的时尚潮流。

宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣寮、百司仪卫，悉赐花”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花。

如诗人杨万里所云：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”

历朝历代对花的喜爱，催生出了高超的插花技巧，以至于宋代插花已成为生活时尚，深入到寻常百姓家，“多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲”。

南宋宫廷画师李嵩，绘有一套《花篮图》，透过这一套写实性很高的图像，可以观察宋朝人是如何以竹篮为器皿、四季花草为配材来完成一件插花作品的。

宋人的起居，无论是床头还是案边无不遍插着花束。这些娇艳欲滴，千姿百态的花朵，将平常的生活空间点缀得绿意盎然。

插花讲究时令，还讲究“配置”，宋朝人在插花中，不仅就地取材，还就季节取材，但在不同季节中，因花朵各异，花器的形态也各不相同，分为盘、瓶、碗、蓝、缸、筒六大花器。

宋人之爱花，更为深入细腻，对花性情有敏锐的感知，以花为“友”，为“客”。

这个“友”就是和主人脾性相投的花。插花者是花的主人，主人的形态也得同花接近，“如清瘦女生插梅花，体态丰腴者插牡丹。”

古人插花的讲究，还在于插花之前要沐浴，插花之后担心家中胭脂和人的气息污秽，容易产生花祟，因而插好花后，还要把花移到窗外。

插花是一种对生活讲究的态度，小小的花瓶，盛放的何止是四季花草葳蕤，更是一份对于诗意生活的眷恋和怀想。

宋式插花：“第三朵花藏心中”

宋代士人阶层兴起，插花逐渐成为了一门显学，高居四雅事之首。

正如“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，宋人吴自牧将插花记载在其笔记《梦粱录》上。

“宋代对插花艺术的造诣，到达了高峰。”宋人插花讲究艺术境界，让花成为人心中情感的反馈，好比心中有首诗词，需要以插花去表达。

而插花中，往往蕴含东方式哲学思维。

中国的插花崇尚自然、天人合一的理念，是古代哲学实际应用的艺术，“虽由人作，宛自天开，插花追求的目标是做到天人合一的艺术境界。”

学型很简单，学意境却不是一天两天就能学成。

就拿茶席宴的插花来说，一般来说，插三朵花，为什么有些人插两朵即可，其实还有一朵花是在你的心中。

“这就是插花意境的魅力。”