“人”字两笔,一笔向左谓之“撇”,一笔朝右称之“捺”,相向而立,支撑起一个“人”。就如人之两面:善与恶,勤与惰,好与坏,是与非,对与错,永远都是对立而统一的构成最真实的人性。一个人从呱呱坠地到作古百年,人性并非一成不变,人性本善还是人性本恶未有定论,但历经尘世沧桑的人性却是“拈花一笑间,一念成佛,一念成魔”,完全取决于一己之念。评价一个人,不能流于表象,一张冷若冰霜的脸或许包裹着一颗热情似火的心 ❤ ;一张甜言蜜语的嘴可能暗藏一把阴森可怕的剑⚡ 。因为有人喜欢直来直去,有人善于伪装隐藏,人性的两面性会时不常扰乱正确的判断。有时,再残酷的真相也好过虚伪的表象,因为它真实!不做作!擦亮眼睛,清醒头脑,辩证的看待人和事,切莫让小人得志,好人流泪。
#早安诗词#
下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
-- 唐 王维《送别》
这首诗写友人归隐,看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。作者用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子问斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。
王维在这首诗歌创作中吸取了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的一法。他在这首诗中,就将自己复杂的内心世界感受凝缩在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
-- 唐 王维《送别》
这首诗写友人归隐,看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。作者用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子问斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。
王维在这首诗歌创作中吸取了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的一法。他在这首诗中,就将自己复杂的内心世界感受凝缩在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
今日元宵吉日,你的内心对于佛教的依赖,是仅止于烧香拜佛的祈求,还是内心三毒的解脱;你面对师父的依止是来源于生活琐碎的诉说还是法门修学的深入;你对三藏典籍的依靠,是为了世间福报的恩泽,还是为了继承祖师弘法的薪薪之火。
世间千万灯,撩乱了我们的双眼,却千万不要扰乱了我们的心神。
佛陀拈花一笑,达摩祖师一苇渡江,二祖慧可断臂求法……次第相传之下,没有人是为了自己的声名广播,只是希望自己在某一个时刻,能够做一盏灯火,点燃你对佛法的信心,也让你有机缘去绽放自己内心的光明。
我们每一个佛弟子都是终点,获得了佛法的传承,我们也都是起点,可以去点燃别人的生命之光。元宵之夜,我们都是一盏灯,托起心里的光明,遥远的星光是祖师的加持,只要信心不息,佛陀、祖师就从未离开。
元宵,最是人间灯火处,愿中华盛世长存,也愿你于念念弥陀中,将光明遍洒。
阿弥陀佛
世间千万灯,撩乱了我们的双眼,却千万不要扰乱了我们的心神。
佛陀拈花一笑,达摩祖师一苇渡江,二祖慧可断臂求法……次第相传之下,没有人是为了自己的声名广播,只是希望自己在某一个时刻,能够做一盏灯火,点燃你对佛法的信心,也让你有机缘去绽放自己内心的光明。
我们每一个佛弟子都是终点,获得了佛法的传承,我们也都是起点,可以去点燃别人的生命之光。元宵之夜,我们都是一盏灯,托起心里的光明,遥远的星光是祖师的加持,只要信心不息,佛陀、祖师就从未离开。
元宵,最是人间灯火处,愿中华盛世长存,也愿你于念念弥陀中,将光明遍洒。
阿弥陀佛
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