#每日一善[超话]##每日一善# and#阳光信用#
今天想谈谈止于至善。很多人总以为这是完美主义的一种说法,其实不然。 “至善”追求的是知行合一,而非理论与实践的脱节。《大学》讲“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,也就是说,在实践中只有我们知道了至善所在,我们的心志才会有定向;心定了,做事才会保持内心的平静;只有内心平静,才能做事做到心安;而只有心安才能够处事精详;处事精详才能在实践中切实做到“恰到好处”。
这就要求我们在实践中做到实事求是,心平气和,踏踏实实地做自己应该做好的事,只有这样才能做到“至善”。
今天想谈谈止于至善。很多人总以为这是完美主义的一种说法,其实不然。 “至善”追求的是知行合一,而非理论与实践的脱节。《大学》讲“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,也就是说,在实践中只有我们知道了至善所在,我们的心志才会有定向;心定了,做事才会保持内心的平静;只有内心平静,才能做事做到心安;而只有心安才能够处事精详;处事精详才能在实践中切实做到“恰到好处”。
这就要求我们在实践中做到实事求是,心平气和,踏踏实实地做自己应该做好的事,只有这样才能做到“至善”。
#读书[超话]# #读书笔记# #读书#
“俗人俗事孰轻孰重恕我不知,自由自在知行知止智者有数。”
季羡林先生曾说:“什么叫人生呢?我并不清楚。”“不但我不清楚,我看芸芸众生中也没有哪一个人是真清楚的。”他的座右铭就是:“纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。”
杨绛先生也曾感悟:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”
两位先生都是以出世的态度做着入世的事业,放下得失,顺其自然,成就了事业,也成就了人生。
“俗人俗事孰轻孰重恕我不知,自由自在知行知止智者有数。”
季羡林先生曾说:“什么叫人生呢?我并不清楚。”“不但我不清楚,我看芸芸众生中也没有哪一个人是真清楚的。”他的座右铭就是:“纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。”
杨绛先生也曾感悟:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”
两位先生都是以出世的态度做着入世的事业,放下得失,顺其自然,成就了事业,也成就了人生。
#苏州[超话]#关于知止
这半年多的时间读书比较多
特别喜欢王阳明的心即理,致良知 知行合一
当然我理解的并不深刻
《大学》里说
知止而后有定,定而后能静
意思是知道什么时候停下
什么时候收手,即是知止
人生如下棋,举棋落子
你我都会,但按兵不动,却需要智慧
知止之人,懂得
事过即止,不纠结过去
点到为止,不锋芒毕露
适可而止,不贪得无厌
这也是人生的大智慧
我们一般说知足
其实知止比知足境界更高一层
知足是人家给多少
你虽不满意,但可接受
知止是自己看着到某个程度了
伸手去挡住说:我不要了
知止是从心灵出发的
心里这么想,付诸行动,才会成为行为,随后才有结果
克林顿曾说:
决定人生的并不是你选择了什么
而是你选择放弃什么
大道至简,应该就是这个道理
适时放弃,也是一种成全
请用一如即往的坚持
去回馈这时代的芳华
有苦,也是甜
知止平心,方向如我
心越来越净
结束这元气满满的一天
全世界,晚安[抱抱]
这半年多的时间读书比较多
特别喜欢王阳明的心即理,致良知 知行合一
当然我理解的并不深刻
《大学》里说
知止而后有定,定而后能静
意思是知道什么时候停下
什么时候收手,即是知止
人生如下棋,举棋落子
你我都会,但按兵不动,却需要智慧
知止之人,懂得
事过即止,不纠结过去
点到为止,不锋芒毕露
适可而止,不贪得无厌
这也是人生的大智慧
我们一般说知足
其实知止比知足境界更高一层
知足是人家给多少
你虽不满意,但可接受
知止是自己看着到某个程度了
伸手去挡住说:我不要了
知止是从心灵出发的
心里这么想,付诸行动,才会成为行为,随后才有结果
克林顿曾说:
决定人生的并不是你选择了什么
而是你选择放弃什么
大道至简,应该就是这个道理
适时放弃,也是一种成全
请用一如即往的坚持
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有苦,也是甜
知止平心,方向如我
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结束这元气满满的一天
全世界,晚安[抱抱]
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