即心是佛。无心是道
问如何是佛。师云。即心是佛。无心是道。但无生心动念有无长短彼我能所等心。心本是佛。佛本是心。心如虚空。所以云。佛真法身犹若虚空。不用别求。有求皆苦。设使恒沙劫行六度万行得佛菩提。亦非究竟。何以故。为属因缘造作故。因缘若尽还归无常。所以云。报化非真佛。亦非说法者。但识自心。无我无人本来是佛☕☕☕
问如何是佛。师云。即心是佛。无心是道。但无生心动念有无长短彼我能所等心。心本是佛。佛本是心。心如虚空。所以云。佛真法身犹若虚空。不用别求。有求皆苦。设使恒沙劫行六度万行得佛菩提。亦非究竟。何以故。为属因缘造作故。因缘若尽还归无常。所以云。报化非真佛。亦非说法者。但识自心。无我无人本来是佛☕☕☕
尔时佛告文殊师利菩萨言。如是如是。善男子。如汝所问。心心所法本性空寂。我说众喻以明其义。善男子。心如幻法由遍计生种种心想。受苦乐故。心如流水念念生灭。于前后世不暂住故。心如大风。一刹那间历方所故。心如灯焰。众缘和合而得生故。心如电光。须臾之顷不久住故。心如虚空。客尘烦恼所覆障故。心如猿猴。游五欲树不暂住故。心如画师。能画世间种种色故。心如僮仆。为诸烦恼所策役故。心如独行。无第二故。心如国王。起种种事得自在故。心如怨家。能令自身受大苦故。心如埃尘。坌污自身生杂秽故。心如影像。于无常法执为常故。心如幻梦于无我法执为我故。
《大乘本生心地观经》观心品第十
《大乘本生心地观经》观心品第十
无异禅师广录卷第二十六（七）
一具黄金骨 深生于正信 浚发大机用
通佛所说教 当求妙悟门 若滞名数句
闻与不闻等 惟吾祖师禅 端不存知解
直探于本源 心如墙壁入 阿赖耶执受
而坚于现行 展转生烧相 数数无间然
净法亦如是 以佛果德相 成行人因位
本觉熏无明 如沸汤浇雪 四德纯圆时
识想从何起 清净不容他 十界用无辍
待了本因缘 再为仁者说
一具黄金骨 深生于正信 浚发大机用
通佛所说教 当求妙悟门 若滞名数句
闻与不闻等 惟吾祖师禅 端不存知解
直探于本源 心如墙壁入 阿赖耶执受
而坚于现行 展转生烧相 数数无间然
净法亦如是 以佛果德相 成行人因位
本觉熏无明 如沸汤浇雪 四德纯圆时
识想从何起 清净不容他 十界用无辍
待了本因缘 再为仁者说
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