今天想说下这句话的感受
现在大多数人们往往是这样的：
没有得到的时候，生怕自己得不到
得到了呢，又害怕自己失去
我们生活在这个时代，一直都在患得患失，有时候也因此错失了很多，当你不在计较的得失心，但行好事，莫问前程。直接进行一个持之以恒的努力之时，有时候结果往往回出人意料，这就是因为有所谓的“正其心”。
我以自身的经历经验常常跟人说，最后的东西是结果，要关注事情本身，而不必去关注结果，当你全神贯注的去做一件正确的事的时候，结果是自然而然来，它是一件附属品。整个事件在外人眼中可能就是，从“你想去做”到“你怎么做”最后到“做的结果”并没有什么大的改变，然而事实真的是这样吗？
我想孔子在最后给出了答案，“苟患失之，无所不至矣”，当人开始患得患失关注结果之后，我们的心就会狂乱、会狐疑，而无所不用其极，做的越多、错的越多，在我上述讲的过程之中我们的中间环节出现了大的偏差，导致最终结果也会不尽如人意。
综上，“正其心”，的原因我想我已经阐述很明确了，先正其心是因为心念会改变，会对人所要进行的行为做出巨大的影响，在其行为的影响下，事件结果随之一变，最终人的命运也会为之改变。所以说，有时候生死只在一念之间，人的贫富贵贱也在一念之间。
再到之前说的恒心，“工欲善其事，必先利其器”，世界上最好的品质之一就是“恒”，有一颗艰心，坚持做着对的事情，将自己最终磨炼成为一颗上好的玉石，当能力达到水平时，这个世界会回应你，不会让你饿死。坚持、努力，也不要怕久，“欲速则不达，见小利则大事不成”。往往来的快的事情他去的也快，众人都蜂拥而上说有好处去做的事情，可能轮到你去做之时，可能它并不适合你去做，就算适合可能已经没有好处分配了。
—— 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

每天诵三遍，绿码永不变。

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​大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

#每日一善# xk#阳光信用#
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――《大学》
修身践言，谓之善行。――《礼记》
母氏圣善。――《诗经》
报怨以德，安能够为善?――《老子》
善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。――《吕氏春秋》
乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》