【6.21第74条早安分享】

一.完成事情
1.正念冥想Day43
2.拉伸10分钟
3.理解背诵《道德经第十六章》
4.阅读《认知驱动》

二.收获

1.《道德经16》：老子以道的“虚”和“静”两个基本特征，告诫人们应该使心灵保持虚极静笃的状态，以回归本原，复归本性，把握万物的恒常之道，才能有所成就。

现代人，很多人都受到良好的教育，学了很多知识。但是，我们经常会感到精神紧张，身心疲惫，好像离我们的本性越来越远，其实是越来越远离“道”了。所以老子告诉我们“致虚极，守静笃”，就是让我们的心灵虚空起来，精神宁静下来，回归生命的根本根源，把自己放到“根”的位置上，不再执着、不再妄求、不再贪婪、不再忧惧，让我们的心灵静静地处于以“观”的状态。以这种状态洞察万事万物，在纷纭的世事中重新找到真正的自我。

“夫物芸芸，各复归其根”：心灵的虚静是人生命的根本，我们每一个人每天的活动很多，热热闹闹，忙忙碌碌，丰富多彩，像草木一样纷繁茂盛，五彩缤纷，但这些都是暂时的，最终还是要回归本心的虚静，复归我们生命的本原，复归于道。

2.《认知驱动》：

“写下来”是情绪的调节器。

书写自己当前面临的负面事件，就可以调动更多的理性资源帮助我们整理思路，是处理情绪思维的优先级暂居其后，同时书写可以激活大脑皮层的语言区和书写区，使我们对当前遇到的负面事件有一个更为具体和清晰的认识，所以书写可以让负面情绪得到一定的缓冲，使人慢慢地恢复理性或理智。

幸福实验也发现，运用书写来表达自己情绪的人更加健康。

真正的行动力不是意志力，而是清晰力。即便我们清空了工作记忆，如果不清楚下一步具体做什么，同样会行动模糊，在这种状态下，我们会觉得做这个也行、做那个也行，最后往往会在强大天性的支配下，选择做最简单、舒适的活动——娱乐。

书写是锻炼深度思考能力最有效的方法之一。

三.我的行动

1.致虚极，守静笃。
2.坚持写日程规划，先完成重要事情。（清晰力）
3.在自己无法消化情绪的时候，用笔写下来真实的想法，写下在难过什么。
写完后问自己两个问题：
第一，这个事件为什么会发生？
第二，我能从中汲取什么教训？

#距2023年剩194天#道德经##早安心语##早起打卡##拉伸# https://t.cn/RXnNTiO

【《道德经》解读书评 第十六章A1124】署名为“王鸿飞”的作者与所有传统解读类似，把“致虚极，守静笃”当作修身文化，只不过用“无念头”取代“空明”之类的表述；同时，把“复”译为“循环往复”也是相互抄袭的错误说辞，“复”只能是“复归”的现象，不能是抽象的“循环往复”，那是《易经》思维的植入。

把“夫物芸芸”与“万物并作”译为相同的“万物生生不息”显然是错误的，前者只是表示众多。万物“归根”如同“叶落归根”，不是“回归根源”，而是指消亡。------- 溪谷 2022.6.16#《道德经》#

虚 静
美学概念。原指认识事物的心理状态，意谓摒弃杂念，排除干扰，不为物累，不为功利意识和情感偏见所掩盖，去认识事物或“道”的精神状态。《老子·第十六章》：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静。”《庄子·天道》：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”

“不虚不静，故不明，不明，故不识;若虚静而明，便识好物事，虽百工技艺，做得精者，也是他心虚理明，所以做得来精。心里闹如何见得。”“虚静”的审美心态在中国美学史上占有极为重要的地位。