智慧法语554:耳入虚妄,本非因缘,非自然性
法华论坛
智慧法语554:耳入虚妄,本非因缘,非自然性
#大光明藏中谁非谁[超话]##大佛顶首楞严经[超话]##遇见艺术##瑜伽##读书##推文##好书推荐##不可辜负的美食##健身##运动就是坚持#
如是闻体:这个「闻体」就是指肉团耳根。本无自性:从根本上来讲,这个肉团根它没有动静这种个别性;还可以从第二个角度来观照:外界没有动静这种声尘,那么根据佛法里单根不立,外界没有动静之尘,那闻体有没有听闻动静的这种个别性呐?也没有。
若于空出,有闻成性,即非虚空;又空自闻,何关汝入:如果我们能听的那个听精是由虚空而产生的,那么这个虚空还叫虚空吗?那虚空就叫耳朵了。因为这个能闻之体属于灵体,「虚空」,在佛法里把它叫做钝空、顽空、顽碍之体,这是两回事。即使虚空能听的话,与你有什么关系?是它听到的,不是你听到的。张三能听到不等于你就能听到,不是你的听闻之性。是故当知,耳入虚妄,本非因缘,非自然性:「耳入」没有个实体,它并不是因缘和合所能产生的东西,也不是自然所生之法。它可以随着因缘之法显现出来。这些都是我们的同分妄见。
法华论坛
智慧法语554:耳入虚妄,本非因缘,非自然性
#大光明藏中谁非谁[超话]##大佛顶首楞严经[超话]##遇见艺术##瑜伽##读书##推文##好书推荐##不可辜负的美食##健身##运动就是坚持#
如是闻体:这个「闻体」就是指肉团耳根。本无自性:从根本上来讲,这个肉团根它没有动静这种个别性;还可以从第二个角度来观照:外界没有动静这种声尘,那么根据佛法里单根不立,外界没有动静之尘,那闻体有没有听闻动静的这种个别性呐?也没有。
若于空出,有闻成性,即非虚空;又空自闻,何关汝入:如果我们能听的那个听精是由虚空而产生的,那么这个虚空还叫虚空吗?那虚空就叫耳朵了。因为这个能闻之体属于灵体,「虚空」,在佛法里把它叫做钝空、顽空、顽碍之体,这是两回事。即使虚空能听的话,与你有什么关系?是它听到的,不是你听到的。张三能听到不等于你就能听到,不是你的听闻之性。是故当知,耳入虚妄,本非因缘,非自然性:「耳入」没有个实体,它并不是因缘和合所能产生的东西,也不是自然所生之法。它可以随着因缘之法显现出来。这些都是我们的同分妄见。
#传统文化国学[超话]#5.若于空出,有闻成性,即非虚空;又空自闻,何关汝入:如果我们能听的那个听精是由虚空而产生的,那么这个虚空还叫虚空吗?那虚空就叫耳朵了。因为这个能闻之闻属于灵体,「虚空」,在佛法里把它叫做钝空、顽空、顽碍之体,这是两回事。即使虚空能听的话,与你有什么关系?是它听到的,不是你听到的。张三能听到不等于你就能听到,不是你的听闻之性。
是故当知,耳入虚妄,本非因缘,非自然性:「耳入」没有个实体,它并不是因缘和合所能产生的东西,也不是自然所生之法。它可以随着因缘之法显现出来。这些都是我们的同分妄见。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
是故当知,耳入虚妄,本非因缘,非自然性:「耳入」没有个实体,它并不是因缘和合所能产生的东西,也不是自然所生之法。它可以随着因缘之法显现出来。这些都是我们的同分妄见。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#如来藏一心三藏[超话]#5.若于空出,有闻成性,即非虚空;又空自闻,何关汝入:如果我们能听的那个听精是由虚空而产生的,那么这个虚空还叫虚空吗?那虚空就叫耳朵了。因为这个能闻之闻属于灵体,「虚空」,在佛法里把它叫做钝空、顽空、顽碍之体,这是两回事。即使虚空能听的话,与你有什么关系?是它听到的,不是你听到的。张三能听到不等于你就能听到,不是你的听闻之性。
是故当知,耳入虚妄,本非因缘,非自然性:「耳入」没有个实体,它并不是因缘和合所能产生的东西,也不是自然所生之法。它可以随着因缘之法显现出来。这些都是我们的同分妄见。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
是故当知,耳入虚妄,本非因缘,非自然性:「耳入」没有个实体,它并不是因缘和合所能产生的东西,也不是自然所生之法。它可以随着因缘之法显现出来。这些都是我们的同分妄见。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
✋热门推荐