#多彩生态贵州·卫星视角下的美丽乡村# ——德江县新滩村乌江边上，渔乡风情，步入岸上人家。
河流孕育着村庄，村庄围绕着河流，新滩村在乌江这里起源，在这里成长，袅袅炊烟，小小村落是一部厚重的书，等待着我们翻阅。
铜仁市德江县桶井乡新滩村：新滩因乌江而形成，凭借乌江黄金水道成为方圆百余里的商贸集聚地。全村具有较为浓厚的渔业文化、红色文化、土家族文化。2020年，入选贵州第二批省级乡村旅游重点村。
【气温适宜，四季宜人】
新滩村年平均气温为18.1℃，春、夏、秋和冬季平均气温分别为18.0℃、27.1℃、19.0℃和8.4℃。新滩村夏日凉爽，非常适合避暑旅游项目活动的开展。
【昼晴夜雨，降水丰富】
新滩村降水丰富，雨热同季，年平均降水量为1228.4毫米，春、夏、秋和冬季降水分别为348.4毫米、552.7毫米、256.6毫米和 70.4毫米。
新滩村夜雨出现频率高，全年夜雨量为752.6毫米，占总降水量的61.3%，多夜雨的天气就像天然淋浴，既可降温，又可清洗空气，能见度好，十分有利于出行和旅游。
【日照温和，紫外线弱】
新滩村年平均日照时数为1001.8小时，春、夏、秋和冬季日照时数分别为234.6小时、417.3小时、244.5小时和107.6小时。新滩村年平均总云量为7.9成，春、夏、秋和冬季总云量分别为8.2成、7.4成、7.6成和8.5成。新滩村总云量较高，有利于减少紫外线。
【湿度适中，气候湿润】
新滩村年平均相对湿度为81.1%，春、夏、秋和冬季相对湿度分别为80.7%、81.6%、82.6%和79.5%。总体而言，新滩村湿度条件适中，湿润的气候有利于人类居住和大多数植物和农作物生长发育。
【软风绵绵，气压舒适】
新滩村年平均风速为1.0米/秒，春、夏、秋和冬季风速分别为1.0米/秒、1.0米/秒、0.9米/秒和1.0米/秒。夏季软风拂面，冬季无寒风刺骨。
新滩村年平均气压为950.7百帕，春、夏、秋和冬季气压分别为949.4百帕、942.5百帕、953.6百帕和957.5百帕。新滩村气压稳定适中，处于人体舒适的区间。
【四季分明，养生气候优势突出】
根据养生气候类型划分标准，新滩村属于四季分明和富氧康养气候类型，这里气温适宜、日照温和、四季宜人，适宜进行有季节规律的休闲养生活动。
【乌江新滩】
1858年，因上游江岸发生垮塌，漫成乌江上巨大的回水沱，垮塌处江面堵塞，水流湍急，成为新的乌江险地，故名“新滩”。
新滩是乌江上著名的三大新滩之一，新滩村曾是川盐由乌江入黔的必经之地。因上下船只都要往返新滩，使新滩成为繁荣热闹的集镇，成就了一段辉煌历史。沿岸水体回环曲折，集中展现了乌江德江境内的优美景色，登高远望，峡谷幽深蜿蜒，沿岸植被丰茂，景色诱人。近看，江上舟楫繁忙，是乌江江河文化、码头航运文化的集中展示。
【民俗文化】
当地傩戏、编织、刺绣等民间工艺盛行，还有土家山歌等特色的土家文化。村里的春晖乡愁文化苑，在保存桶井土家老屋建筑风格的基础上，乡愁屋丰富了老屋元素，增加老旧物件。给游客们带来复古的回忆。
【周边游玩】
1.五彩洋山河景区：又名洋山河大峡谷。景区集休闲度假、康体养生、生态观光、民俗体验、科考探险、佛教文化等多功能为一体，有峡谷地缝与地下河观光区、五色溶洞与天生桥观光区、岩溶天坑观光区、天麻种植畜牧养殖体验区、石林与洞佛寺青少年拓展训练区等五大区域。
傩仙洞为该景区的精品景点。洞内洞厅阔大，石幔、石钟乳发育良好，形态各异，多彩多姿，美不胜收。其红、黑、乳白、金黄、自然色五色彩河，钟乳石荷包蛋更是世界绝无仅有。
2.武陵陶缘：德江武陵陶缘休闲度假区坐落在贵州省铜仁市德江县煎茶镇，距德江县城8公里，景区由山（陶缘丘山）、水（陶缘水乡）、林（湖陶缘芳林）、田（陶缘归田）、湖（陶缘柳湖）五大板块构成，是集农业、文化、康养、休闲、观光旅游为一体的休闲度假区。徜徉水村山郭、波光潋滟的画卷中，放慢生活的脚步，感受“一半桃林一半山，水源潺潺绕花山”的唯美意境。
【美食特产】
1.绿豆粉：来到德江，你不得不吃的美食就是当地的绿豆粉。新鲜的绿豆粉，配上特制的肉臊，还有葱花、油辣椒、豆酱等佐料，绵软溜滑、鲜辣醇香。
2.德江天麻：德江有着“天麻之乡”的美誉，中国国家地理标志产品。德江天麻是贵州天麻的代表，其特点为个大、肥厚、色淡黄、质坚实、难折断、特异味浓，具有较高的药用、保健价值。
【交通路线】
自驾：从贵阳出发－渝筑高速－杭瑞高速－沿榕高速－352国道－新滩村
当我们真正带着对大自然最诚挚的膜拜，去感受村落的韵味，或许能够在这个遗世独立的村庄，给心灵一份惬意与欢欣。
河流孕育着村庄，村庄围绕着河流，新滩村在乌江这里起源，在这里成长，袅袅炊烟，小小村落是一部厚重的书，等待着我们翻阅。
铜仁市德江县桶井乡新滩村：新滩因乌江而形成，凭借乌江黄金水道成为方圆百余里的商贸集聚地。全村具有较为浓厚的渔业文化、红色文化、土家族文化。2020年，入选贵州第二批省级乡村旅游重点村。
【气温适宜，四季宜人】
新滩村年平均气温为18.1℃，春、夏、秋和冬季平均气温分别为18.0℃、27.1℃、19.0℃和8.4℃。新滩村夏日凉爽，非常适合避暑旅游项目活动的开展。
【昼晴夜雨，降水丰富】
新滩村降水丰富，雨热同季，年平均降水量为1228.4毫米，春、夏、秋和冬季降水分别为348.4毫米、552.7毫米、256.6毫米和 70.4毫米。
新滩村夜雨出现频率高，全年夜雨量为752.6毫米，占总降水量的61.3%，多夜雨的天气就像天然淋浴，既可降温，又可清洗空气，能见度好，十分有利于出行和旅游。
【日照温和，紫外线弱】
新滩村年平均日照时数为1001.8小时，春、夏、秋和冬季日照时数分别为234.6小时、417.3小时、244.5小时和107.6小时。新滩村年平均总云量为7.9成，春、夏、秋和冬季总云量分别为8.2成、7.4成、7.6成和8.5成。新滩村总云量较高，有利于减少紫外线。
【湿度适中，气候湿润】
新滩村年平均相对湿度为81.1%，春、夏、秋和冬季相对湿度分别为80.7%、81.6%、82.6%和79.5%。总体而言，新滩村湿度条件适中，湿润的气候有利于人类居住和大多数植物和农作物生长发育。
【软风绵绵，气压舒适】
新滩村年平均风速为1.0米/秒，春、夏、秋和冬季风速分别为1.0米/秒、1.0米/秒、0.9米/秒和1.0米/秒。夏季软风拂面，冬季无寒风刺骨。
新滩村年平均气压为950.7百帕，春、夏、秋和冬季气压分别为949.4百帕、942.5百帕、953.6百帕和957.5百帕。新滩村气压稳定适中，处于人体舒适的区间。
【四季分明，养生气候优势突出】
根据养生气候类型划分标准，新滩村属于四季分明和富氧康养气候类型，这里气温适宜、日照温和、四季宜人，适宜进行有季节规律的休闲养生活动。
【乌江新滩】
1858年，因上游江岸发生垮塌，漫成乌江上巨大的回水沱，垮塌处江面堵塞，水流湍急，成为新的乌江险地，故名“新滩”。
新滩是乌江上著名的三大新滩之一，新滩村曾是川盐由乌江入黔的必经之地。因上下船只都要往返新滩，使新滩成为繁荣热闹的集镇，成就了一段辉煌历史。沿岸水体回环曲折，集中展现了乌江德江境内的优美景色，登高远望，峡谷幽深蜿蜒，沿岸植被丰茂，景色诱人。近看，江上舟楫繁忙，是乌江江河文化、码头航运文化的集中展示。
【民俗文化】
当地傩戏、编织、刺绣等民间工艺盛行，还有土家山歌等特色的土家文化。村里的春晖乡愁文化苑，在保存桶井土家老屋建筑风格的基础上，乡愁屋丰富了老屋元素，增加老旧物件。给游客们带来复古的回忆。
【周边游玩】
1.五彩洋山河景区：又名洋山河大峡谷。景区集休闲度假、康体养生、生态观光、民俗体验、科考探险、佛教文化等多功能为一体，有峡谷地缝与地下河观光区、五色溶洞与天生桥观光区、岩溶天坑观光区、天麻种植畜牧养殖体验区、石林与洞佛寺青少年拓展训练区等五大区域。
傩仙洞为该景区的精品景点。洞内洞厅阔大，石幔、石钟乳发育良好，形态各异，多彩多姿，美不胜收。其红、黑、乳白、金黄、自然色五色彩河，钟乳石荷包蛋更是世界绝无仅有。
2.武陵陶缘：德江武陵陶缘休闲度假区坐落在贵州省铜仁市德江县煎茶镇，距德江县城8公里，景区由山（陶缘丘山）、水（陶缘水乡）、林（湖陶缘芳林）、田（陶缘归田）、湖（陶缘柳湖）五大板块构成，是集农业、文化、康养、休闲、观光旅游为一体的休闲度假区。徜徉水村山郭、波光潋滟的画卷中，放慢生活的脚步，感受“一半桃林一半山，水源潺潺绕花山”的唯美意境。
【美食特产】
1.绿豆粉：来到德江，你不得不吃的美食就是当地的绿豆粉。新鲜的绿豆粉，配上特制的肉臊，还有葱花、油辣椒、豆酱等佐料，绵软溜滑、鲜辣醇香。
2.德江天麻：德江有着“天麻之乡”的美誉，中国国家地理标志产品。德江天麻是贵州天麻的代表，其特点为个大、肥厚、色淡黄、质坚实、难折断、特异味浓，具有较高的药用、保健价值。
【交通路线】
自驾：从贵阳出发－渝筑高速－杭瑞高速－沿榕高速－352国道－新滩村
当我们真正带着对大自然最诚挚的膜拜，去感受村落的韵味，或许能够在这个遗世独立的村庄，给心灵一份惬意与欢欣。
到坝美发现世外桃源 坝美#坝美# ，是背包客的新宠，这里跟陶渊明《桃花源记》里描述的村庄有着惊人的相似。坝美村，是一个壮族村落。要进入坝美，只能从洞口乘船而入，一出洞口，便豁然开朗。坝美村不通水电，几乎与世隔绝，村民却很淳朴，有着世外桃源般的美丽与梦幻。每个人都在寻找心中的那一方净土，期待着现实中的世外桃源。在这里，我们终于可以走进现实的美景，不用幻想。你的世外桃源，这儿就有。
【仰韶朝圣：千万里我追寻着你】
#仰韶百年考古百年# #天鹅之城三门峡#
来源：三门峡日报
以1921年渑池仰韶村遗址为开端，现代考古学在中国应运而生。几代考古人担负起使命，在中华大地上孜孜以求，薪火相传。
走过百年，中国考古学以坚实的考古实物资料辟开鸿蒙之初的混沌，极大地延伸了中华民族的历史轴线，实证了中华文明的起源和发展，增强了历史信度，丰富了历史内涵，阐释活化了历史场景。
走过百年，中国考古学开拓前所未有的领域，加快走向世界和未来的脚步。
01朝圣之地：“公园里的村庄”
和风微凉，秋雨似雾细细洒在肩。拾级而上，站在渑池仰韶村遗址最高处的夯土台上，远山如黛，沟坡交错，一条道路蜿蜒起伏，铺陈着无边的绿意生机，通往仰韶村国家考古遗址公园深处。
▲仰韶村遗址第三次考古发掘点
花纹、鱼纹、太阳纹、几何纹……仰韶时代不同时期最具代表性的彩陶花纹和造型，以绿植的形式装扮在原野之上，花叶随风轻摇，带着清新的气息，演绎着磅礴灵动的大地艺术。
载入史册的地方近在身旁，天高地阔，尘嚣俱远，时光好像回到了几千年前先民生活的时代。
仰韶村北倚韶山，因“仰望韶山”而得名，这里三面环水，西干沟河、东饮牛河、南刘郭水库，风光宜人，山水秀美，土地肥沃，是远古先民狩猎、渔牧、定居的理想场所。
时光走过100年，占地约2800亩，串联起仰韶文化博物馆、发掘纪念点、文化层断面、考古模拟体验区的仰韶村国家考古遗址公园呈现在眼前，仰韶这个原本豫西偏僻平常的小村庄已华丽变身，成为“遗址公园里的村庄”。
▲安特生旧居
100年前的10月，同样也是一个秋天，瑞典人安特生挖下了在仰韶村考古发掘的第一铲，绚丽的彩陶在封埋5000年后重新光耀世间。中国有了第一个史前考古学文化——以仰韶村命名的仰韶文化。
中国考古学从仰韶启程，逐步建立起史前考古学文化的时空框架。
从中国古代文明史来看，仰韶村的发现成为仰韶文化发现的起点，仰韶文化是中国第一个通过考古发现认识到的史前文化，填补了当时对中国新石器时代认知的空白。
仰韶村是中国发现的第一个史前村落遗址。仰韶文化的发现震撼世界，中国田野考古的序幕由此拉开，仰韶村遗址由此举世闻名。中国史前文明第一次以其夺目的光彩登上了世界舞台。
仰韶成为中国考古学一个辉煌的名字，成为中国史前考古学著述中出现频率最高的名字。仰韶文化成为中国考古学家的科学研究中最具魅力的名字。
中国考古学走过100年，仰韶村已然是一个精神性符号，像是一个朝圣之地，让考古人和考古爱好者心向往之。
02远古回响：浓缩中华文明的DNA
仰韶村遗址周边村舍杂树簇拥，缤纷的花朵恣肆绽放，静静传递红土地上的芬芳。
“师法自然”，或许是受彩陶纹饰的启迪，仰韶文化博物馆外形奇特——抽象的几何造型，斜面、斜线元素的运用，充分体现出古文明的自然属性和沧海桑田、山川巨变的厚重与庄严。
▲仰韶文化博物馆前厅内展示的当年考古群雕
博物馆东侧，红砂岩凸显着粗粝厚重的质感，1921年渑池仰韶村遗址、1927年北京周口店遗址群、1928年安阳殷墟……长106米、高4.5米的大型雕塑墙，描绘的是中国考古100年历程的画卷，内容来自中国考古学会在160余家遗址中评选出来的70个对我国100年考古具有重要影响的事件。“仰韶和她的时代”主题展大格局大气象，考古圣地、文化坐标、黄河儿女、最早中国、世界的仰韶……一件件展品直观地浓缩着中华文明的DNA，更加重视外延性、科普性。
▲仰韶台
走进仰韶村遗址，沿着通道前行，光线散射在灰土层内夹杂的陶片上，裸露的截面蕴含着丰富而神秘的信息。长长延伸的灰土墙是参观者唯一的背景，远处有人影闪动。注视着深浅不一的层面，细细分辨，沉静无语，穿越古今的时空之门仿佛瞬间开启。
高处陡直的田地边一条道路上，树木掩映着“安特生小路”，百年前的足音杳无声息。
轻叩柴门无人应，走进村中一处不起眼的老院落，这是当年安特生曾经住过的地方——一户王姓村民的家，院落如今还几乎保持着原貌。当年安特生骑着一匹瘦马，冒着纷纷的小雨，踏着泥泞的道路，从村南的一条古道来到仰韶村，在村中住了37天，由此揭开了中国新石器考古研究的第一页。
▲仰韶文化博物馆外的抽象几何造型
捡起一块石头握在手里，感受它历史文化的脉搏和精髓。也许远古的一块石头、一个陶片，就是传递人类文明的密码。
03考古百年：还原一个生动的时代
站在仰韶村遗址第一次考古发掘处，海拔630多米，时光已过去100年。身材高大的安特生目光坚定，和助手一起伫立在山坡之上，一组人物群雕再现了当年的发掘现场。路边择一处地方，坐下小憩，周围的一草一木都在讲述着曾经发生的故事。
从1921年启动发掘以来，仰韶村遗址发掘走过了百年历程。
▲安特生当年考古场景塑像
第一次发掘，1921年，瑞典人安特生和中国学者一起对仰韶村遗址进行首次发掘，历时一个月，发掘点17个，获得丰富的实物资料，为研究仰韶文化奠定了基础，证实了中国存在非常发达的远古文化，对“中华文明西来说”产生强烈冲击。
第二次发掘，1951年，著名考古学家夏鼐领队，发掘加深了对仰韶村遗址文化内涵的认识，发掘发现有小口尖底瓶等器物，基本明确了仰韶文化的性质和面貌。
第三次发掘，1980年至1981年，基本弄清了仰韶村遗址的文化内涵，进一步证实了仰韶村文化遗址存在着仰韶和龙山两个考古学文化，搞清了地层叠压关系。
▲仰韶文化博物馆内的陈设
时隔40年，2020年8月，仰韶村遗址第四次考古发掘启动，受到广泛关注，入选2020年度国内十大考古新闻。发掘中，几项重大发现被公之于世——在房屋建筑遗存发现了用陶粒、料礓石等做成的青灰色类“混凝土”地坪，在尖底瓶中获取了酿造谷芽酒和曲酒的证据，在墓葬土壤中检测出丝蛋白微痕迹。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
凭此想象，5000年前的仰韶人喝着美酒，穿着丝绸，住着“混凝土”房屋……
如今我们认识到的仰韶文化面貌，是100年内的研究成果——它存在于距今约7000至5000年的黄河中游地区，绵延2000余年。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
今年是仰韶文化发现100年。仰韶村的考古发掘对研究仰韶文化和中国文明的起源提供了有力的材料。100年间，随着各个时期的遗址不断被发现，中国的历史书写不断被丰富、被更正。
100年间，仰韶村遗址经过了四次发掘，从中可以清晰地看到中国百年考古方法与观念的演变。一步步认识中国史前文明和向前拓展中国文明起源，这是仰韶村和仰韶文化考古背后更重要的意义。
▲仰韶文化博物馆内的陈设
仰韶文化绵延两千年，纵横数千里，横跨黄河流域的广大地域，汇融周边不同文化而形成的共同体，成为中国古代文明的主根。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。”考古学用独特的方式让我们探索自己从哪里来，自己的文明从何处而起，又以怎样的形式演变到今天的样貌。
5000年血脉不改，100年弹指一挥间。
100年来，无数探索开拓者走过。
100年后，我们薪火相传地前来。
（来源于悠晴写字 ，作者悠晴）
#仰韶百年考古百年# #天鹅之城三门峡#
来源：三门峡日报
以1921年渑池仰韶村遗址为开端，现代考古学在中国应运而生。几代考古人担负起使命，在中华大地上孜孜以求，薪火相传。
走过百年，中国考古学以坚实的考古实物资料辟开鸿蒙之初的混沌，极大地延伸了中华民族的历史轴线，实证了中华文明的起源和发展，增强了历史信度，丰富了历史内涵，阐释活化了历史场景。
走过百年，中国考古学开拓前所未有的领域，加快走向世界和未来的脚步。
01朝圣之地：“公园里的村庄”
和风微凉，秋雨似雾细细洒在肩。拾级而上，站在渑池仰韶村遗址最高处的夯土台上，远山如黛，沟坡交错，一条道路蜿蜒起伏，铺陈着无边的绿意生机，通往仰韶村国家考古遗址公园深处。
▲仰韶村遗址第三次考古发掘点
花纹、鱼纹、太阳纹、几何纹……仰韶时代不同时期最具代表性的彩陶花纹和造型，以绿植的形式装扮在原野之上，花叶随风轻摇，带着清新的气息，演绎着磅礴灵动的大地艺术。
载入史册的地方近在身旁，天高地阔，尘嚣俱远，时光好像回到了几千年前先民生活的时代。
仰韶村北倚韶山，因“仰望韶山”而得名，这里三面环水，西干沟河、东饮牛河、南刘郭水库，风光宜人，山水秀美，土地肥沃，是远古先民狩猎、渔牧、定居的理想场所。
时光走过100年，占地约2800亩，串联起仰韶文化博物馆、发掘纪念点、文化层断面、考古模拟体验区的仰韶村国家考古遗址公园呈现在眼前，仰韶这个原本豫西偏僻平常的小村庄已华丽变身，成为“遗址公园里的村庄”。
▲安特生旧居
100年前的10月，同样也是一个秋天，瑞典人安特生挖下了在仰韶村考古发掘的第一铲，绚丽的彩陶在封埋5000年后重新光耀世间。中国有了第一个史前考古学文化——以仰韶村命名的仰韶文化。
中国考古学从仰韶启程，逐步建立起史前考古学文化的时空框架。
从中国古代文明史来看，仰韶村的发现成为仰韶文化发现的起点，仰韶文化是中国第一个通过考古发现认识到的史前文化，填补了当时对中国新石器时代认知的空白。
仰韶村是中国发现的第一个史前村落遗址。仰韶文化的发现震撼世界，中国田野考古的序幕由此拉开，仰韶村遗址由此举世闻名。中国史前文明第一次以其夺目的光彩登上了世界舞台。
仰韶成为中国考古学一个辉煌的名字，成为中国史前考古学著述中出现频率最高的名字。仰韶文化成为中国考古学家的科学研究中最具魅力的名字。
中国考古学走过100年，仰韶村已然是一个精神性符号，像是一个朝圣之地，让考古人和考古爱好者心向往之。
02远古回响：浓缩中华文明的DNA
仰韶村遗址周边村舍杂树簇拥，缤纷的花朵恣肆绽放，静静传递红土地上的芬芳。
“师法自然”，或许是受彩陶纹饰的启迪，仰韶文化博物馆外形奇特——抽象的几何造型，斜面、斜线元素的运用，充分体现出古文明的自然属性和沧海桑田、山川巨变的厚重与庄严。
▲仰韶文化博物馆前厅内展示的当年考古群雕
博物馆东侧，红砂岩凸显着粗粝厚重的质感，1921年渑池仰韶村遗址、1927年北京周口店遗址群、1928年安阳殷墟……长106米、高4.5米的大型雕塑墙，描绘的是中国考古100年历程的画卷，内容来自中国考古学会在160余家遗址中评选出来的70个对我国100年考古具有重要影响的事件。“仰韶和她的时代”主题展大格局大气象，考古圣地、文化坐标、黄河儿女、最早中国、世界的仰韶……一件件展品直观地浓缩着中华文明的DNA，更加重视外延性、科普性。
▲仰韶台
走进仰韶村遗址，沿着通道前行，光线散射在灰土层内夹杂的陶片上，裸露的截面蕴含着丰富而神秘的信息。长长延伸的灰土墙是参观者唯一的背景，远处有人影闪动。注视着深浅不一的层面，细细分辨，沉静无语，穿越古今的时空之门仿佛瞬间开启。
高处陡直的田地边一条道路上，树木掩映着“安特生小路”，百年前的足音杳无声息。
轻叩柴门无人应，走进村中一处不起眼的老院落，这是当年安特生曾经住过的地方——一户王姓村民的家，院落如今还几乎保持着原貌。当年安特生骑着一匹瘦马，冒着纷纷的小雨，踏着泥泞的道路，从村南的一条古道来到仰韶村，在村中住了37天，由此揭开了中国新石器考古研究的第一页。
▲仰韶文化博物馆外的抽象几何造型
捡起一块石头握在手里，感受它历史文化的脉搏和精髓。也许远古的一块石头、一个陶片，就是传递人类文明的密码。
03考古百年：还原一个生动的时代
站在仰韶村遗址第一次考古发掘处，海拔630多米，时光已过去100年。身材高大的安特生目光坚定，和助手一起伫立在山坡之上，一组人物群雕再现了当年的发掘现场。路边择一处地方，坐下小憩，周围的一草一木都在讲述着曾经发生的故事。
从1921年启动发掘以来，仰韶村遗址发掘走过了百年历程。
▲安特生当年考古场景塑像
第一次发掘，1921年，瑞典人安特生和中国学者一起对仰韶村遗址进行首次发掘，历时一个月，发掘点17个，获得丰富的实物资料，为研究仰韶文化奠定了基础，证实了中国存在非常发达的远古文化，对“中华文明西来说”产生强烈冲击。
第二次发掘，1951年，著名考古学家夏鼐领队，发掘加深了对仰韶村遗址文化内涵的认识，发掘发现有小口尖底瓶等器物，基本明确了仰韶文化的性质和面貌。
第三次发掘，1980年至1981年，基本弄清了仰韶村遗址的文化内涵，进一步证实了仰韶村文化遗址存在着仰韶和龙山两个考古学文化，搞清了地层叠压关系。
▲仰韶文化博物馆内的陈设
时隔40年，2020年8月，仰韶村遗址第四次考古发掘启动，受到广泛关注，入选2020年度国内十大考古新闻。发掘中，几项重大发现被公之于世——在房屋建筑遗存发现了用陶粒、料礓石等做成的青灰色类“混凝土”地坪，在尖底瓶中获取了酿造谷芽酒和曲酒的证据，在墓葬土壤中检测出丝蛋白微痕迹。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
凭此想象，5000年前的仰韶人喝着美酒，穿着丝绸，住着“混凝土”房屋……
如今我们认识到的仰韶文化面貌，是100年内的研究成果——它存在于距今约7000至5000年的黄河中游地区，绵延2000余年。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
今年是仰韶文化发现100年。仰韶村的考古发掘对研究仰韶文化和中国文明的起源提供了有力的材料。100年间，随着各个时期的遗址不断被发现，中国的历史书写不断被丰富、被更正。
100年间，仰韶村遗址经过了四次发掘，从中可以清晰地看到中国百年考古方法与观念的演变。一步步认识中国史前文明和向前拓展中国文明起源，这是仰韶村和仰韶文化考古背后更重要的意义。
▲仰韶文化博物馆内的陈设
仰韶文化绵延两千年，纵横数千里，横跨黄河流域的广大地域，汇融周边不同文化而形成的共同体，成为中国古代文明的主根。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。”考古学用独特的方式让我们探索自己从哪里来，自己的文明从何处而起，又以怎样的形式演变到今天的样貌。
5000年血脉不改，100年弹指一挥间。
100年来，无数探索开拓者走过。
100年后，我们薪火相传地前来。
（来源于悠晴写字 ，作者悠晴）
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