冰冷，阳虚，需化生肾气——健康禅系列（36）
大愿法师
阳虚质的人主要特征就是身体里面阳气不足。怕冷，手脚经常冰冷，背部、膝盖都是冰凉，睡觉的时候睡一个晚上这个脚还是冷的，衣服也穿得比人家多很多，这些都是阳虚质，有一些是容易脾虚，拉肚子。阳虚有很多，有一些是脾阳虚，有一些是肺等等。阳虚质的人主要特征就是冷，从内向外都是冷。改善体质的中成药、代表性的中成药当然就是我们都知道的张仲景《金匮要略》里面讲的金匮肾气丸。
我们知道中医的四大经典，张仲景就有两部《伤寒论》、《金匮要略》，再加上《黄帝内经》，加上吴鞠通的《温病条辨》。
金匮肾气丸其实不是直接地来壮阳，不是直接把阳气提起来，而是化生肾气，然后巧妙地让这个阳气发出来，很柔和，所以没有什么副作用。又称之为桂附地黄丸，是一回事，也叫做八味肾气丸。
其中这个干地黄是为君药，河南那边产的干地黄，还有南阳附近产的是品质比较好的，就好像君主一样，先把这个地方先占下来。然后用山茱萸和山药来作为臣子、作为左右臂膀。山茱萸的药性就是能够酸敛收固，能够把正气、阳气收敛巩固；山药就能够柔润滋阴；再加上一点牡丹皮，就把血分的郁滞都去掉了。泽泻就能够把湿浊清掉；茯苓就能够把中焦的湿气去掉。
为什么会阳虚？因为运转不畅，你通过把这些湿浊全部排掉以后，自然就畅顺起来了。再加上少量的肉桂、附子，这就好像在文武大臣的簇拥之下真命天子登基一样。它少量的就代表了体内虚弱的元阳，就能够真正地起作用，不然随便乱吃的话就都会失去平衡。明朝时候的张景岳就说过：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助，而生化无穷。”所以金匮肾气丸就是化生肾气的，重点不是在温壮肾阳，阳虚的人应该是吃这是比较好的。
阳虚的人除了手脚冰冷以外，因为他气血不流通，所以也容易得麻痹症，气血麻痹，比如说关节炎、哮喘、慢性肠炎都是阳虚体质的人比较容易患的。
有一个调理的方法是很简单，不过你要借天地之力来调，也不是平时吃，如果你不严重，你觉得你有点阳虚但是不严重，你想调，不是明天马上跑去买一瓶来吃，不是这样的。药要借天地之力来吃，就是说你要根据二十四节气来吃才对、才有用，效果最好。
在什么时候吃呢？你要在大暑的时候（大暑我们知道是二十四节气之一了，2011年大暑就是公历的7月23到8月7号）如果你是觉得有点阳虚，你就在7月23到8月7号每天都吃，早上三克晚上三克，这样就好了。如果你觉得，我还好，但是我也想用一下这个方法，让我更加精神好、身体好，那你就只是大暑这一天吃一次就好了，其它时间不要吃。
为什么？因为大暑就是天的阳气最旺盛的时候，我们身体里面怎么样？身体里面的阳气也很旺，然后就很热，对不对？很热的话，有些人会拼命吃很多凉的东西把这个热散掉，其实这个错掉了。为什么？因为既然有天的阳气最盛，身体里面的阳气也最旺盛，那怎么办？我要巧妙地把天地和人身的阳气都用起来，干什么呢？把自己里面原来积累的那些体内的寒气排出去，起这个作用。
打个比方，就是你这里有一堆火，你是把它利用起来把食物烤熟，还是用水把它浇灭呢？浇灭没有任何意义，这个烟还要污染空气，对不对？所以要善于用，这种不是我们的重点，如果展开来说就很多了，说上一个月都有得说。但是当然如果不懂的人就觉得很有用，懂的人一掌握规律然后自己都可以悟得到了，这就是阳虚质的人。
我们来看这张图表，你衡量一下，你基本上这些状态你都没有，你就不是这个体质了。这个状态你差不多都有，你恐怕就是阳虚质了。《学修药师法门补充资料》第77页到78页有一个方法告诉你怎么去评分。你根据它这个状态都很清晰了。比如说你手脚冰凉，胃脘部、背部和腰部、膝部都怕冷，衣服穿得比别人多，你进到夏天的冷空调房你受不了，甚至有人吹风扇你都受不了，你肯定阳虚了。你本人又容易感冒，你吃了凉的东西会觉得不舒服，不敢喝凉水，或者是你容易拉肚子，这都是怎么样？阳虚的现象。
容易拉肚子这个是脾阳虚，这个时候就要能够补脾健运，把这个脾的功能强化起来。也可以用前面那个象数疗法，不吃药的话，你就念380·70·160就可以了。3是火，对不对？8是什么？8是坤，8是脾。你看这个就巧妙地用火把脾的力量提起来了，就补脾健运。7是什么？7是胃，那就是把胃里面的湿气邪气就清掉了。1是什么？1是乾、是大脑、是头、是大肠，所以1就是指的大肠。6就是什么？就是肾。所以就能够把身体调过来。
----节选自大愿法师《药师七佛经学记》 https://t.cn/RJZt3Vl
大愿法师
阳虚质的人主要特征就是身体里面阳气不足。怕冷，手脚经常冰冷，背部、膝盖都是冰凉，睡觉的时候睡一个晚上这个脚还是冷的，衣服也穿得比人家多很多，这些都是阳虚质，有一些是容易脾虚，拉肚子。阳虚有很多，有一些是脾阳虚，有一些是肺等等。阳虚质的人主要特征就是冷，从内向外都是冷。改善体质的中成药、代表性的中成药当然就是我们都知道的张仲景《金匮要略》里面讲的金匮肾气丸。
我们知道中医的四大经典，张仲景就有两部《伤寒论》、《金匮要略》，再加上《黄帝内经》，加上吴鞠通的《温病条辨》。
金匮肾气丸其实不是直接地来壮阳，不是直接把阳气提起来，而是化生肾气，然后巧妙地让这个阳气发出来，很柔和，所以没有什么副作用。又称之为桂附地黄丸，是一回事，也叫做八味肾气丸。
其中这个干地黄是为君药，河南那边产的干地黄，还有南阳附近产的是品质比较好的，就好像君主一样，先把这个地方先占下来。然后用山茱萸和山药来作为臣子、作为左右臂膀。山茱萸的药性就是能够酸敛收固，能够把正气、阳气收敛巩固；山药就能够柔润滋阴；再加上一点牡丹皮，就把血分的郁滞都去掉了。泽泻就能够把湿浊清掉；茯苓就能够把中焦的湿气去掉。
为什么会阳虚？因为运转不畅，你通过把这些湿浊全部排掉以后，自然就畅顺起来了。再加上少量的肉桂、附子，这就好像在文武大臣的簇拥之下真命天子登基一样。它少量的就代表了体内虚弱的元阳，就能够真正地起作用，不然随便乱吃的话就都会失去平衡。明朝时候的张景岳就说过：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助，而生化无穷。”所以金匮肾气丸就是化生肾气的，重点不是在温壮肾阳，阳虚的人应该是吃这是比较好的。
阳虚的人除了手脚冰冷以外，因为他气血不流通，所以也容易得麻痹症，气血麻痹，比如说关节炎、哮喘、慢性肠炎都是阳虚体质的人比较容易患的。
有一个调理的方法是很简单，不过你要借天地之力来调，也不是平时吃，如果你不严重，你觉得你有点阳虚但是不严重，你想调，不是明天马上跑去买一瓶来吃，不是这样的。药要借天地之力来吃，就是说你要根据二十四节气来吃才对、才有用，效果最好。
在什么时候吃呢？你要在大暑的时候（大暑我们知道是二十四节气之一了，2011年大暑就是公历的7月23到8月7号）如果你是觉得有点阳虚，你就在7月23到8月7号每天都吃，早上三克晚上三克，这样就好了。如果你觉得，我还好，但是我也想用一下这个方法，让我更加精神好、身体好，那你就只是大暑这一天吃一次就好了，其它时间不要吃。
为什么？因为大暑就是天的阳气最旺盛的时候，我们身体里面怎么样？身体里面的阳气也很旺，然后就很热，对不对？很热的话，有些人会拼命吃很多凉的东西把这个热散掉，其实这个错掉了。为什么？因为既然有天的阳气最盛，身体里面的阳气也最旺盛，那怎么办？我要巧妙地把天地和人身的阳气都用起来，干什么呢？把自己里面原来积累的那些体内的寒气排出去，起这个作用。
打个比方，就是你这里有一堆火，你是把它利用起来把食物烤熟，还是用水把它浇灭呢？浇灭没有任何意义，这个烟还要污染空气，对不对？所以要善于用，这种不是我们的重点，如果展开来说就很多了，说上一个月都有得说。但是当然如果不懂的人就觉得很有用，懂的人一掌握规律然后自己都可以悟得到了，这就是阳虚质的人。
我们来看这张图表，你衡量一下，你基本上这些状态你都没有，你就不是这个体质了。这个状态你差不多都有，你恐怕就是阳虚质了。《学修药师法门补充资料》第77页到78页有一个方法告诉你怎么去评分。你根据它这个状态都很清晰了。比如说你手脚冰凉，胃脘部、背部和腰部、膝部都怕冷，衣服穿得比别人多，你进到夏天的冷空调房你受不了，甚至有人吹风扇你都受不了，你肯定阳虚了。你本人又容易感冒，你吃了凉的东西会觉得不舒服，不敢喝凉水，或者是你容易拉肚子，这都是怎么样？阳虚的现象。
容易拉肚子这个是脾阳虚，这个时候就要能够补脾健运，把这个脾的功能强化起来。也可以用前面那个象数疗法，不吃药的话，你就念380·70·160就可以了。3是火，对不对？8是什么？8是坤，8是脾。你看这个就巧妙地用火把脾的力量提起来了，就补脾健运。7是什么？7是胃，那就是把胃里面的湿气邪气就清掉了。1是什么？1是乾、是大脑、是头、是大肠，所以1就是指的大肠。6就是什么？就是肾。所以就能够把身体调过来。
----节选自大愿法师《药师七佛经学记》 https://t.cn/RJZt3Vl
#空如来藏[超话]#擦掉了。一擦掉字，桌凳便立即全部安静下来了。老师就想：这是什么道理？他把刚才写的字又描出来，这时课桌又跳起舞来了。可见，宇宙间一切的形相都有特别的信息。
师父前年得了一次肩周炎，有一位气功师叫我念数字，说只要念「968」，肩周炎用不了几天就会好。我当时不相信，哪有那种怪事？几个月以后，我又碰到一位老中医，为人忠厚，他就是研究这个学问的。他说这是真的，叫作象数疗法，是一门学科。这个数字是不是也有形状，是不是也有数量多少？念出来还有声音，都有不同的信息。这就明白念咒为什么三密相应，不然的话我过去还认为这是搞迷信呢！至于打得准不准是另外一回事。
第三叫意密。意密就是观照。一切的万法之间都可以进行心电感应。你的想法不一样，得到的信息也一定不一样。现在即使有一尊佛飞下来告诉我们怎么念咒，你敢相信吗？因为阿修罗、歪门邪道都可以示现三十二相。持咒是八地以上的菩萨进修的法门——八地菩萨知道自己的境界，明白吗？济公持咒有用，你持有用吗？有人讲：「我念咒把病念好了。」那简单，我教你念「南无一二三四五」，你照样把病治好。这是真的。你把心集中一处，必然有力量。修行全在于怎样拓开心量。要培养你的意志力，修清净心。做不到那个程度，你不要嗔怪：那我念「一二三四五」怎么没有治病呢？你偶尔想起来念一句「一二三四五」，有什么用？以这种心态念什么咒都没有用。
那么，如果你确实能如理如法地受持楞严咒，成就是非常快的。问题是能不能做到三密相应？到最后来讲，还是听经闻法功效大。将来到了八地以上的菩萨，在进修的时候，你也许选择这个法门。 https://t.cn/RgO5RBE
师父前年得了一次肩周炎，有一位气功师叫我念数字，说只要念「968」，肩周炎用不了几天就会好。我当时不相信，哪有那种怪事？几个月以后，我又碰到一位老中医，为人忠厚，他就是研究这个学问的。他说这是真的，叫作象数疗法，是一门学科。这个数字是不是也有形状，是不是也有数量多少？念出来还有声音，都有不同的信息。这就明白念咒为什么三密相应，不然的话我过去还认为这是搞迷信呢！至于打得准不准是另外一回事。
第三叫意密。意密就是观照。一切的万法之间都可以进行心电感应。你的想法不一样，得到的信息也一定不一样。现在即使有一尊佛飞下来告诉我们怎么念咒，你敢相信吗？因为阿修罗、歪门邪道都可以示现三十二相。持咒是八地以上的菩萨进修的法门——八地菩萨知道自己的境界，明白吗？济公持咒有用，你持有用吗？有人讲：「我念咒把病念好了。」那简单，我教你念「南无一二三四五」，你照样把病治好。这是真的。你把心集中一处，必然有力量。修行全在于怎样拓开心量。要培养你的意志力，修清净心。做不到那个程度，你不要嗔怪：那我念「一二三四五」怎么没有治病呢？你偶尔想起来念一句「一二三四五」，有什么用？以这种心态念什么咒都没有用。
那么，如果你确实能如理如法地受持楞严咒，成就是非常快的。问题是能不能做到三密相应？到最后来讲，还是听经闻法功效大。将来到了八地以上的菩萨，在进修的时候，你也许选择这个法门。 https://t.cn/RgO5RBE
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第三叫意密。意密就是观照。一切的万法之间都可以进行心电感应。你的想法不一样，得到的信息也一定不一样。现在即使有一尊佛飞下来告诉我们怎么念咒，你敢相信吗？因为阿修罗、歪门邪道都可以示现三十二相。持咒是八地以上的菩萨进修的法门——八地菩萨知道自己的境界，明白吗？济公持咒有用，你持有用吗？有人讲：「我念咒把病念好了。」那简单，我教你念「南无一二三四五」，你照样把病治好。这是真的。你把心集中一处，必然有力量。修行全在于怎样拓开心量。要培养你的意志力，修清净心。做不到那个程度，你不要嗔怪：那我念「一二三四五」怎么没有治病呢？你偶尔想起来念一句「一二三四五」，有什么用？以这种心态念什么咒都没有用。
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第三叫意密。意密就是观照。一切的万法之间都可以进行心电感应。你的想法不一样，得到的信息也一定不一样。现在即使有一尊佛飞下来告诉我们怎么念咒，你敢相信吗？因为阿修罗、歪门邪道都可以示现三十二相。持咒是八地以上的菩萨进修的法门——八地菩萨知道自己的境界，明白吗？济公持咒有用，你持有用吗？有人讲：「我念咒把病念好了。」那简单，我教你念「南无一二三四五」，你照样把病治好。这是真的。你把心集中一处，必然有力量。修行全在于怎样拓开心量。要培养你的意志力，修清净心。做不到那个程度，你不要嗔怪：那我念「一二三四五」怎么没有治病呢？你偶尔想起来念一句「一二三四五」，有什么用？以这种心态念什么咒都没有用。
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