#世界佛教之论坛[超话]##妙法如来[超话]#.虚空为同】【世界为异】 楞严经名相概念 卷四

【虚空为同】【世界为异】

楞严经名相概念 卷四

【虚空为同，世界为异】 

这是进一步地提升，

    把这一切的万法

概括为

「不空如来藏」

概括为有为法。

「虚空为同，世界为异」

这是佛想把我们的心

从有为和无为

这两个方面来讲，

让我们来作一个判别，

使我们的心更加细腻。

「彼无同异」，

就是前面讲的「无同无异」

大家看，从日月星辰、

                   山河大地、

树木华（华同花）草，

再到佛菩萨、天人鬼畜，

你说它相同的话，

        它森罗万相、

            千差万别，

所以你不能讲它同。

    不能把它讲「同」

是不是就是「无同」

你讲它「异」的话，

是不是都是

地水火风四大组成啊？

所以你不能讲它异，

           不能异

是不是就是无异啊？

再拿

在座的听经的同修来讲，

你讲他是同嘛，

男女老少、红黄黑白、

高矮胖瘦，

你不能讲是同啊；

讲是异的话，

是不是都是

一个皮肉筋骨啊？

你讲他同的话，

各人的个性脾气

一样不一样啊？

        不一样的，

你不能讲是同。

        你讲是异的话，

大家

耳朵都能听，

眼睛都能看，

嘴巴都能吃饭，

是不是啊？

所以这本身

是不是一种有为法呀？

    如果不是有为法，

它能不能形成千差万别？

更何况

每时每刻各人都在动、

各人都在想，

       都在变化，

有情在逐步地走向成长，

                   再走向衰老，

然后灭亡；

        灭亡以后投胎，

再出来……

树木华草，一岁一枯荣；

风，

前面刮走了风，

后面又来了，

是不是一直在生住异灭啊？

    （是）

所以「彼无同异，

           真有为法」呀！

那么相对而言，

那个「虚空为同」

    是不是无为法呀？

虚空有没有要怎么样，

                   不怎么样啊？

有没有讲「啊，

这一大群鲜华好，

我就喜欢鲜华」？

它有没有讲

「啊，这是一堆牛屎狗粪」

就皱眉头：

「怎么跑到我虚空里来啊」？

世间法都有一条，

叫什么？虚怀若谷啊！

虚空就是表我们的心量，

               表包容的心。
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