生肖羊和12生肖的配对关系
12生肖羊和12生肖的关系
属羊的人配对参考：
属羊的人配对参考：生肖羊生肖羊宜配：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。
生肖羊忌配：牛、狗、龙，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。
属羊的人配对参考（全面分析）：相配属相：兔 马 猪
羊和兔：
交友缘分
兔和羊都是极具温情的属相，他们都善于平息风波，缓解气氛，所以有兔和羊的地方往往是平和和宁静的。
事业缘分
大致来说，羊年生的人一生中，经济上没有太大的困扰，他能平淡、安稳地生活，有充裕的钱财，但却谈不上富足。 如果属羊的人能专心投注在事业上，会是个白手起家的实业家；但是，他的财富的来源并不安定，因为，他太容易相信朋友，往往吃亏上当；所以，他一定要避免去担保一些受人情或义理要求的事情。 根据属羊人的性格来分析，他不能做投机的事，只能从事一些确保安全性不动产的投资。
婚姻缘分
她是兔：可以生活，但并没有深厚感情基础。
他是兔：有美满的婚姻，双方都艺术感。
羊和马：
交友缘分
属羊的人性格忧郁，多愁善感，看问题比较悲观，属马的人乐观向上，可以带动属羊的人的积极的生活态度。
事业缘分
由于你事业心强，恰遇今年的好运势，宜把握商机，成全自己出人头地之愿。今年也有偏财运，克服贪心，必有不俗的收效。
婚姻缘分
她是马：可以生活，但并没有深厚感情基础。
他是马：有美满的婚姻。
?羊和猪：
交友缘分
属猪者和属羊者同属感情细腻类，但也属于不善表达的一类人。如果某一方采取主动，向对方给予真诚，友谊会建立。
事业缘分
在工作上，属猪者沉稳，敏锐，又很谦逊，工作作风很高昂，很适合与属羊人一起工作。在属猪者的带动下，属羊者很容易挖掘创造力，是属猪者的得力助手和伙伴。
婚姻缘分
她是猪：可以生活，但并没有深厚感情基础。
他是猪：有美满的婚姻.
属羊的人配对参考（全面分析）相忌属相：龙 牛 狗
羊和龙：
交友缘分
羊的意志力薄弱，而龙是要求很高的，两人很难投契。
事业缘分
两人的依赖心理都很强，若工作上合作的话，恐怕会因工作效率低而误事。
婚姻缘分
他是龙：可以结合，羊喜欢龙，虽然对龙并没有帮助。
她是龙：婚姻难投契，羊满足不了龙的虚荣心。
羊和牛：
交友缘分
羊很温婉亲切，牛却会因此而看不起羊，两人只是淡淡的交情，没什么深厚友谊。
事业缘分
牛在羊面前会暴露出很专横，很固执的方面，所以两者合作会不顺利。
婚姻缘分
她是牛：婚爱极不和谐，牛看不起羊，会对他粗暴。
他是牛：婚爱不和谐，牛不能忍受羊的怪念头。
?羊和狗：
交友缘分
属狗者渴望真诚，但他们生性小心谨慎，故大多数情况下，属羊的人是消极的情绪化者，故在这种态度下，他们不会表现的很积极，两者可以成为真诚好友的机会较小。
事业缘分
属狗者和属羊者同属于不善表达的类型，因此两者在工作中缺少沟通的话，会产生不必要的矛盾，并且属狗者较沉稳，会与情绪化的属羊者产生隔阂。
婚姻缘分
她是狗：不宜结合，两人都太悲观。
他是狗：不幸福的婚姻，双方的关系很紧张。
生肖羊和其他六大生肖的关系：
羊和鸡：
你们是立场不同但行为可以保持一致的一对。两个人都在处心积虑地精心营造一个安稳的家。
羊先生温柔体贴，敏感而内敛，兴趣爱好充满浪漫气息却不乏有些悲观主义。鸡太太冷静客观，操纵欲强，喜欢刨根问底、权衡利弊，向往生机勃勃的生活状态。羊先生尽管不喜欢鸡太太过于张扬的冒险精神，但尽量不表现得特别敏感。鸡太太感觉羊先生的情感太过细腻，和他打交道总需要小心翼翼。
男羊＋女鸡：生活在一起会不开心。
女羊＋男鸡：爱情并不理想，你除了谈情说爱外，什么也不会。
羊和猴：
你们将是只能保持五分钟热度的一对。两个人只会因一时的新奇与冲动而相互吸引，日子久了便麻木。
羊先生理想化而富于创造性，是内心纯净善良的人，很有同情心。猴太太机智灵敏，妩媚动人，喜欢以自我为中心。羊先生最初被猴太太的魅力所吸引，但很快发现猴太太城府太深，轻率任性实在难以满足。猴太太在交往的早期很有成就感，但随着认识的深入，便渐渐开始厌倦羊先生的幼稚与不切实际。
男羊＋女猴：难以成为配偶，因她从未把你当作她的婚爱人选。
女羊＋男猴：强以结合，他满足的是钱财，而你又提起他的兴趣。
羊和羊：
你们是朝朝幕幕，融为一体的一对。两个人虽然都具有很强的惰性，喜欢依赖他人，渴望不劳而获，但是你们的结合巧妙地将二人的力量合耳为一。你们对于家庭倾注了无限的感情，会象爱自己一样爱对方，甚至更加溺爱你们的子女。在家庭中，羊先生会努力工作以保证财富的不断积累；羊太太则更多地以“垂帘听政”的方式成为家中真正的决策者。当然，一旦遇到困难，羊先生也一定会在关键时刻挺身而出，负起男主任的责任。
羊和蛇：
你们是渴望浪漫却又必须面对现实的一对。两个人都是完美主义者，喜欢不断追求更新、更高远、更美好的目标。婚姻使你们不得不暂时收敛理想化的性情，双方共同付诸不懈的努力，并肩前行，倾心以对，从而将家庭生活维系在良性循环的状态。
羊先生富于感性，具有敏锐的天资，是典型的艺术家气质。蛇太太精明谨慎，理智客观，喜欢被别人依赖却不肯相信任何人。羊先生容易受到各方面的感染，毫无心机。蛇太太则工于心计，有坚强的意志和果断的决策力，对家庭生活善于精打细算。你们由于相似的感觉而走到一起，有时也因彼此的期望而互相埋怨。
男蛇＋女羊：良缘佳偶，她那丰富的幻想力，能够把你深深吸引住。
女蛇＋男羊：他如果悉心管束你，你们会有个温馨的小家庭。
羊和虎：
你们将是极不相称的一对。两个人在一起时都不能充分扮演好丈夫或妻子的角色。
羊先生温情浪漫，彬彬有礼，具有艺术家的气质。虎太太充满激情，放浪不羁，是典型的女强人。羊先生渴望过温馨安逸的家庭生活，冲动的虎太太则经常以其不期而致的戏剧性发作将羊先生搞得措手不及。虎太太期待风风火火快节奏的生活，而羊先生恰恰是是慢条斯理、思前想后，跟不上虎太太的步伐。
男虎＋女羊：不太适合，双方互不理解，经常吵吵闹闹，爱情会随着愤怒而消失。
女虎＋男羊：是悲剧的结合，通常你会把他烦闷致死。
羊和鼠：
你们是彼此了解不深，交流不够的一对。两个人都温柔开朗、妩媚动人，但是婚姻并没有能使你们成为默契的爱侣，家庭中缺乏温馨的气氛。
羊先生富于浪漫色彩，有时心不在焉、冷淡消极，有时又心血来潮、利用特有的创造性而大肆铺张。鼠太太精明谨慎、理智客观，对于事业追求甚解，对于家庭更是精打细算。羊先生对于这样强大的鼠太太难免有些避恐不及，总感觉使他的自尊心受到了打击。鼠太太则对羊先生的不够成熟感到失望而烦恼。
男鼠＋女羊：婚姻带功利。她喜好的是你的财富，且要想尽办法来主导你的生活。
女鼠＋男羊：这不是理想的婚姻，结果大多是不欢而散。
生肖配对详解?
生肖鼠和12生肖的配对关系?????生肖牛和12生肖的配对关系?????生肖虎和12生肖的配对关系
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属羊的人配对参考：
属羊的人配对参考：生肖羊生肖羊宜配：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。
生肖羊忌配：牛、狗、龙，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。
属羊的人配对参考（全面分析）：相配属相：兔 马 猪
羊和兔：
交友缘分
兔和羊都是极具温情的属相，他们都善于平息风波，缓解气氛，所以有兔和羊的地方往往是平和和宁静的。
事业缘分
大致来说，羊年生的人一生中，经济上没有太大的困扰，他能平淡、安稳地生活，有充裕的钱财，但却谈不上富足。 如果属羊的人能专心投注在事业上，会是个白手起家的实业家；但是，他的财富的来源并不安定，因为，他太容易相信朋友，往往吃亏上当；所以，他一定要避免去担保一些受人情或义理要求的事情。 根据属羊人的性格来分析，他不能做投机的事，只能从事一些确保安全性不动产的投资。
婚姻缘分
她是兔：可以生活，但并没有深厚感情基础。
他是兔：有美满的婚姻，双方都艺术感。
羊和马：
交友缘分
属羊的人性格忧郁，多愁善感，看问题比较悲观，属马的人乐观向上，可以带动属羊的人的积极的生活态度。
事业缘分
由于你事业心强，恰遇今年的好运势，宜把握商机，成全自己出人头地之愿。今年也有偏财运，克服贪心，必有不俗的收效。
婚姻缘分
她是马：可以生活，但并没有深厚感情基础。
他是马：有美满的婚姻。
?羊和猪：
交友缘分
属猪者和属羊者同属感情细腻类，但也属于不善表达的一类人。如果某一方采取主动，向对方给予真诚，友谊会建立。
事业缘分
在工作上，属猪者沉稳，敏锐，又很谦逊，工作作风很高昂，很适合与属羊人一起工作。在属猪者的带动下，属羊者很容易挖掘创造力，是属猪者的得力助手和伙伴。
婚姻缘分
她是猪：可以生活，但并没有深厚感情基础。
他是猪：有美满的婚姻.
属羊的人配对参考（全面分析）相忌属相：龙 牛 狗
羊和龙：
交友缘分
羊的意志力薄弱，而龙是要求很高的，两人很难投契。
事业缘分
两人的依赖心理都很强，若工作上合作的话，恐怕会因工作效率低而误事。
婚姻缘分
他是龙：可以结合，羊喜欢龙，虽然对龙并没有帮助。
她是龙：婚姻难投契，羊满足不了龙的虚荣心。
羊和牛：
交友缘分
羊很温婉亲切，牛却会因此而看不起羊，两人只是淡淡的交情，没什么深厚友谊。
事业缘分
牛在羊面前会暴露出很专横，很固执的方面，所以两者合作会不顺利。
婚姻缘分
她是牛：婚爱极不和谐，牛看不起羊，会对他粗暴。
他是牛：婚爱不和谐，牛不能忍受羊的怪念头。
?羊和狗：
交友缘分
属狗者渴望真诚，但他们生性小心谨慎，故大多数情况下，属羊的人是消极的情绪化者，故在这种态度下，他们不会表现的很积极，两者可以成为真诚好友的机会较小。
事业缘分
属狗者和属羊者同属于不善表达的类型，因此两者在工作中缺少沟通的话，会产生不必要的矛盾，并且属狗者较沉稳，会与情绪化的属羊者产生隔阂。
婚姻缘分
她是狗：不宜结合，两人都太悲观。
他是狗：不幸福的婚姻，双方的关系很紧张。
生肖羊和其他六大生肖的关系：
羊和鸡：
你们是立场不同但行为可以保持一致的一对。两个人都在处心积虑地精心营造一个安稳的家。
羊先生温柔体贴，敏感而内敛，兴趣爱好充满浪漫气息却不乏有些悲观主义。鸡太太冷静客观，操纵欲强，喜欢刨根问底、权衡利弊，向往生机勃勃的生活状态。羊先生尽管不喜欢鸡太太过于张扬的冒险精神，但尽量不表现得特别敏感。鸡太太感觉羊先生的情感太过细腻，和他打交道总需要小心翼翼。
男羊＋女鸡：生活在一起会不开心。
女羊＋男鸡：爱情并不理想，你除了谈情说爱外，什么也不会。
羊和猴：
你们将是只能保持五分钟热度的一对。两个人只会因一时的新奇与冲动而相互吸引，日子久了便麻木。
羊先生理想化而富于创造性，是内心纯净善良的人，很有同情心。猴太太机智灵敏，妩媚动人，喜欢以自我为中心。羊先生最初被猴太太的魅力所吸引，但很快发现猴太太城府太深，轻率任性实在难以满足。猴太太在交往的早期很有成就感，但随着认识的深入，便渐渐开始厌倦羊先生的幼稚与不切实际。
男羊＋女猴：难以成为配偶，因她从未把你当作她的婚爱人选。
女羊＋男猴：强以结合，他满足的是钱财，而你又提起他的兴趣。
羊和羊：
你们是朝朝幕幕，融为一体的一对。两个人虽然都具有很强的惰性，喜欢依赖他人，渴望不劳而获，但是你们的结合巧妙地将二人的力量合耳为一。你们对于家庭倾注了无限的感情，会象爱自己一样爱对方，甚至更加溺爱你们的子女。在家庭中，羊先生会努力工作以保证财富的不断积累；羊太太则更多地以“垂帘听政”的方式成为家中真正的决策者。当然，一旦遇到困难，羊先生也一定会在关键时刻挺身而出，负起男主任的责任。
羊和蛇：
你们是渴望浪漫却又必须面对现实的一对。两个人都是完美主义者，喜欢不断追求更新、更高远、更美好的目标。婚姻使你们不得不暂时收敛理想化的性情，双方共同付诸不懈的努力，并肩前行，倾心以对，从而将家庭生活维系在良性循环的状态。
羊先生富于感性，具有敏锐的天资，是典型的艺术家气质。蛇太太精明谨慎，理智客观，喜欢被别人依赖却不肯相信任何人。羊先生容易受到各方面的感染，毫无心机。蛇太太则工于心计，有坚强的意志和果断的决策力，对家庭生活善于精打细算。你们由于相似的感觉而走到一起，有时也因彼此的期望而互相埋怨。
男蛇＋女羊：良缘佳偶，她那丰富的幻想力，能够把你深深吸引住。
女蛇＋男羊：他如果悉心管束你，你们会有个温馨的小家庭。
羊和虎：
你们将是极不相称的一对。两个人在一起时都不能充分扮演好丈夫或妻子的角色。
羊先生温情浪漫，彬彬有礼，具有艺术家的气质。虎太太充满激情，放浪不羁，是典型的女强人。羊先生渴望过温馨安逸的家庭生活，冲动的虎太太则经常以其不期而致的戏剧性发作将羊先生搞得措手不及。虎太太期待风风火火快节奏的生活，而羊先生恰恰是是慢条斯理、思前想后，跟不上虎太太的步伐。
男虎＋女羊：不太适合，双方互不理解，经常吵吵闹闹，爱情会随着愤怒而消失。
女虎＋男羊：是悲剧的结合，通常你会把他烦闷致死。
羊和鼠：
你们是彼此了解不深，交流不够的一对。两个人都温柔开朗、妩媚动人，但是婚姻并没有能使你们成为默契的爱侣，家庭中缺乏温馨的气氛。
羊先生富于浪漫色彩，有时心不在焉、冷淡消极，有时又心血来潮、利用特有的创造性而大肆铺张。鼠太太精明谨慎、理智客观，对于事业追求甚解，对于家庭更是精打细算。羊先生对于这样强大的鼠太太难免有些避恐不及，总感觉使他的自尊心受到了打击。鼠太太则对羊先生的不够成熟感到失望而烦恼。
男鼠＋女羊：婚姻带功利。她喜好的是你的财富，且要想尽办法来主导你的生活。
女鼠＋男羊：这不是理想的婚姻，结果大多是不欢而散。
生肖配对详解?
生肖鼠和12生肖的配对关系?????生肖牛和12生肖的配对关系?????生肖虎和12生肖的配对关系
生肖兔和12生肖的配对关系?????生肖龙和12生肖的配对关系?????生肖蛇和12生肖的配对关系
生肖马和12生肖的配对关系?????生肖羊和12生肖的配对关系?????生肖猴和12生肖的配对关系
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佛性非思量，若立佛性之有无，皆是有待而言的对机施教，故经典中所立之佛性是为了说明众生成佛这一超越性的根据，而不立佛性则是为了打破思量之佛性的概念执着。若悟得真实佛性则如人饮水冷暖自知，祖言：
“汝等谛听。后代迷人，若识众生，即是佛性;若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生;只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛;自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛;自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中;一念平直，即是众生成佛。我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛?汝等自心是佛，更莫狐疑。外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：心生种种法生，心灭种种法灭。”
众生之自性即是佛性，只要识得众生之五蕴皆空的道理，此空性是缘起法的真实本性，若识得此性即能成就中道解脱的大智慧。佛性一旦被开发，即不退转众生界，故云“自性若悟，众生是佛。”若心不达五蕴皆空，迷于我法二执，即使自性有万般妙用也无法呈现，故云“汝等心若险曲，即佛在众生中。”“一念平直”的平直指的是心的平等与心直契真实的境界，即是自性的解脱，离诸染垢，旷阔平坦，无有偏颇。此亦是《金刚经》云：“是法平等无有高下。”《维摩诘经》云：“直心是道场。”《高子遗书》云：“人之生也直，本体也，以直养而无害，工夫也。”
在六祖的开示中“心生种种法生，心灭种种法灭”是出自于《楞伽经》，通过上下文来分析，六祖这里所言的心既指本心佛性又指妄心无明，因为我们的佛性被虚妄的识所染。佛性能生万法，无论是有漏法还是无漏法，无论是善法还是恶法，都依于佛性而起。无漏清净善法是依佛性而生，有漏杂染法是凭依于佛性而起，就像波浪本无自性，然仍是依海水而起，波浪是因无明之风刮起，风平则浪静。故可理解为心本无生灭，而有生灭的心都是妄想依于本心的功用而起的妄相，若能了达“凡所有相，皆是虚妄”，则无明转为明。对于心性与佛性的问题，六祖进一步作偈来开示大家，经云：
“吾今留一偈，与汝等别，名自性真佛偈。后代之人，识此偈意，自见本心，自成佛道。”
此自性真佛偈曰：
“真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。”
真如是诸法之正体，亦是我们心性之体，如果要成佛就要找到我们真实的心性。邪见是五见之一，也可以说五见（我见、身见、边见、禁取见及邪见）统称为邪，若取五见之一的邪见，则意为拔无因果之理，故作恶不惧，闻善不称，此乃五见中最为邪恶，此见长养贪嗔痴三种根本烦恼而生一切轮回之杂染法，故此无明邪见与贪嗔痴三毒是扰乱我们自性的大魔王。充满邪念和烦恼时正是魔王居住在我们的身心内，而当我们正念生起观照如实之自性时即是妙觉如来住于心地。
“性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，正见自除三毒心，魔变成佛真无假。”
我们的见地和我们的烦恼是密切相关的，当我们的见地不与真实相应，必定会在处理具体问题的时候引发矛盾，而当我们不愿悔改时，烦恼自然就引生了。凡夫的见地总是想抓住一个不稳定的对象，故佛陀一再强调世间的无常，但若不通达生命的轮回和善恶的因果，那无常也会变成消极的思维模式。我们的自性能生万法，但当自性被邪见和三毒所障时，所生的万法即是轮回的苦相，一旦冲破迷障后自性所生的万法才是庄严清净的身心世界。
“法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。”
自性本具法身、化身与报身，然众生自性若迷，法身即是轮回，化身即是生老病死，报身即是妄想分别。众生若悟，则心包太虚，其法身遍一切，化身则是法身遍一切处的千百亿变化身，而报身就是圆满通达法界身心的智慧。若于迷处，三身则是苦惑业，若于悟处，三身则是解脱、般若、法身。此三身性中具足，若识得本心，三身则转为成佛妙法；若迷自本性，三身即堕入无始轮回。
“本从化身生净性，净性常在化身中，性使化身行正道，当来圆满真无穷。”
通常将三身中的法身定为心之体，化身依体而起用。此处六祖特别强调化身对于证得清净法身的作用。在《坛经》中所说的化身，更深刻的含义是指众生当前一念，因为六祖一再强调当下的正念对于修行的重要性，此念的清净是成佛的不二之路。马祖所言即心即佛，《大涅槃经》中所说缘因佛性，都是强调众生现前一念才是修行之本，离此念成佛别无他路。自性是无执的清净心，此心所起用之正念，时时呵护，时时长养，因为只有此念的相续不断才能成就圆满无尽的功德。
“淫性本是净性因，除淫即是净性身，性中各自离五欲，见性刹那即是真。”
淫欲染污之性亦是生自性清净法身之因地也，在《维摩诘经-弟子品》中云：“不断淫怒痴，亦不与俱，不灭痴爱，起于明脱。”意思是说要以智慧来驾驭世间法，于世间法不断亦不染。僧肇对这段经文的解释是：“断淫怒痴声闻也，淫怒痴俱凡夫也，大士观淫怒痴即是涅槃，故不断不俱。”从性相来说，淫欲之相不清净，而其性体亦无自性，不异真如；从转化来说，淫欲乃众生对自性的误用，若悟自性之真实，则可渐离爱染，并生智慧与利他心，从而助成菩提道的成熟与圆满。故除却对淫欲的妄想执着就是清净的法身了，若能于自性中除却对五欲的执着，则能于刹那之间体证到众生本具的天真自性佛。
“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。”
今生若能值遇顿悟法门，并且当下回归自己的本性即是与见真佛无异，此即以心印心，实乃是因为心、佛、众生，其性本无差别。若修行人只想着到处寻觅外在的圆满，这种心外求法的心态本身就是不清净的，以不清净的心又怎能寻到真实的佛。大珠禅师云：“起心是天魔，不起心是阴魔，或起不起是烦恼魔。”魔即是我们着相的心，此心即是向外所求，将虚妄之相当做真实。
“若能心中自见真，有真即是成佛因，不见自性外觅佛，起心总是大痴人。”
吾人若能从自心中找到真实的自性，这自性就是我们成佛的因，故称之为佛性。《大涅槃经》将佛性分析为三：正因佛性、了因佛性、缘因佛性。正因佛性是不变的理体，了因佛性是实相观照的智慧，缘因佛性是开发般若智慧的各种缘起。从生活中做人的道理开始，学会尊重他人，学会涵养自己，当我们的恭敬心、感恩心生起时，执着也就随之放下了，此时善知识对我们的开示就很容易领会接纳，通过修行的各种助缘（缘因），启发我们本心（正因）所具有的般若智慧（了因）。若不能从自心上修而总是一味地向外觅佛，我们内在的邪见与三毒又如何降服得住，以邪见和三毒生起的成佛心恰恰与修行是本末倒置。
“顿教法门今已留，救度世人须自修，报汝当来学道者，不作此见大悠悠。”
六祖接着开示说，顿悟法门如今都已传授给大家，成佛是要利益众生的，但前提是唯有自己净心才有堪能去救度世人。奉告当世及来世的学道者，若不能具此正见，则会荒废修行的岁月而无有精进的工夫，佛门的精进是有燃烧烦恼的功用，否则修行再辛苦也只是苦行外道。
“汝等谛听。后代迷人，若识众生，即是佛性;若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生;只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛;自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛;自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中;一念平直，即是众生成佛。我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛?汝等自心是佛，更莫狐疑。外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：心生种种法生，心灭种种法灭。”
众生之自性即是佛性，只要识得众生之五蕴皆空的道理，此空性是缘起法的真实本性，若识得此性即能成就中道解脱的大智慧。佛性一旦被开发，即不退转众生界，故云“自性若悟，众生是佛。”若心不达五蕴皆空，迷于我法二执，即使自性有万般妙用也无法呈现，故云“汝等心若险曲，即佛在众生中。”“一念平直”的平直指的是心的平等与心直契真实的境界，即是自性的解脱，离诸染垢，旷阔平坦，无有偏颇。此亦是《金刚经》云：“是法平等无有高下。”《维摩诘经》云：“直心是道场。”《高子遗书》云：“人之生也直，本体也，以直养而无害，工夫也。”
在六祖的开示中“心生种种法生，心灭种种法灭”是出自于《楞伽经》，通过上下文来分析，六祖这里所言的心既指本心佛性又指妄心无明，因为我们的佛性被虚妄的识所染。佛性能生万法，无论是有漏法还是无漏法，无论是善法还是恶法，都依于佛性而起。无漏清净善法是依佛性而生，有漏杂染法是凭依于佛性而起，就像波浪本无自性，然仍是依海水而起，波浪是因无明之风刮起，风平则浪静。故可理解为心本无生灭，而有生灭的心都是妄想依于本心的功用而起的妄相，若能了达“凡所有相，皆是虚妄”，则无明转为明。对于心性与佛性的问题，六祖进一步作偈来开示大家，经云：
“吾今留一偈，与汝等别，名自性真佛偈。后代之人，识此偈意，自见本心，自成佛道。”
此自性真佛偈曰：
“真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。”
真如是诸法之正体，亦是我们心性之体，如果要成佛就要找到我们真实的心性。邪见是五见之一，也可以说五见（我见、身见、边见、禁取见及邪见）统称为邪，若取五见之一的邪见，则意为拔无因果之理，故作恶不惧，闻善不称，此乃五见中最为邪恶，此见长养贪嗔痴三种根本烦恼而生一切轮回之杂染法，故此无明邪见与贪嗔痴三毒是扰乱我们自性的大魔王。充满邪念和烦恼时正是魔王居住在我们的身心内，而当我们正念生起观照如实之自性时即是妙觉如来住于心地。
“性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，正见自除三毒心，魔变成佛真无假。”
我们的见地和我们的烦恼是密切相关的，当我们的见地不与真实相应，必定会在处理具体问题的时候引发矛盾，而当我们不愿悔改时，烦恼自然就引生了。凡夫的见地总是想抓住一个不稳定的对象，故佛陀一再强调世间的无常，但若不通达生命的轮回和善恶的因果，那无常也会变成消极的思维模式。我们的自性能生万法，但当自性被邪见和三毒所障时，所生的万法即是轮回的苦相，一旦冲破迷障后自性所生的万法才是庄严清净的身心世界。
“法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。”
自性本具法身、化身与报身，然众生自性若迷，法身即是轮回，化身即是生老病死，报身即是妄想分别。众生若悟，则心包太虚，其法身遍一切，化身则是法身遍一切处的千百亿变化身，而报身就是圆满通达法界身心的智慧。若于迷处，三身则是苦惑业，若于悟处，三身则是解脱、般若、法身。此三身性中具足，若识得本心，三身则转为成佛妙法；若迷自本性，三身即堕入无始轮回。
“本从化身生净性，净性常在化身中，性使化身行正道，当来圆满真无穷。”
通常将三身中的法身定为心之体，化身依体而起用。此处六祖特别强调化身对于证得清净法身的作用。在《坛经》中所说的化身，更深刻的含义是指众生当前一念，因为六祖一再强调当下的正念对于修行的重要性，此念的清净是成佛的不二之路。马祖所言即心即佛，《大涅槃经》中所说缘因佛性，都是强调众生现前一念才是修行之本，离此念成佛别无他路。自性是无执的清净心，此心所起用之正念，时时呵护，时时长养，因为只有此念的相续不断才能成就圆满无尽的功德。
“淫性本是净性因，除淫即是净性身，性中各自离五欲，见性刹那即是真。”
淫欲染污之性亦是生自性清净法身之因地也，在《维摩诘经-弟子品》中云：“不断淫怒痴，亦不与俱，不灭痴爱，起于明脱。”意思是说要以智慧来驾驭世间法，于世间法不断亦不染。僧肇对这段经文的解释是：“断淫怒痴声闻也，淫怒痴俱凡夫也，大士观淫怒痴即是涅槃，故不断不俱。”从性相来说，淫欲之相不清净，而其性体亦无自性，不异真如；从转化来说，淫欲乃众生对自性的误用，若悟自性之真实，则可渐离爱染，并生智慧与利他心，从而助成菩提道的成熟与圆满。故除却对淫欲的妄想执着就是清净的法身了，若能于自性中除却对五欲的执着，则能于刹那之间体证到众生本具的天真自性佛。
“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。”
今生若能值遇顿悟法门，并且当下回归自己的本性即是与见真佛无异，此即以心印心，实乃是因为心、佛、众生，其性本无差别。若修行人只想着到处寻觅外在的圆满，这种心外求法的心态本身就是不清净的，以不清净的心又怎能寻到真实的佛。大珠禅师云：“起心是天魔，不起心是阴魔，或起不起是烦恼魔。”魔即是我们着相的心，此心即是向外所求，将虚妄之相当做真实。
“若能心中自见真，有真即是成佛因，不见自性外觅佛，起心总是大痴人。”
吾人若能从自心中找到真实的自性，这自性就是我们成佛的因，故称之为佛性。《大涅槃经》将佛性分析为三：正因佛性、了因佛性、缘因佛性。正因佛性是不变的理体，了因佛性是实相观照的智慧，缘因佛性是开发般若智慧的各种缘起。从生活中做人的道理开始，学会尊重他人，学会涵养自己，当我们的恭敬心、感恩心生起时，执着也就随之放下了，此时善知识对我们的开示就很容易领会接纳，通过修行的各种助缘（缘因），启发我们本心（正因）所具有的般若智慧（了因）。若不能从自心上修而总是一味地向外觅佛，我们内在的邪见与三毒又如何降服得住，以邪见和三毒生起的成佛心恰恰与修行是本末倒置。
“顿教法门今已留，救度世人须自修，报汝当来学道者，不作此见大悠悠。”
六祖接着开示说，顿悟法门如今都已传授给大家，成佛是要利益众生的，但前提是唯有自己净心才有堪能去救度世人。奉告当世及来世的学道者，若不能具此正见，则会荒废修行的岁月而无有精进的工夫，佛门的精进是有燃烧烦恼的功用，否则修行再辛苦也只是苦行外道。
【哪个星座不在乎你的感受？】
第一名：金牛座
金牛座一来有大男人或大女人的主义，二来他的感受机制只为自己而开，如果对方的感受他也曾经历过，这时金牛座就能够理解，如果对方遇上的事情是他不曾遇到的，就算他想要进入那个世界也进不去，在这时候金牛座自己都自顾不暇了，怎么还有可能会顾到对方
第二名：水瓶座
水瓶座的情人非常细腻非常贴心，他一定会尽其所能在乎另一半的感受，可是一旦当他发现他控制不了对方，对另一半的喜爱超过自己所能负荷的程度，太爱对方了，他就会转变成不在乎对方，因为这样他才能保护自己不会受伤太重
第三名：狮子座
狮子座很爱面子，如果另一半不给他面子，他就会更不给对方面子，另外对狮子座情人要求太多的话，反而容易遭受到钉子，因为狮子座就会开始审慎评估这段恋情，可能开始疏离起来
第四名：巨蟹座
巨蟹座平常的时候会对自己的情人非常的温柔体贴，但是面临到特别状况，例如生死关头时，他就会选择自己了，难免让人家觉得他比较冷酷无情自私，这类的自我保护会让另一半感觉很受伤
第五名：魔羯座
魔羯座自己心中有一个计划表，这个计划表是不容别人来打断的，可以给他意见，但是要不要听在他，他也不会为了讨好另一半而降低自己的标准或改变自己的计划，因此另一半常常从他身上到挫折感。#许个愿吧##招桃花# #星座#
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