【什么是情商?】
有一个词叫情商,听起来也虚得很。
一个人会说话是有情商吗?
会应酬是有情商吗?
人脉广是有情商吗?好像都不是。
但是,这是从自己的角度想,从对方,就是自己身边的人的角度想呢?
俞敏洪说过一句话,他说,“真正的情商,是这个人,走到人面前,被人无限地、无条件地信任。”
落在具体的人具体场景的具体结果上,情商这个词的含义就清楚了。(罗振宇)
有一个词叫情商,听起来也虚得很。
一个人会说话是有情商吗?
会应酬是有情商吗?
人脉广是有情商吗?好像都不是。
但是,这是从自己的角度想,从对方,就是自己身边的人的角度想呢?
俞敏洪说过一句话,他说,“真正的情商,是这个人,走到人面前,被人无限地、无条件地信任。”
落在具体的人具体场景的具体结果上,情商这个词的含义就清楚了。(罗振宇)
#微博公开课##南怀瑾# 禪宗是心宗,所以達摩祖師指定以《楞伽經》印心。《楞伽經》的宗旨,一句話:佛語心為宗。
達摩祖師當時指出了兩個方向,一個是“理入”,一個是“行入”。理,不是普通研究道理的理,是從止觀、觀心的理論方面修持,進而悟道。行入包括十戒,以及菩薩的行願,也就是在做人處事中,注意自己起心動念的一點一滴,以此證道、悟道。禪宗的宗旨,特別注重行入。但後世研究禪宗的人,有一個很大的錯誤,就是將禪宗指導學人輕快幽默的教授法,當成了禪。比如這個來一喝,那個來一掌,尤其以為禪宗是見花而悟道的。殊不知那都是教育法的一種偶然機用,不是禪的真正中心。真正的中心,是達摩所提出來的行入。#南师#
——南怀瑾《如何修證佛法》
達摩祖師當時指出了兩個方向,一個是“理入”,一個是“行入”。理,不是普通研究道理的理,是從止觀、觀心的理論方面修持,進而悟道。行入包括十戒,以及菩薩的行願,也就是在做人處事中,注意自己起心動念的一點一滴,以此證道、悟道。禪宗的宗旨,特別注重行入。但後世研究禪宗的人,有一個很大的錯誤,就是將禪宗指導學人輕快幽默的教授法,當成了禪。比如這個來一喝,那個來一掌,尤其以為禪宗是見花而悟道的。殊不知那都是教育法的一種偶然機用,不是禪的真正中心。真正的中心,是達摩所提出來的行入。#南师#
——南怀瑾《如何修證佛法》
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师:《大经科注菁华第五集(3~4)》
3、布施持戒能断恶修善、积功累德,忍辱能保持。记住这一句话,佛门常说“火烧功德林”。你要是不能忍,别人惹你一生气,你从今天以前的功德全没有了。所以功德之难就难在这里,能忍功德才能保得住。这个火把功德烧掉了,那还有没有好处呢?有,功德变成福德。就是说出世法你没有了,世间法有,你有福德,福德在六道里头享,有福报。六道里受的苦比较轻一点。可是今天人,行善人的少,积德的人更少,无论做什么事情把自己利益摆在第一,这就都是罪业,这不是好事啊。
4、忍辱怎么个修法,释迦牟尼佛一生给我们做出最好的榜样。释迦牟尼佛衣食住行非常简单,每天吃的拖钵,人家给什么吃什么,没有分别,没有计较。统统是一个平等感恩的心,成就别人的心,利益别人的心,没有想到自己。学佛不能不学这一点啊,别人对我好,能让啊。让,有环境,逼不得已你非让不可,那个人不是好人,也要让。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
3、布施持戒能断恶修善、积功累德,忍辱能保持。记住这一句话,佛门常说“火烧功德林”。你要是不能忍,别人惹你一生气,你从今天以前的功德全没有了。所以功德之难就难在这里,能忍功德才能保得住。这个火把功德烧掉了,那还有没有好处呢?有,功德变成福德。就是说出世法你没有了,世间法有,你有福德,福德在六道里头享,有福报。六道里受的苦比较轻一点。可是今天人,行善人的少,积德的人更少,无论做什么事情把自己利益摆在第一,这就都是罪业,这不是好事啊。
4、忍辱怎么个修法,释迦牟尼佛一生给我们做出最好的榜样。释迦牟尼佛衣食住行非常简单,每天吃的拖钵,人家给什么吃什么,没有分别,没有计较。统统是一个平等感恩的心,成就别人的心,利益别人的心,没有想到自己。学佛不能不学这一点啊,别人对我好,能让啊。让,有环境,逼不得已你非让不可,那个人不是好人,也要让。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
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