#诗词大观# 【侬家畎亩烟波里 太华山下打鱼回:古诗歌里的滇池渔家生活】昆明是座因水而生、因水而兴的历史文化名城。自南诏从洱海地区向东拓展,进入滇池地区,东巡的南诏王阁罗凤看到这里“山河可以作屏障,川陆可以养人民”,就于唐广德二年(764年)命长子凤伽异在滇池北岸,建立起“城际滇池,三面临水,既险且坚”的拓东城。这种东临盘龙江,西、南俱为滇池环绕的“水城”格局,到了明代,因为在云南府城周边实行大量屯垦,让池城以南成为富庶的农业区而改变,但是,因为城内外大小河道互通互连、水网纵横交错,又让昆明呈现出江南“水乡”的风貌。
昆明既是“五百里滇池”围绕的“水城”,又是水网纵横如“水乡”,水产自然丰富多彩,以鱼为说,就有鲤鱼、白鱼、金线鱼、细鳞鱼、鲇鱼、鲫鱼、黑鱼、鲢鱼、红鱼、花鱼、鱼匾头、马鱼、海鳅、鳝鱼等,可捞可食的还有虾蟹、螺蛳、甲鱼、海菜等等。数千年来,当地居民就用各式各样的鱼网撑船捕鱼。据史料记载,民国时期,滇池从事捕捞渔业的大小船舶有300多艘。早年在连通滇池主体的草海上,渔船穿梭来往,捕捞的鱼装在木盆里,出草海沿大观河运到篆塘,或者运到城南盘龙江昆明最大的夜市云津桥售卖。在今天盘龙江西边、临近金马碧鸡坊,有一条连通书林街、东寺街的古老街道,就叫鱼课司街,就以这里曾经设有管理昆明渔业税务的专门机构鱼课司而得名。明代吴浦的《捕鱼图歌》,可以帮我们了解鱼课与渔民的关系:
官河雨后春水浑,夹河两岸皆渔村。
捕鱼但愿鱼课足,风波虽险宁复论。
大鱼无多趁时卖,小鱼连船贱如芥。
大鱼卖钱须纳官,小鱼得钱还酒债。
渔郎捕鱼莫厌贫,官河鱼米朝朝新。
劝郎莫厌渔业贱,古来亦有非常人。
古老昆明的捕捞渔业,自有人类活动的远古时期就已经开始。近年于滇池周边滨水而居的原始聚落遗址进行考古发掘时,就发现食用过遗弃后堆积如山的螺蛳壳,说明捕捞鱼虾螺蛳,早已是古老的滇池居民维系生存的重要方式。进入文明时代后,滇池的渔业捕捞一直延续。阁罗凤所看中的滇池地区“川陆可以养人民”,就包括这里有丰富的水产。不过,直到元代以后的昆明诗文中,才出现滇池渔父渔夫的身影。
滇水不可涉,石戟参嵯峨。
胡能宅蛟龙,但可藏鼋鼍。
渚风荡惊湍,乃尔泥滓多。
我欲澄其源,应自昆仑何。
寸谬谅靡救,临流将奈何。
商山紫芝曲,渔父沧浪歌。
斯人久不作,千载无清波。
这首元代云南顺庆路判官乔坚所写的《滇池》,其立意不在记述滇池渔事,所以虽然提到“渔父沧浪歌”,但重点还是在感叹滇池深广“可藏鼋鼍”,随时“风荡惊湍”,难以清静。元明之际,来自江南山阴的毛铉所写《渔村钓月》,才集中写到滇池打鱼的事,只是他所吟咏的,其实是隐士的渔夫之乐:
皎皎山吐月,沄沄水增波。
水落月在天,天影相荡摩。
借问持竿人,夜凉鱼反多。
零露洒青蒻,轻风吹绿簑。
归来夜将半,饮酒且复歌。
即此以为乐,生年能几何。
明代镇守云南的黔国公沐英曾孙沐璘,于景泰八年秋末写下9首《滇池竹枝词》。其中一首赞美渔家女:
船中渔娃风韵多,
画桨荡船长短歌。
莤衫过膝霞一片,
鬓发盘头云满窝。
一首叙说渔家夫妇在打鱼之余,采割蒲草、编织蒲草席出售:
郞采蒲来侬织蒲,
织成大席哪忍铺。
青楼置作舞茵衬,
识得侬家辛苦无?
还有一首写到了把出没风波里打来的鱼虾,拿去鱼课司交纳税租:
一竿一网作犁锄,
朝去暮来常在湖。
侬家畎亩烟波里,
只把鱼虾充税租。
清康熙年间举人时亮工所写的两首《昆明竹枝词》,把滇池渔家的生活写得富有诗意:
芦浦几处萃成堆,
遥见扁舟柳外来。
日暮泊船何太晚,
太华山下打鱼回。
蓼叶红时鱼更肥,
日斜收网晒簑衣。
孙儿拍手忙携去,
三市街头换酒回。
这两首竹枝词,既说到了每天早出晚归,到太华山下的滇池深处打鱼,又说到了将捕捞的鱼拿到城南商贾云集的三市街售卖交易。其中充满了自给自足、自得其乐的气氛。
正如农耕有“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的艰辛,在滇池捕鱼,每天也如宋代范仲淹的《江上渔者》所写那样充满风险:“江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里”。所以,滇池渔家里,就有人每天都为出海打鱼的家人担心。清张九铖的《昆明竹枝词》,就以比较的手法写道:
大姑郞居大海东,小姑郞居草海东。
草海深深系舟稳,大海风波愁杀侬。
诗中说的大海、草海,就是以海埂为界的南北两部分。以南的部分是滇池的主体,水域宽广,风浪变化大,每天都往那样的地方打鱼,当然就让“侬”担忧到极点,要到看见出海的人平安进了家门,悬的心才能放下来。以北的部分靠近城池,面积微小且浅,在此捕鱼自然平稳无险。
想要全面了解滇池渔家的酸甜苦辣,就来读读袁嘉谷的八首《昆明湖棹歌》:
一
秋烟漠漠雨霏霏,
黄叶西飞一棹归。
家在湖中无定处,
碧鸡山上碧鸡飞。
二
昆明湖水久浮家,
一叶扁舟逐浪花。
只恐西方风又起,
吹来暴雨打鱼叉。
三
雨丝如织月如弓,
杨柳阴深隐钓篷。
牵到大观楼畔系,
肯随飞浪泛西东。
四
湖中小雨水涵天,
湖上人家洗暮烟。
帆背风轻渔火静,
二分秋色碧芦边。
五
草海朝朝碧一湾,
篆塘夜夜钓舟还。
何时不怕鲸波恶,
安稳强如睡佛山。
六
绮云浓处彩船撑,
歌舞游人竞出城。
小小渔娃多解事,
低头打桨唱无声。
七
晒网人归涌月亭,
懊侬一曲问谁听。
捕来金线鱼多少,
好换街头竹叶青。
八
阴云阴雨涨红波,
晓起扳罾十字河。
莫效老鹰贪不足,
放舟且去扣舷歌。
昆明既是“五百里滇池”围绕的“水城”,又是水网纵横如“水乡”,水产自然丰富多彩,以鱼为说,就有鲤鱼、白鱼、金线鱼、细鳞鱼、鲇鱼、鲫鱼、黑鱼、鲢鱼、红鱼、花鱼、鱼匾头、马鱼、海鳅、鳝鱼等,可捞可食的还有虾蟹、螺蛳、甲鱼、海菜等等。数千年来,当地居民就用各式各样的鱼网撑船捕鱼。据史料记载,民国时期,滇池从事捕捞渔业的大小船舶有300多艘。早年在连通滇池主体的草海上,渔船穿梭来往,捕捞的鱼装在木盆里,出草海沿大观河运到篆塘,或者运到城南盘龙江昆明最大的夜市云津桥售卖。在今天盘龙江西边、临近金马碧鸡坊,有一条连通书林街、东寺街的古老街道,就叫鱼课司街,就以这里曾经设有管理昆明渔业税务的专门机构鱼课司而得名。明代吴浦的《捕鱼图歌》,可以帮我们了解鱼课与渔民的关系:
官河雨后春水浑,夹河两岸皆渔村。
捕鱼但愿鱼课足,风波虽险宁复论。
大鱼无多趁时卖,小鱼连船贱如芥。
大鱼卖钱须纳官,小鱼得钱还酒债。
渔郎捕鱼莫厌贫,官河鱼米朝朝新。
劝郎莫厌渔业贱,古来亦有非常人。
古老昆明的捕捞渔业,自有人类活动的远古时期就已经开始。近年于滇池周边滨水而居的原始聚落遗址进行考古发掘时,就发现食用过遗弃后堆积如山的螺蛳壳,说明捕捞鱼虾螺蛳,早已是古老的滇池居民维系生存的重要方式。进入文明时代后,滇池的渔业捕捞一直延续。阁罗凤所看中的滇池地区“川陆可以养人民”,就包括这里有丰富的水产。不过,直到元代以后的昆明诗文中,才出现滇池渔父渔夫的身影。
滇水不可涉,石戟参嵯峨。
胡能宅蛟龙,但可藏鼋鼍。
渚风荡惊湍,乃尔泥滓多。
我欲澄其源,应自昆仑何。
寸谬谅靡救,临流将奈何。
商山紫芝曲,渔父沧浪歌。
斯人久不作,千载无清波。
这首元代云南顺庆路判官乔坚所写的《滇池》,其立意不在记述滇池渔事,所以虽然提到“渔父沧浪歌”,但重点还是在感叹滇池深广“可藏鼋鼍”,随时“风荡惊湍”,难以清静。元明之际,来自江南山阴的毛铉所写《渔村钓月》,才集中写到滇池打鱼的事,只是他所吟咏的,其实是隐士的渔夫之乐:
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遥见扁舟柳外来。
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太华山下打鱼回。
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大姑郞居大海东,小姑郞居草海东。
草海深深系舟稳,大海风波愁杀侬。
诗中说的大海、草海,就是以海埂为界的南北两部分。以南的部分是滇池的主体,水域宽广,风浪变化大,每天都往那样的地方打鱼,当然就让“侬”担忧到极点,要到看见出海的人平安进了家门,悬的心才能放下来。以北的部分靠近城池,面积微小且浅,在此捕鱼自然平稳无险。
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抽奖啦!抽奖啦!抽奖..啦!
奖品是香奈儿经典五号香水(CHANEL N5)一瓶。
一周后抽出。
也希望你能关注我的同名店,新店开业,新设计的产品会在近期陆续上架。
店名叫【NECHO鸟川芥】
转发里的这款丝巾是特意为母亲节设计的。
叫:“妈妈,我爱你。”
非常直白,
图案里有燕子寓意吉祥好运
有蜜蜂,寓意勤劳奉献
有波斯菊,花语是永远开心
有牡丹花,寓意富贵之风
有玫瑰花,花语是永远爱你
希望得到你的转发支持! https://t.cn/A6VAqTjZ
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啊啊啊啊,五条悟太帅了吧!当然我也很喜欢娜娜明和大爷,也爱虎子和伏黑惠!大爷和伏黑惠有种按着我头磕cp的感觉。
呜呜呜呜,芥川我也太爱了吧。[太开心]太宰治也很喜欢。
新墙头,山崎贤人!!真的太好看了!外在100分,内在0分的男人。[太开心]
呜呜呜道枝骏佑我也好喜欢。
新剑田真佑越看越好看!get到他的颜真的太快乐了。致命一吻真的太好看了!
不过我的竹内凉真怎么感觉和以前的画风不一样了
一口气看完7集巨人真的太爽了[太开心]
呜呜呜呜,芥川我也太爱了吧。[太开心]太宰治也很喜欢。
新墙头,山崎贤人!!真的太好看了!外在100分,内在0分的男人。[太开心]
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不过我的竹内凉真怎么感觉和以前的画风不一样了
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