#我有一个小小的料理教室
身为自由译者,大半都是对着电脑,人际交流几乎枯竭。
于是,趁着幼崽逐渐可以脱手,阿姨也负责了家中晚餐和卫生,我便把自家的一间小公寓装修成了厨房,重新开始教授厨艺课程。
不再是之前的专业法式甜点课程,而转为家常的,日常的料理,面包和糕点。
简单,朴素,且轻松在家可复制。
伍尔夫说过:“女人要有一间属于自己的房间。”她指的是女作家。
而主妇如我,要的就是一间独立的小厨房。
自由的,不被打扰的空间。
可以练手,精进厨艺。
可以发呆,偶尔不想回家。
可以授课,与同好一起,在琐碎疲倦的岁时长河里,也要抓住点点碎金。
小教室的故事,请待我慢慢记录。
身为自由译者,大半都是对着电脑,人际交流几乎枯竭。
于是,趁着幼崽逐渐可以脱手,阿姨也负责了家中晚餐和卫生,我便把自家的一间小公寓装修成了厨房,重新开始教授厨艺课程。
不再是之前的专业法式甜点课程,而转为家常的,日常的料理,面包和糕点。
简单,朴素,且轻松在家可复制。
伍尔夫说过:“女人要有一间属于自己的房间。”她指的是女作家。
而主妇如我,要的就是一间独立的小厨房。
自由的,不被打扰的空间。
可以练手,精进厨艺。
可以发呆,偶尔不想回家。
可以授课,与同好一起,在琐碎疲倦的岁时长河里,也要抓住点点碎金。
小教室的故事,请待我慢慢记录。
读书若不能静下心来,理解和接受会大受影响。
托克维尔的译者董果良说:民主社会虽然也追求自由,但这种追求要服从对平等的追求。“他们希望在自由中享受平等,在不能如此的时候,也愿意在奴役中享用平等。”。。。随着平等的日益发展。。。人民整体的形象高大起来,对个别人的价值(则)采取轻视态度,形成“社会的利益是全体的利益,而个人的利益不足挂齿”的思想。个人主义有使公民逐渐拒绝参加社会生活的消极作用,人们总是很难放弃私事而去担任公职。于是,把公益都推给国家,使国家走向集权的道路。
——这段话既容易理解又不易理解,理解了也很难接受。托克维尔出身贵族。贵族享有的财富、闲暇和趣味确实使他们往往专注于个人兴趣而很难“放弃私事去担任公职”,这在大量渴望成为公职人员的人群中想必会觉得莫名其妙、脑壳有包。至于“社会利益是全体的利益,而个人的利益不足挂齿,”——相信那些在防控隔离(例如贵阳和汝州)中失去亲人的人也难以接受。
托克维尔的译者董果良说:民主社会虽然也追求自由,但这种追求要服从对平等的追求。“他们希望在自由中享受平等,在不能如此的时候,也愿意在奴役中享用平等。”。。。随着平等的日益发展。。。人民整体的形象高大起来,对个别人的价值(则)采取轻视态度,形成“社会的利益是全体的利益,而个人的利益不足挂齿”的思想。个人主义有使公民逐渐拒绝参加社会生活的消极作用,人们总是很难放弃私事而去担任公职。于是,把公益都推给国家,使国家走向集权的道路。
——这段话既容易理解又不易理解,理解了也很难接受。托克维尔出身贵族。贵族享有的财富、闲暇和趣味确实使他们往往专注于个人兴趣而很难“放弃私事去担任公职”,这在大量渴望成为公职人员的人群中想必会觉得莫名其妙、脑壳有包。至于“社会利益是全体的利益,而个人的利益不足挂齿,”——相信那些在防控隔离(例如贵阳和汝州)中失去亲人的人也难以接受。
在ust的书店看到了《论自由》的实体书!记得当时只是在kindle上读了译者的序都有种难以抑制的兴奋感,(读书太少的结果),为有前人客观地观察世界/社会/制度并且诚实地记录下现状与思考而兴奋,为自己的观察和不成体系的思考被前人用顺畅的学术语言写下而感到清爽。其实还是感谢经济学和人文社科的,即使每天都有想在pyq分享【空虚】这首歌的冲动,它们还是给予了我很多兴奋和满足的瞬间。
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