#散记# 。1223。
1.王锡爵的“不欺天,不害人,不贪财,不怙宠”、“平生不私一介,不害一人”。明朝文学家沈德符评价“以予所知,持身之洁、嫉恶之严,无如王太仓相公(即王锡爵)”。
2.德国哲学家马克斯·韦伯的观点:“文人最低限度的职能是掌握、传承、创制文化。具体地说,主要是掌握、传承、创制书面文化,即通过写作而固定下的各种文本的世界。这个最低限度的职能也是最基本的职能——由此派生出文人的其他职能。因此,书面文化的特性成为理解文人本质的起点。”
3.西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》:“然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”
4.章仔钧《章氏家训》
传家两字,曰耕与读;兴家两字,曰俭与勤;安家两字,曰让与忍;防家两字,曰盗与奸;亡家两字,曰嫖与赌;败家两字,曰暴与凶;休存猜忌之心;休听离间之语;休作生忿之事;休专公共之利。吃紧在尽本求实,切要在潜消未形。子孙不患少而患不才;产业不患贫而患非正;门户不患衰而患无志;交游不患寡而患从邪。不肖子孙,眼底无几句诗书,胸中无一段道理。神昏如醉,礼懈如痴,意纵如狂,行卑如丐。败祖宗之成业,辱父母之家声;乡党为之羞,妻妾为之泣。岂可立于世而名人类乎哉!格言具在,朝夕诵思。。。
1.王锡爵的“不欺天,不害人,不贪财,不怙宠”、“平生不私一介,不害一人”。明朝文学家沈德符评价“以予所知,持身之洁、嫉恶之严,无如王太仓相公(即王锡爵)”。
2.德国哲学家马克斯·韦伯的观点:“文人最低限度的职能是掌握、传承、创制文化。具体地说,主要是掌握、传承、创制书面文化,即通过写作而固定下的各种文本的世界。这个最低限度的职能也是最基本的职能——由此派生出文人的其他职能。因此,书面文化的特性成为理解文人本质的起点。”
3.西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》:“然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”
4.章仔钧《章氏家训》
传家两字,曰耕与读;兴家两字,曰俭与勤;安家两字,曰让与忍;防家两字,曰盗与奸;亡家两字,曰嫖与赌;败家两字,曰暴与凶;休存猜忌之心;休听离间之语;休作生忿之事;休专公共之利。吃紧在尽本求实,切要在潜消未形。子孙不患少而患不才;产业不患贫而患非正;门户不患衰而患无志;交游不患寡而患从邪。不肖子孙,眼底无几句诗书,胸中无一段道理。神昏如醉,礼懈如痴,意纵如狂,行卑如丐。败祖宗之成业,辱父母之家声;乡党为之羞,妻妾为之泣。岂可立于世而名人类乎哉!格言具在,朝夕诵思。。。
Day 297,如果不是中午出去走了一圈,可能今天真的是忙到自闭了。午餐没吃,没觉得很饿。下午有个会,听完之后的感觉是,之所以培育不出好的苗子,主要原因可能还是突破不了很多东西,职能管理单元太多,都是来“关心”,七大姑八大姨的,都还来考核一下子,呃,印证了“管理就是通过别人拿结果”。打开TV看看,有时感慨啊,要有多么自信才可以做到这样子蜜汁自信啊。要么纯要么怀,要么纯怀。[哈哈] 领导今天在单位里吃饭,我跟娃一起扒拉了晚饭。还买了个PIZZA,明天当早饭了。今天早上上学本来是有些迟到了,娃居然跟我说,既然如此,心态要调整好嘛。[熊猫]
领侍卫内大臣 PK 九门提督,谁的权力更大?
从官职品级上看,领侍卫内大臣是正一品,九门提督是从一品;
从职能职责上看,领侍卫内大臣的主要职责是带领侍卫保卫紫禁城,九门提督统领禁军,负责京师内城九座城门内外的安保;
从兵力配置上看,领侍卫内大臣统领的大内侍卫约1400人,九门提督统领的兵力长期保持在3万人左右,高峰时期一度达到6万人。
领侍卫内大臣的身份地位自始至终都要比九门提督高,但实际权力及重要性却要分阶段来看。
清朝初期,领侍卫内大臣位高权重,实际的地位和权力要远高于九门提督;清朝中期,雍正和乾隆对领侍卫内大臣进行打压和分权,九门提督的地位和权力开始上升;到了晚清时期,领侍卫内大臣虽然仍享有崇高地位,但权力已经被边缘化,权力和职位的重要性也远不如九门提督。
从官职品级上看,领侍卫内大臣是正一品,九门提督是从一品;
从职能职责上看,领侍卫内大臣的主要职责是带领侍卫保卫紫禁城,九门提督统领禁军,负责京师内城九座城门内外的安保;
从兵力配置上看,领侍卫内大臣统领的大内侍卫约1400人,九门提督统领的兵力长期保持在3万人左右,高峰时期一度达到6万人。
领侍卫内大臣的身份地位自始至终都要比九门提督高,但实际权力及重要性却要分阶段来看。
清朝初期,领侍卫内大臣位高权重,实际的地位和权力要远高于九门提督;清朝中期,雍正和乾隆对领侍卫内大臣进行打压和分权,九门提督的地位和权力开始上升;到了晚清时期,领侍卫内大臣虽然仍享有崇高地位,但权力已经被边缘化,权力和职位的重要性也远不如九门提督。
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